古埃及的喪葬文化

1. 古埃及的喪葬文化 劉文禎

2. 神的世界 • 動物神 • 人形神 • 抽象意念擬人化之神

3. 動物神 • 阿努比斯Anubis為墓地之神，形象為胡狼。負責引導死者的靈魂到奧賽利斯處聆聽判決。也是墓地的守護神。 • 荷魯斯Horus代表國王，形象為一頭老鷹。鷹神，王權的守護者，外型幻化成為鷹；為歐塞里斯與艾西絲之子。法老即為人間的荷魯斯。 • 哈托爾Hathor（Het-Heru,Het-Hert）通常以母牛的形象出現。愛與豐饒的女神，是古埃及所有女神中最美的，外型幻化成母牛。

4. 托特Thoth 計算學問與智慧之神，外型或作紅鷺，或作狒狒兩種形象 • 索貝克Sodek ：尼羅河神，形象為鱷魚神崇拜地在Arsinoe，希臘名之為Crocoldilopolis意指鱷魚 • 貝斯特：為太陽神的女兒，代表太陽使穀物成熟的力量 ，形象為貓

5. 依一些學者的說法，這些動物形象的神明的起源，是由於古人們看到自然界的動物有一些為人所驚異且不能理解的能力，因此把動物成一種信仰的對象，即所謂的動物崇拜。不過也有學者認為這並不是因為對動物的實體崇拜而來，而是動物背後所代表的力量。有的時候我們看到些神明的形像是獸頭人身，可能是動物擬人化的結果。依一些學者的說法，這些動物形象的神明的起源，是由於古人們看到自然界的動物有一些為人所驚異且不能理解的能力，因此把動物成一種信仰的對象，即所謂的動物崇拜。不過也有學者認為這並不是因為對動物的實體崇拜而來，而是動物背後所代表的力量。有的時候我們看到些神明的形像是獸頭人身，可能是動物擬人化的結果。

6. 人形神 • 賽特（Seth）：為上埃及區的佑護神，為荷魯斯的叔叔。晚期被視為魔鬼，成為毀滅之神。 • 艾西絲Isis（Auset） 守護死者的女神，亦為生命與健康之神。 • 奈芙緹絲Nephthys 守護死者的女神。

7. 人形神 • 卜塔Ptah孟斐斯的工藝及創造之神萬物的創造者，除了為國王與職工的守護神之外，亦為孟斐斯的主神。 • 歐塞里斯Osiris掌管地下世界與審判死者之神。為賽特的哥哥，為一正義有為的國王，後來遭賽特謀殺。其妻伊西斯將其屍體縫回原狀，但他只能做陰間的主宰。其子荷魯斯擊敗賽特，登上王位。豐饒之神，文明的賜予者。冥界之王，執行人死後是否可得永生的審判。

8. 將抽象意念擬人化之神 • 瑪特（Maat）：代表公理和正義，為埃及道德倫理觀念之橋樑。形象可能是一位女神，或以羽毛的形式出現。　

9. 古埃及喪葬文化 • 墓室 • 棺 • 木乃伊 • 護身符 • 陪葬品

10. 古埃及喪葬文化 • 木乃伊和金字塔無疑是古埃及文明最重要的象徵，而這兩者都和古埃及人對來生的觀點有密切的關係。 • 對古埃及人來說，死亡只是生命的中斷，而不是結束。人死後並不就此消失，會進入另一個比今生更為美好的永恆生命，至少對菁英份子而言是如此。

11. 古埃及人相信，每個生命由三個部份組成：「肉身」、「拔」和「卡」。古埃及人相信，每個生命由三個部份組成：「肉身」、「拔」和「卡」。 • 「肉身」是物質的， • 「拔」的意義很接近「個性」，是非物質的。「肉身」和「拔」是每個人所獨有的。 • 「卡」可以解釋為「生命力」，是所有人共有的。

12. 墓室 • 墓室是為了來生而建造的。它是永恆的居所，也是通往來世的通路。 • 墓室是祭祀的地方，生者在這裡供應酒食給亡者。 • 墓室中的假門是為了讓亡者的「拔」可以出來享用供品。

13. 古王國時期，墓室通常分為兩層，上層的祭堂是祭拜和上供的地方，下層才是放棺木的地方古王國時期，墓室通常分為兩層，上層的祭堂是祭拜和上供的地方，下層才是放棺木的地方 • 祭堂裝飾著描述亡者生前生活的圖畫和文字。供品清單列著來生所需要的重要物品。一排又一排的僕人抬著麵包、水果、還有枕頭、亞麻布和木箱等陪葬品。

14. 棺槨(Coffin) • 棺槨不只是為了保護木乃伊，它是墓室的縮影，也可以作死者的替身。 • 棺木不但保護木乃伊的完好，而且保護死者亡靈在前往朝拜歐塞里斯的旅途中，一路平安。

15. 在王朝前時期（大約五千年以前），埃及人在沙漠中挖掘淺坑，埋葬他們的親人。當時並沒有棺木，以曲身側臥方式直接埋葬。在王朝前時期末，出現了以泥磚做牆壁、木柱做屋頂的墓葬，並使用草蓆，柳條籃子保護屍體，偶而也有簡單的木棺、陶棺。到了早期王朝時代，棺木才漸漸地普遍。當時棺木都比較短，仍然以曲身方式下葬。

