《 老子 》 三章

1. 《老子》三章 成都理工大学工程技术学院 语文教研室

2. 一、老子简介 • 道教称老子为太上老君。老子姓李名耳，字伯阳，一名重耳，又号老聃，春秋时楚国苦县(今河南鹿邑曲仁里人），曾做过周朝的守藏史，著《道德经》五千言。后世道教将他尊奉为祖师。

3. 二、文本解析 • 译文一：天下的人都知道什么才是真正的美的时候，丑就出来了；天下的人都知道什么才是真正的善的时候，恶就产生了。所以，有了“有”，才产生“无”，有了“无”，才产生“有”，“有”和“无”是互相对立而产生。有了困难，才懂得容易，感到容易，才知道困难。困难和容易是相互矛盾而促成的。长和短，是互相比较才能够体现；高和下，互相对照才有了分别；音和声，由于对立才显得和谐动听；前和后，彼此排列才有顺序。 • 因此，圣人用“无为”的自然法则来对待世事，警戒自己，他不是用空洞的语言来教训别人。这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，他滋养了万物并且不横加干涉，抚育了万物而不自夸自傲，万物靠它生长但它并不据为己有。它为世间万物立下显著功勋却不自局其功。正因为他不居功自傲，所以他的功绩就不会失去。

4. 二、文本解析 • 译文二：运用道法的德政一旦形成了安定的习俗（法规）就容易持守，德政决策不应依靠兆卜之术，而适合用分析谋划的智慧方式。德政一旦脆弱、力微，就容易导致社会叛乱、瓦解。解决该问题的政治作为方式是不推动私有化，施政要在天下未乱之前。合抱的大树，生于微弱的小苗。九层的祭祀高台，起于一层层垒土。千里之行，始于足下每一步积累。

5. 二、文本解析 • 译文三：真实的言语无需文辞华丽，华丽的言辞多半不可取信；善良的人多以道修身不巧言，巧言者多半不厚道善良；明白大道的智者不一定博见多闻，博见多闻者不见得就是明道的智者。

6. 三、老子思想及其影响 • 《道德经》的核心思想就是“道”。在中国文化史上，“道”的最初含义就是我们所走的路。《说文解字》说：“道，所行道也。”后来含义逐渐扩大，自然与人事所遵循的途径(即规律)皆称之为道，遂有天道、人道之说。至老子，始将“道”提升为一个最高的哲学范畴。老子之“道”，兼有宇宙的本原、万物存在的根据、事物发展的规律、修养的最高境界等多重含义。自从老子赋予“道”以如此至高无上的地位以后，“道”就成了中国文化中的最重要的概念。

7. 三、老子思想及其影响 • 道与德密不可分，二者是体与用的关系。道是德的根据，德是道在事物中的具体表现

8. 三、老子思想及其影响 • 道的基本特性就是自然和无为。 • 道的运动方式就是“反”

9. 四、课后思考 • 谈谈你对老子思想的认识。