创世纪

1. 公元前1200年之前 创世纪 欧明华 2011年秋 赵小芹（介轩）编辑

2. 创始的神话 • 创世记 与 创人记 （一） • 创人记 （二）亚当和夏娃，伊甸园，人违背命令，他们被赶出伊甸园。 • 该隐和亚伯 • 诺亚与洪水

3. 创世记 与 创人记

4. 创世记——头三天 创世记 1：1 - 2：4 • 太初，上帝创造天地。 • 大地还是混沌空虚。深渊一片黑暗；上帝的灵运行在水面上。 • 上帝命令：“要有光。”光就出现。上帝看光是好的，就把光和暗分开，称光为“昼”，称暗为“夜”。晚间过去，清晨来临；这是第一天。 • 上帝又命令：“在众水之间要有穹苍，把水上下分开。”一切就照着他的命令完成。于是上帝创造了穹苍，把水上下分开。他称穹苍为“天空”。晚间过去，清晨来临；这是第二天。 • 上帝又命令：“天空下面的水要汇集在一处，以使大地出现。”一切就按照他的命令完成。上帝称大地为“陆”，汇集在一起的水为“海”。上帝看陆地和海洋是好的。接着，上帝命令：“陆地要生长各种各类的植物，有产五谷的，也有结果子的。”一切就按照他的命令完成。于是陆地生长了各种各类的植物，有产五谷的，有结果子的。上帝看这些植物是好的。晚间过去，清晨来临；这是第三天。

5. 创世记第四、五天 • 上帝又命令：“天空要有光体来分别昼夜，作为划分年、日，和季节的记号，并且在天空发光照亮大地。”一切就照着他的命令完成。于是上帝创造了两个大光体：太阳支配白天；月亮管理黑夜。他又造了星星。他把光体安置在天空，好照亮大地，支配昼夜，隔开光和暗。上帝看光体是好的。晚间过去，清晨来临；这是第四天。 • 上帝命令：“水里要繁殖多种动物；天空要有多种飞鸟。”于是上帝创造了巨大的海兽、水里的各种各类动物，和天空的各种各类飞鸟。上帝看这些动物是好的。他赐福给这些动物，让鱼类在海洋繁殖，让飞鸟在地上增多。晚间过去，清晨来临；这是第五天。

6. 创世记（续）与 创人记——最后两天 • 上帝又命令：“大地要繁殖各种各类动物：牲畜、野兽、爬虫。”一切就按照他的命令完成。于是上帝创造了地上各种各类的动物。上帝看这些动物是好的。 • 接着，上帝说：“我们要按照自己的形像，自己的模样造人, 让他们管理鱼类、鸟类，和一切牲畜、野兽、爬虫等各种动物。”于是上帝按照自己的形像创造了人。他造了他们，有男，有女。上帝赐福给他们，说：“要生养众多，使你们的后代遍满世界，控制大地。我要你们管理鱼类、鸟类，和所有的动物。我供给五谷和各种果子作你们的食物。但是所有的动物和鸟类，我给它们青草和蔬菜吃。”上帝看他所创造的一切都很好。晚间过去，清晨来临；这是第六天。 • 这样，天地万物都创造好了。在第七天，上帝因完成了他创造的工作就歇了工。他赐福给第七天，圣化那一天为特别的日子；因为他在那一天完成了创造，歇工休息。这就是上帝创造天地的过程。

7. 创世纪 • 以上文本像一首诗，既有重复的句子，又有节奏。 • 这段文字不像一篇“创世纪”’。上帝下命令，但是我们得不到任何跟创造过程相关的信息。 • “大地还是混沌空虚。深渊一片黑暗”：并非从零开始，而使既有布局条理化，给实物指定一个位置，给动物与人指定食忌。 • 上文也缺乏逻辑：在尚无太阳与月亮时，已经有昼与夜，已经有草木。 • 作者对祭祀礼仪感兴趣。太阳与月亮不像美索不达米亚的宗教里那样被当作神，而变成了圣殿的灯光。 • 很可能 原有的文本不限制于七天。这个神话提醒每个星期七应该停止工作，而且解释为什么。

