用哲学观点分析古语

1. 用哲学观点分析古语 • 总理常引用的古语 • 奉新一中 古春球

2. 温家宝常引用的古语和诗文——哲学解读 • （一）在记者会开始时，温家宝说：“今后几年，道路依然不平坦，甚至充满荆棘。我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。”其中，“行百里者半九十”出自《战国策·秦策五》。　温家宝接着说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。我将以此明志，做好今后三年的工作。”其中，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”出自屈原《离骚》。

3. 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。常用以勉励人做事要善始善终。出自西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。常用以勉励人做事要善始善终。出自西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。” • 事物的发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备和前提，质变是量变的必然结果。要重视量的积累。同时，量变只有达到一定程度才能发生质变，因此，要抓住时机促成飞跃。具体是指在最后阶段，更要努力做好，最终成功，这句话也是着重在最后10里。 • 事物的发展是前进性和曲折性的统一。一定要在困难面前坚定理想和信念，要有自信心，看到光明的前途。

4. “亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。” • 只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。 • 树立崇高理想，崇高理想是社会发展进步的助推器，是中华民族团结进步共同奋斗的精神力量，是人生的精神支柱。人生的道路不是平坦的，理想的实现需要坚持艰苦奋斗的精神。 • 同时，价值观对社会存在有巨大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界、对人生道路的选择都具有重要的导向作用。

5. 　　（二）温家宝回答美国《新闻周刊》记者提问时说：“中国有一句古语：‘人或加讪，心无疵兮’。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会，因此，我首先应该感谢你。”其中，“人或加讪，心无疵兮”出自《全唐文》卷六百十《刘禹锡十二·子刘子自传》。　　（二）温家宝回答美国《新闻周刊》记者提问时说：“中国有一句古语：‘人或加讪，心无疵兮’。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会，因此，我首先应该感谢你。”其中，“人或加讪，心无疵兮”出自《全唐文》卷六百十《刘禹锡十二·子刘子自传》。

6. 人或加讪 心无疵兮的意思：即使有人诽谤，我也问心无愧啊。 其中“讪”读shàn，意思是毁谤；另有羞惭,难为情，而尴尬地笑之意。疵读cī，解释为小毛病。 2010年3月14日上午10时国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅在中外记者见面会上，回答美国《新闻周刊》记者提出的问题时，引用了“人或加讪，心无疵兮”澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻。“人或加讪，心无疵兮”一语出自刘禹锡的《子刘子自传》，意为：即使有人诽谤，我也问心无愧啊。 My conscience stays untainted in spite of rumors and slanders from the outside. My conscience is clear despite the slander of others.-----Premier Wen Jiabao

7. （二）“人或加讪，心无疵兮” • 即使别人诽谤，我也问心无愧。语出刘禹锡《子刘子传》。 • 坚持正确的人生观价值观，坚持奉献是人生的真正价值。个人活动和社会发展之间是相互联系、相互制约的，要正确处理个人和社会的关系。为什么问心无愧，就是因为坚持了正确的人生价值观，为了人民和国家的利益为之奋斗，自己没有任何私利。

8. （三）温家宝在回答台湾《联合报》记者提问时说：“我知道商签协议是一个复杂的过程，但是正因为我们是兄弟，‘兄弟虽有小忿，不废懿亲’，xiong di sui you xiao fen , bu fei yi(2声） qin • 问题总是可以解决的。”其中，“虽有小忿，不废懿亲”出自《左传·僖公二十四年》。

9. （三）“兄弟虽有小忿，不废懿亲” • 语出《左氏传》，释义：兄弟间虽然有一些摩擦，但还是一脉相连的亲缘。温总理说两岸是兄弟，问题总会可以解决的。 • 矛盾的普遍性和客观性。事事有矛盾时时有矛盾。这要求我们承认矛盾揭露矛盾，学会用一分为二的观点分析问题。矛盾具有特殊性，其主要情形之一是矛盾的主要方面和次要方面辩证统一。这要求我们分清主流和支流，坚持用两点论和重点论看问题。

10. （四）温家宝在回答法新社记者提问时说：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。奥巴马总统入主白宫以后，中美关系有个良好的开端。”其中，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”出自宋朝王安石《登飞来峰》。

11. (宋)王安石 　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 　　选入语文苏教版八年级上册诵读欣赏为北宋诗人王安石30岁时所作，皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。 译文 　　飞来峰顶有座高耸入云的塔， 　　听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 　　不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 　　只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广

12. （四）不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 • 出自宋朝王安石《登飞来峰》，意为不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。温总理说中美两国应该从这样的高度来把握两国关系。 • 因果关系的哲学道理，用因果关系的哲学道理分析问题，提高实践活动的自觉性和预见性。当然也可以用发挥主观能动性透过现象认清事物的本质。主要还是第一个哲学观点。