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猶太人的棕樹主日. 2006. 4. 9 宣道會內湖堂. 馬太福音 21:1-9. 耶穌和門徒將近耶路撒冷、到了伯法其在橄欖山那裏.耶穌就打發兩個門徒、對他們說、你們往對面村子裏去、必看見一匹驢拴在那裏、還有驢駒同在一處.你們解開牽到我這裏來。若有人對你們說甚麼、你們就說、主要用他.那人必立時讓你們牽來。這事成就、是要應驗先知的話、說、 『 要對錫安的居民說、看哪、你的王來到你這裏、是溫柔的、又騎驢、就是騎驢駒子。 』.
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猶太人的棕樹主日 2006. 4. 9 宣道會內湖堂
馬太福音21:1-9 • 耶穌和門徒將近耶路撒冷、到了伯法其在橄欖山那裏.耶穌就打發兩個門徒、對他們說、你們往對面村子裏去、必看見一匹驢拴在那裏、還有驢駒同在一處.你們解開牽到我這裏來。若有人對你們說甚麼、你們就說、主要用他.那人必立時讓你們牽來。這事成就、是要應驗先知的話、說、『要對錫安的居民說、看哪、你的王來到你這裏、是溫柔的、又騎驢、就是騎驢駒子。』
門徒就照耶穌所吩咐的去行、牽了驢和驢駒來、把自己的衣服搭在上面、耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上.還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人、喊說、和散那歸於大的子孫、〔和散那原有求救的意思在此乃稱頌的話〕奉主名來的、是應當稱頌的.高高在上和散那。門徒就照耶穌所吩咐的去行、牽了驢和驢駒來、把自己的衣服搭在上面、耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上.還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人、喊說、和散那歸於大的子孫、〔和散那原有求救的意思在此乃稱頌的話〕奉主名來的、是應當稱頌的.高高在上和散那。
路加福音19:41-44 • 耶穌快到耶路撒冷看見城、就為他哀哭、說、巴不得你在這日子、知道關係你平安的事.無奈這事現在是隱藏的、叫你的眼看不出來。因為日子將到、你的仇敵必築起土壘、周圍環繞你、四面困住你、並要掃滅你、和你裏頭的兒女、連一塊石頭也不留在石頭上.因你不知道眷顧你的時候。
以色列人的眼光 • 得救贖(脫離外族統治) • 有一個王要來(政治獨立) • 今生的信仰
耶穌基督的眼光 • 超越單一民族的救贖 • 現在他說、你作我的僕人、使雅各眾支派復興、使以色列中得保全的歸回、尚為小事、我還要使你作外邦人的光、叫你施行我的救恩、直到地極。(以賽亞書49:6)
超越的國度 • 耶穌回答說、我的國不屬這世界.我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人.只是我的國不屬這世界。彼拉多就對他說、這樣、你是王麼。耶穌回答說、你說我是王.我為此而生、也為此來到世間、特為給真理作見證.凡屬真理的人、就聽我的話。(約翰福音18:36-37)
超越今生的信仰 • 隱藏的 • 眼看不出來 • 神做事有不同的「時候」
1948年以色列建國 在心中久遠而深長的所在, 一個猶太靈魂殷切盼望著, 朝向東方,眼睛望著錫安, 我們的盼望將不會失落, 持續了兩千年的盼望, 在我們的土地上成為一個自由的國家, 在錫安和耶路撒冷的土地上。
問題的兩面 • 881萬巴勒斯坦人中,只有351萬人住在西岸和加薩走廊,其他人都在外國當難民 • 失業率超過30%,經濟因戰亂而衰退,國庫陷入困境
聖經的解決之道 • 正如以經上所記、『雅各是我所愛的、以掃是我所惡的。』這樣、我們可說甚麼呢.難道 神有甚麼不公平麼.斷乎沒有。因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的 神。(羅馬書9:13-16)
聖經的原則 • 所有人都不配,也都需要神的憐憫和恩待 • 神揀選,人順服 • 神人一心,其利斷金
你對主的期待是什麼?是出於血氣還是出於感動?你知道主對你的期待是什麼?你是否願意選擇先滿足主?你對主的期待是什麼?是出於血氣還是出於感動?你知道主對你的期待是什麼?你是否願意選擇先滿足主?