生命价值的重建

1. 生命价值的重建

2. 什么是人生的“价值”？

3. 人生就是写作业 君子坦荡荡，小人写作业。商女不知亡国恨，一天到晚写作业。举头望明月，低头写作业。洛阳亲友如相问，就说我在写作业。少壮不努力，老大写作业。垂死病中惊坐起，今天还没写作业。生当作人杰，死亦写作业。人生自古谁无死，来生继续写作业。众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在写作业！

4. 人生就是工作 • 工作像吸血鬼，把我的人生瓶蓋打開之後，插一根吸管， 將瓶子裡的「青春、熱情、希望 」一飲而盡； 三分之一拿來養活現在的自己， • 三分之一存起來養活未來的自己， • 另外三分之一拿去養活「別人」， • 詩人曾經說過，所謂上班族，就是把生命切成一片一片----每個月，拿去換薪水。

5. 工作为了薪水 薪水結構可以均分成三等份 • 一份是被老闆罵的「遮羞費 」， • 一份是對客戶陪笑的「坐台費 」， • 另一份是加班「賣肝 」賺的錢。 聽起來很幽默，但仔細想想，還真的很辛酸。 • 薪水與人生，到底有何牽連？

6. 为何人会关注生命的价值？ • 人有“自我意识”； • 人必须生活在一定的社会之中； • 人需要在生活的环境中确定自己的地位； • 人通常是靠外在的“肯定”来确立自己内在的“尊严”。 • 人恰恰在这么一个“自我肯定”的顺序中失去了自我。

7. 国内流行追求“成功”近乎疯狂

16. 所谓社会核心价值，就是社会成员中基本的共同价值观或价值取向。它决定了每一个社会成员对一些重大问题或事件的看法，也决定了社会成员的基本行为取向。它可以包括来自人性本身要求的基本的、普通的社会公德，社会成员的共同理想，社会风尚，执政者以民为本的执政理念、执政纲领，等等。而人的自由、平等、博爱，是现代文明社会最为广泛的、公认的价值标准或社会核心价值。所谓社会核心价值，就是社会成员中基本的共同价值观或价值取向。它决定了每一个社会成员对一些重大问题或事件的看法，也决定了社会成员的基本行为取向。它可以包括来自人性本身要求的基本的、普通的社会公德，社会成员的共同理想，社会风尚，执政者以民为本的执政理念、执政纲领，等等。而人的自由、平等、博爱，是现代文明社会最为广泛的、公认的价值标准或社会核心价值。

17. 二十世紀的很重要的存在主義思想家，法國的沙特(Jean Paul Sartre）曾经講一句哲学界广为流传的名言“我們自己要決定我們自己的價值” ，價值不是別人替你定的，如果價值是別人替你定的，那個人也是人，他是一個自私自利的人，一定只顧自己不顧你，所以他定價值的時候，不會把你定了太高的價值。每一個人就看自己很重要，看自己很尊貴，看別人很卑賤，看別人很沒有價值。所以這樣每一個人要定自己的價值。

18. 在巨大的自然灾害面前，人的生命价值得到真正的张扬，人们舍弃了以往的歧见，放下了平日中的明争暗斗，抛开了贫与富、贵与贱、老与幼、有与无的差别，使灾难中的生命被放在同一个平台得以救护、审视、爱护与尊重。因此，不惜一切代价，来抢救灾难中得以存活的每一个生命，是汶川地震后所有行为的根本所在。这是人性的光辉，哪怕只是在黑暗的时刻才特别显眼。它成了整个国家、整个民族，乃至于整个人类社会凝聚力的动力源。在巨大的自然灾害面前，人的生命价值得到真正的张扬，人们舍弃了以往的歧见，放下了平日中的明争暗斗，抛开了贫与富、贵与贱、老与幼、有与无的差别，使灾难中的生命被放在同一个平台得以救护、审视、爱护与尊重。因此，不惜一切代价，来抢救灾难中得以存活的每一个生命，是汶川地震后所有行为的根本所在。这是人性的光辉，哪怕只是在黑暗的时刻才特别显眼。它成了整个国家、整个民族，乃至于整个人类社会凝聚力的动力源。

