2 Cor. 4:7 – 5:10

1. 2 Cor. 4:7 – 5:10 Motivelepentru care slujitorul nu cade de oboseală în slujba Evangheliei, in ciuda greutăților pe care le întâmpină

2. Ce ne propunem? • Recapitulare • Observații generale asupra pasajului • Împărțirea pasajului pe segmente • Parcurgerea pasajului pe segmente • Concluzii • Temă • E-mail

3. Recapitulare • 1:1 – 1:11, Funcţiile suferinţei slujitorului lui Hristos pentru Evanghelie. • 1:12 – 2:13, Deciziile slujitorului lui Dumnezeu sunt după modelul lui Hristos. • 2:14 – 4:6, Destoinicia slujitorului. • 4:7 – 5:10, Motivele pentru care slujitorul nu cade de oboseală, în ciuda greutăților

4. Observații generale • Pasaj al contrastelor (4:7, 4:8 – 4:9, 4:16 – 18, 5:1 – 5:5) • Se stabilesc relații între aceste contraste • Pasajul 2:14 – 5:10 este scris într-un cadru polemic: 2:17, 3:1, 5:12. Pavel trebuie să își apere slujba în fața unor acuzații. • 2:14 – 4:6 vorbește despre o slujbă slăvită, iar 4:7 – 5:10 vorbește despre suferința acestei slujbe. Un nou contrast! • Probabil el vrea să răspundă următoarei acuzații: ”Dacă Pavel este slujitorul Evangheliei, atunci de ce lucrarea sa pare de multe ori un eșec”? • Eșec = necaz, suferință (cap. 4), nu toți o cred (4:3,4)

5. Împărțirea pasajului • 4:7, Comoara din vasele de lut. • 4:8 – 9, Arătarea puterii lui Dumnezeu. • 4:10 – 4:11, Viața și moartea lui Isus sunt vizible în trupul lui Pavel. • 4:12 – 4:15, Toate sunt spre folosul corintenilor. • 4:16 – 4:18, Lucrurile exterioarse sunt trecătoare, iar cele interioare veșnice. • 5:1 – 5:5, Cortul pământesc și clădirea cerească. • 5:6 – 5:8, Pavel umblă prin credință. • 5:9 – 5:10, Viața trăită în vederea judecății.

6. 4:7, Comoara din vasele de lut. • [Dar] Comoaraaceasta o purtam in niste vase de lut, pentru ca aceastaputerenemaipomenitasa fie de la Dumnezeu, si nu de la noi.

7. 4:8 – 9, Arătarea puterii lui Dumnezeu. • Suntemincoltiti in toatechipurile, dar nu la stramtorare; • in greacumpana, dar nu deznadajduiti; • prigoniti, dar nu parasiti; • trantitijos, dar nu omorati.

8. 4:10 – 4:11, Viața și moartea lui Isus sunt vizible în trupul lui Pavel. • 10. PurtamintotdeaunaomorareaDomnuluiIsus,cu noi, in trupulnostru, pentru ca siviataluiIsussa se arate in trupulnostru. • 11. Cacinoi, cei vii, totdeaunasuntemdati lamoartedin pricinaluiIsus, pentru ca siviataluiIsussa se arate in trupulnostrumuritor.

9. 4:12 – 4:15, Toate sunt spre folosul corintenilor. • 12. Astfel ca, in noilucreazamoartea, iar in voiviata. • 13. Insa, fiindcaavemacelasi duh de credinta,potrivit cu ceeaceestescris: "Am crezut, de aceea am vorbit!", sinoicredem, si de aceeavorbim. • 14. Si stim ca Celce a inviatpeDomnulIsus ne vainviasipenoiimpreuna cu Isussi ne va face sa ne infatisamimpreuna cu voi [inaintea Sa?]. • 15. Cacitoateacestelucruri se petrec in folosulvostru, pentru ca harul mare, safacasasporeascamultumirilecapatatprin multi, spreslavaluiDumnezeu.

10. 4:16 – 4:18, Lucrurile exterioarse sunt trecătoare, iar cele interioare veșnice. • 16. De aceea, noi nu cadem de oboseala. Ci, chiardacaomulnostru de afara se trece, totusiomulnostrudinauntru se innoieste din zi in zi. • 17. Caciintristarilenoastreusoare, de o clipa,lucreazapentrunoi tot maimult o greutatevesnica de slava. • 18. Pentru ca noi nu ne uitam la lucrurile care se vad, ci la celece nu se vad; cacilucrurile care se vadsunttrecatoare, pecandcelece nu se vadsuntvesnice.

11. 5:1 – 5:5, Cortul pământesc și clădirea cerească. • 1. Stim, in adevar, ca, daca se desface casa pamanteasca a cortuluinostrutrupesc, avem o cladire in cer, de la Dumnezeu, o casa care nu estefacuta de mana, ciestevesnica. • 2. Si gemem in cortulacesta, plini de dorintasa ne imbracampeste el cu locasulnostruceresc, • 3. negresit, dacaatuncicandvomfiimbracati nu vomfigasitidezbracati de el.

12. 5:1 – 5:5, Cortul pământesc și clădirea cerească. • 4. Chiar in cortulacestadecigememapasati; nu ca dorimsafimdezbracati de trupulacesta, cisafimimbracati cu trupulcelalaltpesteacesta, pentru ca ceestemuritor in noisa fie inghitit de viata. • 5. Si Celce ne-a facutpentruaceastaesteDumnezeu, care ne-a datarvunaDuhului.

13. 5:6 – 5:8, Pavel umblă prin credință. • 6. Asadar, noiintotdeaunasuntemplini de incredere; cacistim ca, dacasuntemacasa in trup, pribegimdeparte de Domnul – • 7. pentru ca umblamprincredinta, nu prinvedere. – • 8. Da, suntemplini de incredere, si ne place multmaimultsaparasimtrupulacesta, ca safimacasa, la Domnul.

14. 5:9 – 5:10, Viața trăită în vederea judecății. • 9. De aceea ne sisilimsa-I fimplacuti, fie ca ramanemacasa, fie ca suntemdeparte de casa. • 10. Cacitotitrebuiesa ne infatisaminainteascaunului de judecata al luiHristos, pentru ca fiecaresa-siprimeascarasplatadupabinelesauraulpe care-l vafifacutcandtraia in trup.

15. Concluzii • Necazul nu este o demostrare a faptului că lucrarea cuiva nu vine de la Dumnezeu. • Dimpotrivă, el este mediul prin care puterea lui Dumnezeu se arată. • În absența necazului, nu ar exista mântuire (dacă Pavel l-ar fi evitat, atunci Evanghelia nu ar fi fost propovăduită) • Relația dintre văzut/nevăzut, trecător/veșnic

16. Concluzii • Trupul ceresc va ”înghiți” cel pământesc • Apropierea de Hristos, și nu evitarea suferinței trebuie să fie motivul pentru care dorim prezenta Sa. • Care este relația corectă a creștinului față de trupul său?