16. 進入古王國時期，身體伸直的下葬方式和較長的棺木逐漸普遍。長方形的木棺，從古王國時期初一直到中王國時期末，在上流社會中非常普遍。棺木的一側畫著雙眼，好讓死者看到賜與生命力的太陽每天從東方昇起。棺木上雕刻著死者的名字、職位，還有向阿努比斯（Anubis）和歐塞里斯（Osiris）祈禱的經文。 • 中王國時期的棺木內外的雕刻或描繪漸漸的變得更繁複，常常呈現整個墓室的縮影

17. 中王國時期就已經出現的人形棺到了新王國時期更為普遍(Osiris）的木乃伊。它的宗教意義或許是萬一木乃伊腐朽了，人形棺可以作為亡者的代表。中王國時期就已經出現的人形棺到了新王國時期更為普遍(Osiris）的木乃伊。它的宗教意義或許是萬一木乃伊腐朽了，人形棺可以作為亡者的代表。 • 到了公元第四世紀以後，傳統埃及的喪葬信仰由於基督教及回教先後傳入埃及而漸漸的消失

18. 木乃伊（Munny） • 在王朝前時期（大約五千年以前），埃及人在沙漠中挖掘淺坑，埋葬他們的親人。炙熱、乾燥的砂粒很快吸收屍體的水分而形成天然的乾屍。這可能是古埃及「死後的生命」信仰的起源。

19. 木乃伊製作技術在新王國時期發展成熟。最高級的做法大致是這樣的。先用金屬鉤子將腦子從鼻腔取出，腦腔中再灌入松香油。接著用黑曜石或燧石刀片切開腹部，取出肺、肝、胃、腸等內臟（心臟通常留在體內，但有時也取出處理），以棕櫚酒洗淨體腔，填入亞麻布、磨碎的香料和碳酸鈉粉末。最後，全身用碳酸鈉粉末覆蓋。取出的內臟同樣以碳酸鈉粉末乾燥處理。這個程序大約進行四十天左右。木乃伊製作技術在新王國時期發展成熟。最高級的做法大致是這樣的。先用金屬鉤子將腦子從鼻腔取出，腦腔中再灌入松香油。接著用黑曜石或燧石刀片切開腹部，取出肺、肝、胃、腸等內臟（心臟通常留在體內，但有時也取出處理），以棕櫚酒洗淨體腔，填入亞麻布、磨碎的香料和碳酸鈉粉末。最後，全身用碳酸鈉粉末覆蓋。取出的內臟同樣以碳酸鈉粉末乾燥處理。這個程序大約進行四十天左右。

20. 身體乾燥完成後，取出體內的填充材料（最後要一起下葬），體腔內塗上松脂，填入乾淨的亞麻布和木屑。心臟如果取出，此時重新放入胸腔。身體表面塗上松脂，以亞麻布纏裹。身體乾燥完成後，取出體內的填充材料（最後要一起下葬），體腔內塗上松脂，填入乾淨的亞麻布和木屑。心臟如果取出，此時重新放入胸腔。身體表面塗上松脂，以亞麻布纏裹。 • 大約在公元前一千多年前開始，在木乃伊外先用一層外殼保護，才放入棺木內。

21. 護身符(Amulets) • 專為葬禮所佩戴的護身符可以保護死者在前往朝拜歐塞里斯（Osiris）的旅途上一路平安。 • 聖金龜（糞金龜）因為是太陽神的化身，所以是配飾、印章或護身符常見的造型。葬儀中的聖甲蟲常常結合鷹的翅膀。另外還有一種「心臟聖金龜」（heart scarab）更是是否能得到永生的關鍵。

22. 以釉銹陶器或半寶石所作之護身符，不論在生前或往生，都可產生排拒一切危險的魔力以釉銹陶器或半寶石所作之護身符，不論在生前或往生，都可產生排拒一切危險的魔力 • 由於復活和歐塞里斯（Osiris）、艾西絲（Isis）以及荷魯斯（Horus）的神話息息相關，所以他們一家人是護身符最常見的主題。

23. 德柱（died pillar）的起源可以追溯到王朝前時期（五千多年以前）護身符最常使用的材質，通常稱為彩釉陶，是細沙燒成的胎，鹼性的玻璃質釉。通常的顏色是藍色或綠色，這是天空和植物的顏色，象徵著生命。 • 貴重的護身符由寶石或半寶石製成。最珍貴的護身符用黃金製成。黃金是造物主太陽神的的象徵。黃金的耐久性使它被認為是神祇的肉。黃金護身符可以保護肉身的不朽。

24. 陪葬品 • 陪葬品是為了在來生能夠應有盡有。 • 中王國時期的模型陪葬品還包括穀倉、麵包店、啤酒廠，直到各式各樣的工作坊，例如織布機坊，此外還有：軍隊、漁夫、旅行用的容器、牧童，和有水池、綠蔭的花園住家。