19. 生命至上，不仅是人类社会的普世价值，也是每一个个体内心深处的呼唤。只有生命的存在，才能显现出人类活动的意义，才能成创造人类社会一切的泉源。没有生命的存在，人类社会的一切功名利禄都没有任何意义。　　生命至上，也是作为生者的渴望。每一个人不仅渴望能够存活着，而且更渴望有尊严的存活着，渴望在自由、平等、博爱中存活着。尽管人性的光辉是那样短暂，但至少在人类灾难的黑暗时刻是如此的闪耀，它让人与人的心可以如此靠近。生命至上，不仅是人类社会的普世价值，也是每一个个体内心深处的呼唤。只有生命的存在，才能显现出人类活动的意义，才能成创造人类社会一切的泉源。没有生命的存在，人类社会的一切功名利禄都没有任何意义。　　生命至上，也是作为生者的渴望。每一个人不仅渴望能够存活着，而且更渴望有尊严的存活着，渴望在自由、平等、博爱中存活着。尽管人性的光辉是那样短暂，但至少在人类灾难的黑暗时刻是如此的闪耀，它让人与人的心可以如此靠近。

20. 这个“现代文明的核心价值”究竟是什么？ 从救援的顺序来看，政府的第一目标是抢救一 切存活着的生命。正如温家宝总理所说的，救 人是第一要务，生命的存在只要有一线希望， 就要用百分之百努力。可以说，把生命放在一 切价值之首或生命至上，不仅完全体现了人本 的精神与现代文明社会的基本价值，也奠定了 整个救援活动的基点。

21. “人類在看待自己生命究竟是聪明的， 还是愚蠢的？ 我们不妨问问上帝：

22. 他們覺得童年很無聊，急著讓自己長大 上帝回答： 然後又想回到童年 他們為了賺錢而失去健康 然後又花錢要找回健康 他們擔心的想著未來，卻忘了現在， 因此既不是活在現在，也不是活在未來

23. 他們活的好像永遠不會死 卻死的好像未曾活過一樣 上帝握住我的手 我們靜坐了片刻，然後我問 為人父的你，希望兒女明白哪些人生的功課?

24. 明白不可能強迫人來愛他們 上帝笑著回答 只能讓自己被愛 明白跟別人比較是不好的 明白富人不是擁有最多的人 而是需要最少的人

25. 存在主义三个命题： • 存在先于“价值”； • 他人的存在就是“我”的坟墓； • 人生是荒诞的，世界是不可思议的。

26. “價值要從哪裡定呢？”，價值要從創造者來決定，創造者創造的時候，應用了祂生命中最偉大的本質，就是創造性來做一個東西。創造性發揮出來的時候，祂要被造的東西成為產品。被造的東西價值在哪裡？絕對不是被造者自己知道的，只有創造者自己才知道。“價值要從哪裡定呢？”，價值要從創造者來決定，創造者創造的時候，應用了祂生命中最偉大的本質，就是創造性來做一個東西。創造性發揮出來的時候，祂要被造的東西成為產品。被造的東西價值在哪裡？絕對不是被造者自己知道的，只有創造者自己才知道。

27. 當蘇格拉底(Socrates, 469-399 BC) 看到当时的雅典人都在拼命挣钱，就責備他们說： “雅典人哪！你們天天賺錢，你們挖盡這裡所有的泥土，要得著一切的寶藏，卻因為如此失去你的孩子們，你們這樣做有什麼用呢？” 雅典人聽見蘇格拉底的話，他們開始思想兒女的教育比起他們所賺的錢財更重要。但是耶穌所講的話比蘇格拉底講的更重要。可是上帝的话语要比他的话更加透彻。

28. ---人的价值是由造物主所定的--- “流人血的，他的血也要為人所流，因為人是按照上帝的形像樣式所造的。” （《創世記》第九章第六節） “人若賺得全世界，赔上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？”（《马太福音》第十六章第二十六节）

29. “凡跟隨我的人，就不走在黑暗裡，因為我是世界的光，凡跟隨我的人，一定尋找到生命的光”《約翰福音》8 章12 節） “我就是生命，我要把我的生命賜給你們，使你們永不滅亡！” 《約翰福音》10 章 28 節）。