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爱与律 法. 二零一四年十一月一日,第五课. 雅各书 2:1-13 爱之律法 ---- 十诫. 雅各书 2:1-4. 你不可爱富恶贫,偏心待人。 雅各书 2:5-7. 你不可羞辱贫穷人。 雅各书 2:8-9. 你当爱你的邻舍。 雅各书 2:10-11. 你当遵守律法。 雅各书 2:12-13. 你当以怜悯待人。. 你们不要偏待人.

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Presentation Transcript
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爱与律法

二零一四年十一月一日,第五课

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雅各书 2:1-13

爱之律法----十诫

  • 雅各书 2:1-4.
    • 你不可爱富恶贫,偏心待人。
  • 雅各书 2:5-7.
    • 你不可羞辱贫穷人。
  • 雅各书 2:8-9.
    • 你当爱你的邻舍。
  • 雅各书 2:10-11.
    • 你当遵守律法。
  • 雅各书 2:12-13.
    • 你当以怜悯待人。
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你们不要偏待人

“我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。 若有一个人带着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去。又有一个穷人,穿着肮脏衣服也进去。 你们就重看那穿华美衣服的人,说,请坐在这好位上。又对那穷人说,你站在那里,或坐在我脚凳下边。 这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?”(雅各书 2:1-4)

我们常有这种倾向,会比较尊重那些在社会圈子中比我们“高位”的人。同时,也会看低那些社会地位比我们“低‘的人们。

然而,我们在上帝眼中都是平等的。因此,我们身为基督徒应当以同样的爱和公平来对待每一个人。

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“我们千万不要冷酷无情,尤其是在对待贫穷人的时候;应要向所有的人表现出礼貌、同情和怜悯。偏袒富人是令上帝不悦的。若藐视祂的穷苦儿女,就是藐视耶稣。他们虽在世间的财物上不是富有,但却是祂所珍爱的。上帝不承认地位的分野,对祂来说,并无阶级可言;在祂眼中,人就是人,不管是好是坏。在最后算帐的大日,一切的地位、阶级或财富,对人的案情是没有丝毫的影响;那位洞悉一切的上帝,在审判人的时候,只凭他们心中所有的纯洁、高贵的品质、以及对基督的爱。……“我们千万不要冷酷无情,尤其是在对待贫穷人的时候;应要向所有的人表现出礼貌、同情和怜悯。偏袒富人是令上帝不悦的。若藐视祂的穷苦儿女,就是藐视耶稣。他们虽在世间的财物上不是富有,但却是祂所珍爱的。上帝不承认地位的分野,对祂来说,并无阶级可言;在祂眼中,人就是人,不管是好是坏。在最后算帐的大日,一切的地位、阶级或财富,对人的案情是没有丝毫的影响;那位洞悉一切的上帝,在审判人的时候,只凭他们心中所有的纯洁、高贵的品质、以及对基督的爱。……

怀爱伦(给管家的勉言,第三十三章,节录)

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你们不应当羞辱穷人

“我亲爱的弟兄们请听,神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗? 你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗? 他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗?(雅各书 2:5-7)

若一个弟兄或姐妹,利用他(她)的财富或地位来从教会中其他人谋取私利,他就是亵渎了耶稣的名。他或她就是在众人面前羞辱耶稣。

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当爱你的邻舍

“经上记着说,要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。 但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。.”(雅各书 2:8-9)

雅各所指的是十诫,就如经文第十节所说的。这律法是真理,因为这是万王之王的律法。

  • 雅各在此以如何对待别人来阐明律法,就如耶稣在登山宝训时所说的一样。这些律法都包含在一条诫命中了,就是“当爱邻舍如同自己”。
  • 我们若偏待人,或对别人没有爱心,我们就是干犯了上帝的律法。
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遵守律法

“因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。 原来那说不可奸淫的,也说不可杀人。你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。”(雅各书 2:10-11)

我们并不会因为爱邻舍,就被豁免遵守律法的义务。

反之,我们若干犯任何一条律法时,我们其实就是没有真正爱我们的邻舍。

我不能向我的邻舍撒谎,同时还爱他(出埃及记20:16)。我不能爱我的邻舍,同时又伤害他(马太福音5:22)

  • 干犯上帝的律法会破坏我们与上帝,和我们与邻舍的关系。
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存怜悯的心

“你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。”(雅各书2:12-13)

我们若真心爱上帝,我们就必然会爱我们的邻舍。这是在接受耶稣在十字架上所赐给我们的救恩时所产生必然的结果。

没有爱的人就会面对无怜悯的审判。

那些有爱的人将会在面对审判时,有得福的保证。他们晓得上帝对那些有爱心的人会存怜悯。

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怀爱伦(本会圣经注释,第七卷,注释 雅各书2:13)

“公义和怜悯远远相对立,中有鸿沟隔开。我们的救主披上人性,掩盖了他的神性,在地上为人类活出了一个毫无玷污或缺陷的品德。他把他的十字架立在天和地之间,为众人所瞩目,发出双向的吸引力,跨越鸿沟,把公义和怜悯拉近距离。公义从他高高在上的宝座,带着千万天军,徐徐向十字架靠拢。在那里,他看见那与上帝同等的一位,为世间所有的不公和罪恶,背负起所有的惩罚。因此公义带着完全的满足,在十字架面前,恭恭敬敬的屈身,说道,够了。”