8. 创世纪——初步分析 安排 • 第一 天 ：分开昼/夜 • 第 二天： 分开以上水/以下水 • 第 三天： 分开陆/海 + 草木 • 第 四天： 装饰： 两个灯 (太阳与月亮) • 第 五天： 装饰： 水生与在空中的动物 • 第 六天： 装饰： 陆生动物 + 创人 • 第 七天： 安息 • 第一个盟约“要生养众多，使你们的后代遍满世界，控制大地。我要你们管理鱼类、鸟类，和所有的动物。我供给五谷和各种果子，作为你们的食物。但是所有的动物和鸟类，我给它们青草和蔬菜吃。”

9. 创人记 （二）

10. 创人记 （二） 亚当和夏娃 创世记 2：5-8, 18-25 • 主上主创造天地的时候，地上没有草木，没有蔬菜，因为他还没降雨，也没有人耕种；但是有水从地下涌出来，润泽大地。后来，主上主用地上的尘土造人，把生命的气吹进他的鼻孔，他就成为有生命的人。主上主在东方开辟伊甸园，把他造的人安置在里面。[….] • 后来，主上帝说：“人单独生活不好，我要为他造一个合适的伴侣来帮助他。” • 于是主上主用地上的尘土造了各种动物和各类飞鸟，把它们带到那人面前，让他命名；他就给所有的动物取名。他给牲畜、飞鸟，和野兽取了名；但是它们当中没有一个适合作他的伴侣，好帮助他。 • 于是，主上主使那人沉睡。他睡着的时候，主上主拿下他的一根肋骨，然后再把肉合起来。主上主用那根肋骨造了一个女人，把她带到那人面前。那人说：这终于是“我骨中的骨，肉中的肉；我要叫她做“女人”，因为她从“男人”出来。因此，男人要离开自己的父母，跟他的妻子结合，两个人成为一体。 那人跟他的妻子都光着身体，然而他们并不害羞。

11. 创人记 （二） 伊甸园 创世记 2：9-17 • 他使土地生长各种美丽的树木，出产好吃的果子。在那园子中间有一棵赐生命的树，也有一棵能使人辨别善恶的树。有一条河从伊甸流出，灌溉园子。它流到伊甸外面，分成四条支流。第一条叫比逊河，环绕着哈腓拉。那地方出产纯金、稀罕的香料，和宝石。第二条叫基训河，环绕着古实。第三条叫底格里斯河，穿过亚述东部。第四条叫幼发拉底河。主上帝把那人安置在伊甸园，叫他耕种，看守园子。他命令那人：“园子里任何果树的果子，你都可以吃，只有那棵能使人辨别善恶的树所结的果子，你绝对不可吃；你吃了，当天一定死亡。”

12. 创人记 （二） 人违背命令 创世记 3：1-13 • 蛇是主上帝所创造的动物当中最狡猾的。蛇问那女人：“上帝真的禁止你们吃园子里任何果树的果子吗？”那女人回答：“园子里任何树的果子我们都可以吃；只有园子中间那棵树的果子不可吃。上帝禁止我们吃那棵树的果子，甚至禁止我们摸它；如果不听从，我们一定死亡。”蛇回答：“不见得吧！你们不会死。上帝这样说，因为他知道你们一吃了那果子，眼就开了；你们会像上帝一样能够辨别善恶。”那女人看见那棵树的果子好看好吃，又能获得智慧，就很羡慕。她摘下果子，自己吃了，又给她丈夫吃；她丈夫也吃了。他们一吃那果子，眼就开了，发现自己赤身露体；因此，他们编了无花果树的叶子来遮盖身体。那天黄昏，他们听见主上帝在园子里走，就跑到树林中躲起来。但是主上帝呼唤那人：“你在哪里？”他回答：“我听见你在园子里走，就很害怕，躲了起来；因为我赤身露体。”上帝问：“谁告诉你是光着身体的呢？你吃了我禁止你吃的果子吗？”那人回答：“你给我作伴侣的那女人给我果子，我就吃了。”主上帝问那女人：“你为什么这样做呢？” • 她回答：“那蛇诱骗我，所以我吃了。”

