1 / 4

GURUKULA

GURUKULA. çré-närada uväca brahmacäré guru-kule vasan dänto guror hitam äcaran däsavan néco gurau sudåòha-sauhådaù

kamala
Download Presentation

GURUKULA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. GURUKULA çré-närada uväca brahmacäré guru-kule vasan dänto guror hitam äcaran däsavan néco gurau sudåòha-sauhådaù Nárada Muni řekl: Student se má  cvičit v úplném ovládání smyslů. Měl by být poslušný a k duchovnímu učiteli mít přátelský vztah. Takový brahmačárí, vázaný velkým slibem, má žít v gurukule a jednat pouze ve prospěch gurua.

  2. Tak každý by měl číst a naslouchat – chandäàsi. Chandäàsy adhéyéta guroù.To je povinnostígurua. Ädau gurv-äçrayam. Tad-vijïänärthaà sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Tad-vijïäna, kvůli transcendentálnímu poznání je potřeba mít kontakt s guruem. Gurukula znamená guruovo místo. On má žáky, aby je učil Védskou literaturu. To je gurukula. (Přednáška ze Çrémad-Bhägavatam 7.12.3, Bombay 14. dubna 1976) O důležitosti gurukuly jsem začal přemýšlet, když mé děti dorostli do školního věku. Před vstoupením do rodinného života, by měl být každý trénván jako brahmacäré, který žije v péči gurua, který má místo pod jménem gurukula. Brahmacäré guru-kule vasan dänto guror hitam(ŠB 7.12.1) Od saméaho počátku je brahmacärétrénován, aby všechno zasvětil pro užitek gurua. Brahmacärémá žebrat almužny ode dveří ke dveřím, oslovujíc všchny ženy jako matky a cokoliv nazbírá je ve prospěch gurua. Takto se učí jak ovládat své smysly a obětovat všechno pro gurua. Když je plně vytrénován, jestli chce, je mu umožněno se oženit. Takto není nějaký obyčejný gåhastha, který se jenom naučil uspokojovat své smysly. Trénovaný gåhasthamůže postupně zanechat rodinný život a jít do lesa, aby byl více poučen o duchovním životě a nakonec přijmul sannyäsa. (Zahradní konverzace v Los Angeles, 10. června 1976)

  3. Vskutku to je systém gurukuly. Děti mají být pod úplnou ochranou duchovního mistra, sloužit mu a hezky se od něj učit. Podívej, jak hezky tvoji brahmačárí pracují. Jdou brzy ráno a celý den žebrají dle nařízení gurua. Večer přijdou domů, dostanou trochu rýže a spí bez přikrývky na podlaze. A myslí si, že takováto práce je velice příjemná. Jestli nejsou zkaženi umělým standardem smyslového požitku již v ranním věku, z dětí se stanou hezcí a rozumní občané, protože se naučili skutečný význam života. Když jsou trénováni, že vykonávat askezi je velice příjemné, pak nebudou zkaženi. Proto zorganizuj všechno takovým způsobem, abychom mohli tyto duše přivézt zpět ke Krišnovi – to je naše opravdová práce. (Dopis Satsvarúpovi, Delhi, 25. listopadu, 1971) Hnutí pro vědomí Krišny teď začalo gurukulský vzdělávací projekt prvního stupně pro děti od pěti do patnácti. Od raného věku se mohou děti učit Absolutní Pravdu spolu se svým čtením, psaním a aritmetikou. Tak jako dítě potřebuje matematiku a Angličtinu, aby se vyznal v tomto světě, také potřebuje seberealizaci, aby prakticky znalo svou vlastní identitu, svou povinnost v životě a jak vyřešit problémy hmotného utrpení. Když se mohou děti naučit, že každý z nás je vlastně věčná duše a je míněn pro službu Nejvyššímu, nepromarní velkou přiležitost lidského života. Takové děti mohou vyrůst a pomoci ostatním skutečný smysl života. Dříve, v klasické védské společnosti, posílaly vlivní občané svoje děti ve věku pěti let do domu duchovního mistra, aby byli trénované v askezi, ovládání smyslů a vědomí Boha. Tak v pozdějším životě, bez ohledu na to jaké mají zaměstnání, nezapomenou na smysl života jako službu Krišnovi. Trénování dětí, od ranního věku pěti let, v těchto praktikách oddanosti, znamená trénování skutečných vůdců a dobrých občanů. Vskutku nikdo nemůže očekávat bez gurukuly dobrou společnost. (BTG č.54, 1973, z článku od Satsvarúpy Mahárádže)

  4. PROČ ? Přílišná shovívavost vytvoří mnoho charakterových vad, kdežto přísnost vybuduje dobrý charakter. Proto buď ke svému synovi a žákovi přísný, ne shovívavý. (2.12) Čánkaja Pandita Otázka: Měli bychom být přísní? Prabhupáda: Vše vychází z lásky. Být přísný není moc dobré. Měly by to dělat samy z lásky. Povrchní přísnost není dobrý nápad. Na úrovni lásky. Přísnost, je tolik zákonů. „Udělej to nebo budeš potrestán.“ Oni k tomu dospějí z lásky. Jagadíša: Nutit z lásky. Prabhupáda: Základním principem by měla být láska. Toto nucení není hmotné. Otec syna nutí, ale je to pro synovo dobro. Takové kárání je také z lásky. Děti jsou nevinné. Jak je budete učit, tak budou milovat. Nutit, učit, ale vše na základě lásky. Ale to vyžaduje zkušenost. Zákony a usměrnění, ranní vstávání a tak dále se naučí automaticky. Hare Krišna mantra, obětování, Božstva, automaticky. Sedni si a pronášej Hare Krišna, ať to dělají takto. Buďte sami k sobě přísní a oni budou následovat. Buďte osobním příkladem. Když nepraktikujete, ale je nutíte, to není dobře. Když jste příliš shovívaví, budou samá chyba. Když je ukázníte, je to dobře. Nebuďte shovívaví. Ne nechat jít naše žáky z lásky do pekla. To je hloupost. (rozhovor při návštěvě gurukuly v Dallasu)

More Related