基督教倫理學

1. 基督教倫理學 27總結﹕分辨及寬容

2. 主要問題 若聖經沒有明確的教導，要怎樣處理？ 基督徒有這麼多道德禁忌，豈不是比非基督徒更沒有自由嗎？ 基督徒要怎樣和非基督徒講及倫理？ 對今日道德問題應有什麼態度？ 為何明白倫理問題是重要的？

3. 聖經章節 我們若活着、是為主而活．若死了、是為主而死．所以我們或活或死、總是主的人。（羅14:8） 這樣看來、我們各人必要將自己的事、在神面前說明。（羅14:12） 若有疑心而喫的、就必有罪．因為他喫、不是出於信心．凡不出於信心的都是罪。（羅14:22–23）

4. 聖經章節 凡事我都可行．但不都有益處。凡事我都可行、但無論那一件、我總不受他的轄制。（林前6:12） 所以食物若叫我弟兄跌倒、我就永遠不喫肉、免得叫我弟兄跌倒了。（林前8:13） 弟兄們、你們蒙召、是要得自由．只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會．總要用愛心互相服事。（加5:13） 但要凡事察驗．善美的要持守。（帖前5:21）

5. 124. 怎樣處理沒有明確教導的問題？ 許多事在本質上並非不道德，可稱為「可爭議」的事，在倫理學中就是非白非黑的「灰色地帶」 處理「灰色地帶」的聖經原則： 〔一〕關於神： 我可以為神作這事嗎（羅14:8）？ 這事是否為神帶來榮耀（林前10:31）？ 這事能向神交賬嗎（羅14:10,12）？

6. 124. 怎樣處理沒有明確教導的問題？ 〔二〕關於自已： 我做這事問心無愧嗎（羅14:5）？ 這事是否有益呢（林前6:12）？ 這事會轄制我嗎（林前6:12） 〔三〕關於其他人： 這事是好見証嗎（林前10:33）？ 這事會造就弟兄姊妹嗎（林前10:23）？ 這事會在信仰上或道德上使人跌倒嗎（林前8:13）？

7. 124. 怎樣處理沒有明確教導的問題？ 基督徒不是比未信的人更不自由嗎？ 世俗的人表面上是自由的，實際上卻都在束縛中，就是受罪的束縛（羅7:19-20） 對基督徒來說，心靈的自由和不受罪束縛的自由才是真自由（加5:1） 正如神也沒有運用自由去違反祂自己所頒佈的道德律，基督徒也不可以運用自由去犯罪（加5:13） 我們在行為上的自由是有限的，但是，我們在心靈上的自由卻是無限的

8. 125. 怎樣將觀點說明給未信的人？ 視乎未信者態度：可否引用聖經？ 建立共同基礎 扭轉問題重點：把道德問題的辯論扭轉成一個無神論者也能着重的問題

9. 126. 應該有什麼適當的普遍態度？ 找尋聖經的原則： 不可「效法」這世界的世俗價值觀，回歸到神的價值觀 分辦世俗文化的錯誤： 世俗人本主義是一個宗教，要保持懷疑，當心半真理 實踐我們所相信的： 言行一致，保衛聖經的標準，傳遞聖經的原則，透過社會行動影響社會

10. 126. 應該有什麼適當的普遍態度？ 寬容不同的觀點： 對於可爭議的問題，所持觀點可以是暫時性的 不可論斷他人（羅14:3–4），或可以使用聖經的原則私下勸勉他 我們需要更加寬容和避免過份強硬，觀點不同不應該破壞我們的團結和合一 我們要欣然接受各人有不同的看法（agree to disagree agreeably）

11. 為何明白倫理問題是重要的？ 一個嚴重的道德錯誤抉擇有潛力會破壞整個生命，所以要小心處理。 但是，當我們面對有嚴重後果的道德抉擇時，我們的情感可能阻撓我們的理智，以致作出缺乏智慧的決定，而要承擔嚴重錯誤的惡果。 因此，當問題還未來臨之前，就要先對許多道德問題的原則明白、了解。

12. In essentials, unity. In non-essentials, liberty. In all things, charity. 在基要事上有合一 在非基要事上有自由 在所有事上有愛心

13. 重溫和問題

14. 結語 prologue about being teachers intention of making a difference appreciation for participation contribution to future editions