13. 创人记 （二） 赶出伊甸园 创世记 3：16-24 • 主上帝对那女人说：“我要大大增加你怀孕的痛苦，生产的阵痛。虽然这样，你对丈夫仍然有欲望，而他要管辖你。” • 主上帝对那男人说：“你既然听从妻子的话，吃了我禁止你吃的果子，土地要因你违背命令而受诅咒。你要终生辛劳才能生产足够的粮食。土地要长出荆棘杂草，而你要吃田间的野菜。你要汗流满面才吃得饱。你要工作，直到你死，归于尘土；因为你是用尘土造的，你要还原归土。” • 亚当给他妻子取名夏娃，因为她是人类的母亲。主上帝用兽皮做衣服给亚当和他的妻子穿。 • 后来，主上帝说：“那人已经跟我们一样，有了辨别善恶的知识；他不可又吃生命树的果子而永远活下去。”于是主上帝把他赶出伊甸园，让他去耕种土地——他原是用土造的。主上帝赶走那人以后，在伊甸园东边安排了基路伯，又安置了发出火焰、四面转动的剑，为要防止人接近那棵生命树。

14. 该隐和亚伯

15. 该隐和亚伯 Gn 4：1-11 • 亚当跟他妻子夏娃同房，她怀孕，生了一个儿子。 • 她说：“由于上主的帮助，我得了一个儿子。”她就给他取名该隐。后来，她又生了一个儿子，取名亚伯。亚伯是牧羊人；该隐是农夫。 • 过了一些日子，该隐带了一些土产，作祭物献给上主；亚伯也从他的羊群中选出头胎最好的小羊，作祭物献给上主。 • 上主喜欢亚伯，接受了他的祭物，但是拒绝了该隐献的祭物；因此该隐非常生气。 • 上主就警告该隐：“你为什么生气？为什么皱着眉头呢？你要是做了该做的事，自然会显出笑容，但因为你做了不该做的事，罪已经埋伏在你门口。罪要控制你，可是你必须制服罪。”后来，该隐对他弟弟亚伯说：“我们到田野去走走吧！”他们在田野的时候，该隐对弟弟下手，把他杀死。上主问该隐：“你弟弟亚伯在哪里？” • 他回答：“不晓得。难道我是看顾弟弟的人吗？”上主责问他：“你做了什么事？你弟弟的血从地下出声，向我哭诉。你杀他的时候，大地张开口吞了他的血。从现在起你受诅咒，再也不能耕犁田地。

16. 挪亚与 洪水

17. 挪亚与洪水 • 圣经的第三页讲耕种人与牧人！ • 但是它讲的不是这两种人之间的矛盾与斗争。 • 该隐与亚伯都是亚当与夏娃的孩子，就是说他们是亲兄弟。 • 为什么一个人能杀害他的弟弟？ • 圣经在此也讲述一个典型不负责任的人的话。 • 从一开始，人类的历史就包含暴力事件。

