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人類中心主義的問題

人類中心主義的問題. 科技倫理 04 助理教授 黃鼎元. 前週課程提示. 前一週的課程我們進入到真與假的哲學理論，並且預告，本週將會進入到使用者的角度，也就是人的部分 今天的主題：人類中心主義與科技，對環境產生多麼巨大的影響. 問題究竟在哪裡？. 請問科技的中心主角是誰？ 沒錯，就是 人 那請問人以外的動物還有世界呢？這些倫理學並無法有效的直接替供答案 反省問題：打人與打狗的不同何在？. 壹、從生活環境改變出發. 最近一年來有沒有覺得：雨超大、風超強 天氣超級怪？ 大家都知道這是極端氣候 但極端氣候怎麼來的？.

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人類中心主義的問題

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Presentation Transcript

  1. 人類中心主義的問題 科技倫理04 助理教授 黃鼎元

  2. 前週課程提示 前一週的課程我們進入到真與假的哲學理論，並且預告，本週將會進入到使用者的角度，也就是人的部分 今天的主題：人類中心主義與科技，對環境產生多麼巨大的影響

  3. 問題究竟在哪裡？ • 請問科技的中心主角是誰？ • 沒錯，就是 人 • 那請問人以外的動物還有世界呢？這些倫理學並無法有效的直接替供答案 • 反省問題：打人與打狗的不同何在？

  4. 壹、從生活環境改變出發 • 最近一年來有沒有覺得：雨超大、風超強 天氣超級怪？ • 大家都知道這是極端氣候 但極端氣候怎麼來的？

  5. 我們通常看過這部電影，但是沒有想過如果發生在我們身邊會有什麼樣的狀況？我們通常看過這部電影，但是沒有想過如果發生在我們身邊會有什麼樣的狀況？ • 其實這一切最早來自於聖嬰現象 ？

  6. 簡單來說：這和海水溫度有關 因為海水是地球的調節系統之一 從聖嬰現象後，我們就開始面對許多問題

  7. 天氣的巨大變化 • 我們從聖嬰到反聖嬰現象，面對的就是天氣可怕而且異常的改變！ • 所以因為天候異常，每天生活都更加的需要智慧面對： 如：這幾天天氣起伏的影響是……？ • 國外的比我們還要更辛苦！

  8. 第一個例子：世界各地異常動物行為

  9. 第二個例子：泰國洪水

  10. 第三個例子：我們的台灣

  11. 第四個例子：輔大大淹水 2012年612大雨讓輔大登上各媒體版面 6月11日晚上下了一場很大的大雨 當天晚上，514巷已經開始淹水 7-11前面晚上十點左右已經淹至腳踝

  12. 隔天早上，6月12號 許久不見的中美湖重出江湖！

  13. 這個場景後來很有名 因為有一個體育系的學生在裡面游泳 登上全國各節新聞

  14. 文園前面 整個校園都被水淹沒 這個水到底有多大 我們可想而知

  15. 換個角度看，還是讓人很驚恐！

  16. 貳、問題究竟何在？ • 人類因為自己的觀點而產生對資源的種種的不同看法 這些看法又進一步影響到科技發展問題 • 這一切都和我們有關，因為我們是人類，我們無法擺脫人類中心主義

  17. 基本觀念人與科技以及生活環境之間的三角關係基本觀念人與科技以及生活環境之間的三角關係 人 科技 生活環境

  18. 科技的問題往往對環境影響巨大 • 人類活動決定了環境的面貌，凡是能被科技開發的就能居住，反之則否 • 例如：Dundas的故事

  19. 這些和科技有什麼關係？ • 我們使用技術開發世界（及其中的資源） 科技發展程度越高，資源開採就越大 資源開採程度越大，造成環境（及其面貌）改變就越大 • 夜晚可以看出這種巨大影響

  20. 區域就可以顯示科技的發展

  21. 參、問題究竟何在？ 我們前面看到的種種問題都來自於造成的狀況 近幾年，大家一定不斷聽到溫室效應、或全球暖化這些字詞，但這些字詞究竟與我們有什麼關係？ 一切的源頭要從人類心中主義談起

  22. 人類中心主義 • 人類中心主義是近年來越來越風行的議題與概念，其強調人以自己為中心對大自然的破壞 • Q：這與我們有什麼關係？ 簡單來說，我們如何看待人會影響到我們如何看待手中的資源，包含生活中的一切 因此，我們要從對人的觀點談起 不同時期有著對人不同的觀點

  23. 1.古希臘時期 A.人是在宇宙之中被（諸神）安置的，所以人與自然沒有主客的分野。 EX：波西傑克森 B.人是個小宇宙，所以人與宇宙之間無隔，人可以通於宇宙這個想法是基本論點。 EX：聖鬥士星矢

  24. 這是和諧概念

  25. 星座：和諧的代表

  26. 到了羅馬時期，人被認為是： A.人是一種會說話的生命體，同時也是有理性的動物 B.人能說話，最重要的就在於其能揭露事理，也就是著重「會說話的生命體」的理性面，強調logos的意義：這影響到後世的邏輯發展

  27. 那麼，資源使用問題呢？ • 人具有理性，理性的外顯在於人能夠使用工具，並且透過工具幫助自己的生活更加美好 • 但是同時期的科技發展，大多數時候仍然是對自然世界的依存，也有不少仍然保持與宗教之間的關連性

  28. 2.中世紀哲學：imago Dei • 中世紀哲學強調人的尊嚴 • 人是「神的形像」，這代表的是一種善的存有學，營造一種善的人性論 • 人的身分地位也因此不同於動物，甚至與靈性受造者不一樣

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