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SRS 2595 – hiver 2012

SRS 2595 – hiver 2012. L’AKP et la Turquie entre l’Europe et le Moyen-Orient. La victoire de l’AKP aux élections de 2002.

karli
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SRS 2595 – hiver 2012

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Presentation Transcript


  1. SRS 2595 – hiver 2012 L’AKP et la Turquie entre l’Europe et le Moyen-Orient

  2. La victoire de l’AKP aux élections de 2002 • « La laïcité est le protecteur de toutes les croyances et de toutes les religions. Nous sommes les garants de cette laïcité et notre gestion le démontrera clairement. » (R.T. Erdoĝan, 2002, à l’occasion de sa victoire électorale) • Les raisons possible de la victoire : • Un nouveau parti avec un chef populaire • Le DYP & l’ANAP corrompus et en déclin • Le CHP qui perdure : élite laïcisant et les Alévis ? • La barre électorale de 10% • Organisationde base permanente • Adhérenceà l’UE • Refusde l’islamisme « politique » • Les résultatsconcrèts : • AKP = 34% du vote, 66% des sièges • CHP = 20% du vote, 34% des sièges • Autres partis = moins que la barre de 10% • Comprends tous les partis de coalition de 1999 + SP • Réaction : pour la plupart, les forces kémalistes l’acceptent mieux qu’en 1995

  3. RecepTayyipErdoğan :Dissimulation ou transformation ? • Biographiepersonnellejusqu’à 1998 • Né en 1954, famille petite-bourgeoise des banlieues d’Istanbul • Finissant d’une école İmamHatip, Bacc. en économie • Sympathisant de la Milli Görüş, membre du MNP, MSP, RP, FP • 1994, maire d’Istanbul, jusqu’en 1998 • 1998 condamné à la prison pour avoir fait un discours qui nuisait à la laïcité • Banni de la participation politique jusqu’en 2004 • Le rôle de l’islam : • Un musulman dévot toute sa vie • Se sert de thèmes islamiques durant toute sa carrière politique • Jusqu’aprèsson incarcération • La source de valeurs et un système morale, non pas la source de règlements politiques (Şeriat) • Une nouvelle synthèse laïque-islamique ou un politicien pragmatique ? « Nous avons maintenant abandonner la politique de symboles religieux. Cependant, nous démontrons à tout le monde comment un croyant se comporte en politique. »

  4. La politique et l’action de l’AKP – premier mandat • Les relation AKP / forces armées : deux questions symboliques • Les finissants des écolesİmamhatipet l’admission à l’université • Tesettür(porte du voile) • Politiqueéconomique : • Respecter le régime prescrit par le FMI en 2001 (la dernière crise financière) • Priorités : s’adresser à la pauvreté ; promouvoir les moyens et petits entreprises (NB: les bases du pouvoir de l’AKP) • Politiqueétrangère : • L’invasion de l’Iraq et la politique turque • Première visite à l’étranger : la Grèce • Entre et faisant partie de l’UE et de l’OCI (Organisation de la conférence islamique) • Économieturque en 2005 : • PIB/personne : 8 000 $ US • Inflation : 27% • croissance PIB réelle: 4,3% • Économie turque en 2010 : • PIB/personne : 10 000 $ US • Inflation : 4% • croissance PIB réelle: 9,0% « Pour notre parti la religion est une des institutions les plus importantes de l’humanité et la laïcité est une condition de la démocratie et cautionne la liberté de religion et de conscience. » Économie

  5. Les élections de 2007 & 2011 • AKP = • 46,6% du vote • 62% des sièges • CHP = • 21% du vote • 20% des sièges • Nationalistes= • 14,3% du vote • 13% des sièges • SP = • 2,3% du vote (aucunsiège) • AKP = • 49,8% du vote • 60% des sièges • CHP = • 26% du vote • 24,5% des sièges • Nationalistes = • 13% du vote • 3,3% des sièges • SP = • 1,3% du vote (aucunsiège) 2007 2011

  6. Après 2007 : Kémalistes vs. AKP ? • 2008 : Unecoïncidenced’événements ? • Décisions de la Courconstitutionnelle : • Juin : confirme à l’unanimitél’interdiction du porte du foulard dans les institutions publiques • Juillet : par un vote de 5-6 (exigeait4-7) décide de ne pas bannirAKP, Erdoğan & Gül • Le manque de preuves pour l’acted’interdiction • La pressioninternationale • Ergenekonet « l’étatprofond » (plus tard)

  7. L’appartenance à l’UE : une possibilité formatrice ? • Les critères de Copenhague • Le militaire doit être subordonné au gouvernement • Libertéd’expressionsreligieuses • Droit à la création de partis politiques • Droits humaines (le Kurdes, la torture) • Chypre (vote de 2004, l’impasse actuelle) • Les avantagesanticipés : • Intégrationet croissanceéconomique • Reconnaissance • Protection des intérêts intérieurs et nationaux • Les coûtsanticipés : • Diminution de la souverainté à « l’autre » impérialiste, symbolique et historique • Perte d’authenticité culturelle (crainte de l’homogénéisation mondiale) • Les attitudes des Turcs : • ambigüe, changeante, positive • Situation actuelle : • Crise de l’Euro, croissance économique et politique de la Turquie

  8. 2008-2010: AKP, Ergenekon, Gül, et la réformeconstitutionnelle • Ergenekon • La découverted’unesociétésecrète, un complot machiavélique et les forces anti démocratiques ? • L’exemple de l’ « OpérationMarteau » et l’arrêt des chefs militaires • Se servir de l’état pour ébranler la laïcité ? • Le problèmed’AbdullahGül • Nomination à plusieurs reprise à la présidence • Opposition de la Courconstitutionnelle (parcequ’ilestislamiste) • Approbation de sa nomination en 2007 • La réformeconstitutionnelle de 2010 (58-42% = pour) • Les leaders des coups ne sont plus à l’abri des poursuites • Appel de licenciements: militaire et judiciaire • Plus de contrôle parlementaire du conseil pour la nomination des juges • Restructuration de la Cour constitutionnelle • On peut encore bannir des partis politiques mais non plus leurs dirigeants • Une plus grande conformité avec les critères de Copenhague

  9. La question d’un islamisme turc • L’AKP et l’héritage de l’empire ottoman : • « valeurs universelles » sont-ils occidentales et islamiques ? • L’islam et l’occident : • la Turquie en tant que convergence et non pas pont • Les « réalités » sur le terrain : • La force de l’islamisme politique ailleurs • L’image de l’islamisme = Charia, contre l’Occident, parfois violent, autocratique • L’impossibilité d’un islam « normal » chez des occidentaux • La métaphore séduisante d’un « choc des civilisations » • De la polarité de capitaliste/communiste à celle de laïc/islamiste ?? • Réprise: les particularitésinstitutionnelles : • Le soufisme turc, le nationalisme turc et islamique et l’héritage culturel et impérial • L’état turc et les « modèles culturels mondialisés »

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