18. 挪亚与 洪水 • 创世记 6：5-8; 7：1-5,7,12, 22-23;8：2-3 • 上主看见人类个个邪恶，始终心怀恶念，就后悔自己在地上造了人。他很忧伤，说：“我要从地面上消灭我造的人类，也要歼灭兽类、爬虫，和飞鸟，因为我后悔造了这些动物。” 可是上主喜欢挪亚。 • 上主对挪亚说：“你跟你全家的人都要进到船里，因为我发现在这时代只有你行为正直。你要带牲畜进船：凡宗教礼仪定为洁净的，每一种雌雄七对；不洁净的，每一种雌雄一对；鸟类每一种雌雄七对。这样，各种牲畜、飞鸟得以保存，在地上传种。七天后，我要降大雨四十昼夜，把我所创造的一切生物都消灭。”挪亚遵照上主的命令一一做了。 • 他跟他妻子、儿子，和媳妇都进到船里，逃避洪水。 • 倾盆大雨下了四十昼夜。 • 地上一切有气息的生物也都死了。上主消灭了地上 的一切生物：人类、牲畜、爬虫，和飞鸟；只有挪亚以及跟他在船里的人与动物得以存活。 • 地下深渊的泉源和天空的水闸都关闭起来，大雨也停止。一百五十天内，水逐渐消退。

19. 上帝与挪亚 立约 • 创世记 8：10-12,14,20-21;9：8-15 • 他再放出鸽子。黄昏的时候，那只鸽子嘴里叼着新的橄榄叶子，飞回挪亚那里。这样，挪亚知道水退了。再等七天，他又放出鸽子；这次鸽子不再飞回来。 • 挪亚为上主建造一座祭坛；他从礼仪上定为洁净的各种牲畜和飞鸟中各选一只，放在祭坛上作烧化祭。上主喜欢牲祭发出的香味，心里想：“我绝不再因人的行为诅咒大地。我知道，人从小就心思邪恶。我绝不再像这一次把地上所有的生物都毁灭了。 • 上帝对挪亚和他的儿子们说：“我现在要与你们和你们的子子孙孙，以及地上所有的动物，就是那些跟你们从船里出来的牲畜、飞鸟等立约。我应许你们：所有的生物绝不再被洪水消灭，不再有洪水毁灭大地。我使我的彩虹在云端出现，作为立约的永久记号。这约是我与你们以及所有生物立的；彩虹是我与世界立约的记号。

20. 上帝与挪亚 立约——条件 • 上帝赐福给挪亚和他的儿子们，说： • “要生养众多，使你们的后代遍满世界。 • 所有地上的牲畜、空中的飞鸟、地面的爬虫，和海里的鱼类都要畏惧你们，归你们管理。从前我把蔬菜给你们作食物，现在我也把这些动物给你们作食物。 • 但是你们绝不可吃带血的肉，因为生命在血里。谁取了人的生命，我就处死谁；凡伤害人命的动物，也要处死。凡使人流血的，别人也要使他流血，因为我——上帝造人是按照自己的形像创造的。 • 你们要生养众多；你们的子孙要遍满全世界。”

21. 洪水与挪亚 初步分析 • 上主与挪亚立约。跟亚当原有盟约的条件中，人与猛兽无法遵守食素的条件。 • 在美索不达米亚神话中，一个记叙跟洪水与挪亚故事具有不可否认的相同之处。这个文本的内容也是神为了消灭人类创造洪水，但是一个喜欢人类的神成功地拯救了人类。美索不达米亚文本对圣经的影响，由于一些故事细节是不可否认的，特别是派鸟来理解洪水的高度。 • 但是不同之处更明显，或者编写圣经的人，为了表达他们的信仰从根本上改了原文。原文叙述神灵决定消灭人类，因为人口变得太多又总争执不休。根据圣经，在上帝看人类已经变坏。另外，拯救人类的神灵也是上帝。这个变化可能是单一神化的后果，但从文学效果，上帝的心理犹豫也很感动人。 • 以上挪亚与洪水的故事，在十七十八世纪来华的传教士，几乎像所有西方人一样看作一个历史事件。一些传教士作了这样一个结论：中国最早的祖先认识并且保持挪亚的律法，因此他们也被救了。 • 他们也对中国历史年谱进行了研究，确认最早的历史记载不早于洪水时间。其实，问题在于大禹治水所治的洪水，是否晚于挪亚的洪水。

