Φιλοσοφία

1. Φιλοσοφία Georg Wilhelm Friedrich HEGEL SA VIE – SON OEUVRE – SA PENSÉE

2. SA VIE 1770 27 août. Naissance de Hegel à Stuttgart 1788- Études au Stift de Tübingen 1793 en compagnie de Hölderlin, Schiller et Novalis 1801 Privant docent à l’Université de Iéna 1816 Nomination à la chaire de philosophie de Heidelberg 1818 Nomination à la chaire de philosophie de l’Université de Berlin (maintenant l’Université Humbolt) 1831 14 novembre. Mort de Hegel à Berlin

3. SON OEUVRE 1807 La phénoménologie de l’esprit 1812 et La science de la logique en 3 vol. 1816 1817 Encyclopédie des sciences philosophiques en 3 vol. 1821 Principes de la philosophie du droit

4. SON OEUVRE 1832 Première édition des leçons prononcées par Hegel à l’Université de Berlin : α) Leçons sur l’histoire de la philosophie β) Leçons sur la philosophie de l’histoire (La Raison dans l’histoire) γ) Leçons sur l’esthétique δ) Leçons sur la philosophie de la religion En français, on dispose aujourd’hui des oeuvres complètes de Hegel :

5. SA PENSÉE Hegel s’oppose à la conception traditionnelle de la raison : Avec sa philosophie spéculative (de « spéculum » = miroir), Hegel soutient plutôt que le réel porte en lui la raison et que la raison est quelque chose de bien réel : Raison ↕ ↕ ↕ ↕ Réalité « Ce qui est rationnel est réel ; et ce qui est réel est rationnel. » (Préface des Principes de la philosophie du droit) Effectivité Réalité Raison

6. SA PENSÉE Ainsi pour Hegel l’Histoire universelle s’est déroulée rationnellement : « La seule idée qu’apporte la philosophie est la simple idée de la Raison ― l’idée que la raison gouverne le monde et que, par conséquent, l’histoire universelle s’est elle aussi déroulée rationnellement . » (La Raison dans l’histoire)

7. SA PENSÉE Dans l’Histoire universelle, les individus ne sont que des instruments de la Raison qui se déploie : « Les individus disparaissent devant la substantialité de l’ensemble et celui-ci forme les individus dont il a besoin. Les individus n’empêchent pas qu’arrive ce qui doit arriver. » (La Raison dans l’histoire)

8. SA PENSÉE Hegel reconnaît dans l’Histoire universelle la ruse de la Raison : « Dans l’Histoire universelle, il résulte toujours des actions des hommes quelque chose d’autre que ce qu’ils ont projeté et atteint, que ce qu’ils savent et veulent immédiatement. » (La Raison dans l’histoire)

9. Trouver Hegel a) « Et si l’Histoire plaisantait ? » b) « L’Histoire est un cauchemar dont je souhaite m’échapper » c) « L’histoire du monde est le tribunal du monde »

10. Trouver Hegel • « Et si l’Histoire plaisantait ? » • Milan Kundera, La plaisanterie b) « L’Histoire est un cauchemar dont je souhaite m’échapper » James Joyce, Ulysses c) « L’histoire du monde est le tribunal du monde » Hegel, Principes de la philosophie du droit

11. Conception et réalisation : Danic Parenteau Production : UQÀM, été 2004 FPE 7650 – Été 2004 Les vacances de Hegel, Magritte

13. SA PENSÉE Avec sa philosophie spéculative (de « spéculum » = miroir), Hegel soutient plutôt que le réel porte en lui la raison et que la raison est quelque chose de bien réel : « Ce qui est rationnel est réel ; et ce qui est réel est rationnel. » (Préface des Principes de la philosophie du droit) Effectivité Réalité Raison