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Los Pueblos Indígenas como sujetos de derechos colectivos

Los Pueblos Indígenas como sujetos de derechos colectivos. Mario Melo. Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano (1789).

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Los Pueblos Indígenas como sujetos de derechos colectivos

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Presentation Transcript


  1. Los Pueblos Indígenas como sujetos de derechos colectivos Mario Melo

  2. Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano (1789) • I - Los hombres han nacido, y continúan siendo, libres e iguales en cuanto a sus derechos. Por lo tanto, las distinciones civiles sólo podrán fundarse en la utilidad pública.

  3. Problematizando el Art. 1 • ¿el hombre? ¿ha nacido libre? • ¿hemos nacido para la libertad? • libertad , igualdad, dignidad

  4. LA DIGNIDAD HUMANA

  5. PRINCIPIOS de ddhh • Universalidad • Interdependencia • Indivisibilidad • Desarrollo progresivo • Diversidad • Pro homine

  6. Derechos • Individuales • Colectivos • Difusos • Derecho a la vida • Derecho a la libertad • Derechos de participación Autonomía Autodeterminación • Derechos económicos, sociales y culturales

  7. Declaración de NNUU • Artículo 3 Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural. • Artículo 4 Los pueblos indígenas, en ejercicio de su derecho de libre determinación, tienen derecho a la autonomía o el autogobierno en las cuestiones relacionadas con sus asuntos internos y locales, así como a disponer de los medios para financiar sus funciones autónomas.

  8. Convenio 169 de la OIT • los pueblos en países independientes, considerados indígenas por el hecho de descender de poblaciones que habitaban en el país o en una región geográfica a la que pertenece el país en la época de la conquista o la colonización o del establecimiento de las actuales fronteras estatales y que, cualquiera que sea su situación jurídica, conserven todas sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas. (Art 1, numeral 1, letra a)

  9. Convenio 169 de la OIT • pueblos tribales en países independientes, cuyas condiciones sociales, culturales y económicas les distingan de otros sectores de la colectividad nacional, y que estén regidos total o parcialmente por sus propias costumbres o tradiciones o por una legislación especial; (Art. 1, numeral 1, letra b)

  10. Guía de Aplicación del Convenio 169OIT. (2009) • Señala que los elementos que definen a un pueblo indígena son subjetivos y objetivos. Entre los primeros están (1) la continuidad histórica en cuanto se trata de sociedades que descienden de los grupos anteriores a la conquista o colonización; (2) la conexión territorial, en el sentido de que sus antepasados habitan el país o la región: y (3) instituciones sociales, económicas, culturales y políticas distintivas y específicas, que son propias y se retienen en todo o en parte.

  11. Convenio 169 de la OIT • El criterio fundamental que guía la atribución de titularidad de los derechos incluidos en el Convenio 169, es la conciencia de su identidad indígena o tribal. (Art. 1, numeral 2)

  12. Corte Interamericana de Derechos Humanos • la normativa internacional relativa a pueblos y comunidades indígenas o tribales reconoce derechos a los pueblos como sujetos colectivos del Derecho Internacional y no únicamente a sus miembros... . Puesto que los pueblos y comunidades indígenas o tribales, cohesionados por sus particulares formas de vida e identidad, ejercen algunos derechos reconocidos por la Convención desde una dimensión colectiva, la Corte señala que las consideraciones de derecho expresadas o vertidas en la presente Sentencia deben entenderse desde dicha perspectiva colectiva. Caso Sarayaku vs. Ecuador, 2012

  13. Corte Interamericana de Derechos Humanos • Pueblo tribal: un pueblo que no es indígena a la región (que habita) pero que comparte características similares con los pueblos indígenas, como tener tradiciones sociales, culturales y económicas diferentes de otras secciones de la comunidad nacional, identificarse con sus territorios ancestrales y estar regulados, al menos en forma parcial, por sus propias normas, costumbres o tradiciones. (Caso Saramaka vs. Surinam, 2007)

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