22. 以色列的族长

23. 以色列的族长 • 亚伯拉罕。 • 依撒。 • 雅格伯或以色列。 • 雅格伯的十二个儿子 在埃及安居落户——以色列的十二个部落。 • 上主跟亚伯拉罕的盟约（后代的承诺/割礼）。 • 下面传教士将会投影自身的两个镜头。

24. 亚伯拉罕离开他的故乡 创世记12：2,4 • 上主对亚伯拉罕说：“你要离开故乡、亲族，和你父亲的家，到我所要指示你的地方去。我要使你多子多孙；他们要形成大国。我要赐福给你，使你大有名望；这样，人要因你蒙福。 • 亚伯亚伯拉罕七十五岁的时候，遵照上主的指示离开哈兰。

25. 上帝跟亚伯兰立约 创世纪 17：1-11 • 亚伯兰九十九岁的时候，上主向他显现，说： • “我是全能的上帝。你要服从我，要做一个诚实正直的人。我要与你立约，使你有许多子孙。”亚伯兰俯伏在地上；上帝又对他说： “我与你立的约是这样：你要作许多民族的祖宗。从现在开始，你的名字不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我立你作许多民族之父。我要赐给你许许多多子孙；他们的数目足够组成众多国家；他们当中会出一些君王。 “我要坚守我与你和你世世代代子孙定立的约；这是永远的约。我要作你和你子子孙孙的上帝。我要把你现在寄居的土地赐给你和你的后代。这迦南地带要成为你子孙永远的产业；我也要作他们的上帝。”上帝对亚伯拉罕说： • “你也必须坚守我的约；你和你世世代代的子孙都要坚守。你们当中的男子都必须接受割礼；这是我与你以及你世世代代的子孙所立的约，你们必须遵守。从现在起，你们所有的男婴，包括那些你们家里出生和向外国人买来的奴隶，在出生后第八天，都必须接受割礼，以此作为我与你们立约的记号。”

26. 雅格伯跟上帝搏斗——挑筋教 创世记 32：22-32 • 当晚，雅格伯起来，带着他的两个妻子、两个妾，和十一个儿子渡过雅博河。 他们都渡过以后，他又把所有的一切都运送过河，自己一个人留在后面。有一个人来跟雅格伯摔角，一直搏斗到天快亮的时候。那个人看自己胜不过他，就在他的大腿窝上打了一下，大腿就脱了臼。那人说：“天快亮了，放我走吧！” • 雅格伯回答：“你不祝福我，我就不放你走！”那人问：“你叫什么名字？”他回答：“雅格伯。”那人又说：“从此以后，你不再叫雅格伯。你跟上帝和人搏斗，你都赢了，因此你的名字要改为以色列。”（“他跟上帝搏斗”或“上帝搏斗”的意思 ）。 • 雅格伯问：“请告诉我，你叫什么名字？” • 那人回答：“为什么问我的名字？”说了这话，就给雅各祝福。雅格伯说：“我面对面见了上帝，仍然活着！”于是他叫那地方批努伊勒。雅格伯离开批努伊勒的时候，太阳出来了。由于大腿脱臼，他跛着脚走路。一直到今天，以色列的后代都不吃大腿的筋，因为雅各大腿窝的筋被扭伤了。

27. 上帝与人的盟约 • 亚当 （创世记 1：26-30） • 人（与动物）只能吃素。 • 挪亚 （创世记 9：1-17） • 人也可以吃肉，但杀动物应该遵守要求。 • 动物也可以吃肉，但是不许杀人。 • 记号：彩虹。 • 亚伯兰 （创世记 17：1-11） • 数不清后裔的承诺，所有男的该受割礼。记号：割礼。 • 摩西 （出埃及记 19） 与 约书亚 （约书亚 24：14-22 ） • 以色列保护的承诺，伦理、礼仪、社会要求。 • 大卫 （撒母尔纪下 7：11-14） • 建立王室；无条件