聖經預言

1. 聖經預言 基督之家第六家成人主日學 二O一0年四月至六月

2. 大綱 有關“預言”的事 基督的“第二次來臨” “敵基督者”---“大罪人” “大災難” “哈米吉多頓”之戰 千禧年 • 神的審判 • “千禧年”之後，如何？ • 神和以色列國之間的關係 • 基督復臨的“預兆” • “天堂”---信主之人的永遠居所 • “聖經預言”和“我”的關係

3. 基督再來 – 舊約中的預言 那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來。那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。（撒加利亞書14：4-9)

4. 基督再來 – 新約中的預言 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。（馬太福音24：27-31）

5. “基督再來”的確實性 主耶穌自己的見證 別人的見證 徒1﹕11 是天使的見證 徒3﹕20-21 是早期教會的使徒、彼得之講道的內容 西3﹕4 是保羅的見證 帖前4﹕16 是保羅所得的啟示 多2﹕13 又是保羅的話 來9﹕28

6. “基督再來”的步驟 “為信的人”的再來﹕（在空中） “與信的人”的再來﹕（到地上） 在“二者之間”的時期﹕ 敵基督者的暴政 各種可怕的災難

7. “基督再來”的日子 不要猜測那日子 要儆醒 徒20:28 .....你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會.....必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群.....也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們.... 林前16:13 你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。 西4:2 你們要恆切禱告，在此警醒感恩。 啓3:2 你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文作死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。 彼前5:8 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 路12:34-37 因為，你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。」....主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。

8. “身體的復活”之次序 義人的復活 在主裏面死了的人 還活著的信主的人 惡人的復活

9. 末世圖解(一)

10. 末世圖解(二)

11. 末世事件時間一覽 教會時代 災前 前三年半 災中 基督升天 五旬節 七間教會 恩典時期 新約已睡 信徒復活 教會被提 寶座 書卷 敵基督立約 天使與書卷 撒但從天上墮落 敵基督違約 144000人受印 無數白衣人 後三年半 七印災 七號災 144000人作見證 兩位見證人 婦人與龍 海獸、地獸 獸的印記 無數人信神 無數人殉道

12. 末世事件時間一覽（續） 基督再來之前 基督再來之後 千禧年國度開始 七碗災 哈米咭多噸大戰 耶路撒冷荒涼 巴比倫傾倒 獸、假先知受刑 以色列再被招聚 舊約聖徒復活 災難期間聖徒復活 羔羊的婚宴 基督作王一千年 撒但被捆綁 千禧年末後 新天新地 撒但被釋放 撒但反叛 撒但被扔在硫磺火湖 不信者復活 白色大寶座的審判 新耶路撒冷 基督永遠作王

13. 基督再來 – 神聖的婚姻 • 主旨：基督與教會是新郎與新婦的關係（弗5：22-33） • 新郎：羔羊基督 • 新婦：教會，指一切在恩典時代信主的人 • 參加婚宴的人：舊約聖徒以及在大災難期間信主的人 • 婚約：神的聖言，由以色列民經聖靈保守傳給恩典時代的教會

14. 基督再來 – 神聖婚姻三部曲 • 訂婚（林後11：2） • 時間：決志信主 • 地點：地上 • 意義：因信稱義，基督寶血洗凈我們過犯 • 結婚（帖前4：15-17） • 時間：教會被提 • 地點：空中 • 意義：基督保守我們免受災難 • 婚宴（啓19：7） • 時間：千禧年 • 地點：地上 • 意義：與基督一同做王一千年

15. 基督再來 – 展開神聖婚姻的奧秘 初次啟示 人要離開父母與妻子連合，二人成為一體（創2：24） 人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。（弗5：31-32） 我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。（林後11：2） 我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去（約14：2-3） 那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。（帖前4：15-17） 羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。（啓19：7） 再次啟示 童女待嫁 預備新房 新郎迎娶 奧秘展開

16. 圖片來源：http://www.brideofchrist.com

17. 基督再來 - 神聖婚姻的今生意義 • 丈夫愛妻子是基督愛教會的預表；以弗所書5：25不僅是提醒丈夫要像基督愛教會那樣去愛妻子，也是用具體的實例告訴信徒，基督到底是如何愛教會的。 • 妻子順服丈夫是教會順服基督的預表；以弗所書5：22-24不僅是提醒妻子要像教會順服基督那樣去順服丈夫，也是用具體的實例告訴信徒，在永恒之中羔羊的新婦是如何順服基督的。 • 在教會時代信徒不立即被提，是因為神要信徒預備自己，潔凈自己，以致將來能夠更好地事奉基督。 • 信徒在世上持守自己的信仰，就如貞潔的童女等候自己的丈夫來迎娶。

18. 基督再來 - 神聖婚姻中的信心與行為 • 信徒決志信主（也即是與基督訂婚）是神的揀選，與信徒行為無關，完全是因信稱義，願榮耀歸於神！ • 信徒存活在世上（也即是等候新郎的迎娶），要過聖潔的生活，為的是預備自己。『新婦也自己準備好了』、『這細麻衣就是聖徒所行的義』。這些經文都指出信徒要有好行為。這些不是稱義的條件，但卻是信徒義不容辭的。換言之，訂婚固然是神的恩典，但是有哪一位新婦不去精心預備自己的婚禮呢？ • 『要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。』（弗5：26-27）可見聖潔的生活是神的靈在信徒內在的工作所表現出來的果效。求神的靈幫助我們過聖潔的生活，在今生今世好好預備自己。

19. 基督再來 - 關於新婦與參加婚宴的人 • 基督的新婦是教會，也即是在教會時代信主的人。 • 舊約時代的聖徒（包括以色列人和外邦人）以及在大災難時期信主的人（包括以色列人和外邦人）是參加婚宴的人。 • 這並不是說新婦就比參加婚宴的人更聖潔或是更得主的賞識，只能說明神對不同的人有不同的計劃。而在神的國度里，一個人不管扮演什么角色，都是神給他最好的安排。神永遠都是有絕對主權和智慧的。

20. 基督再來的意義 • 『預言中的靈意乃是為耶穌作見證』（19：10） • 神藉著天使提醒我們，啓示錄中的諸般預言，其精華所在不是要我們猜測將來，乃是為耶穌作見證。 • 從這點來看，整本聖經在《啓示錄》19：10以前都只是一個引言，敘述耶穌基督的來龍去脈。19：11開始則看到耶穌基督，真正以萬王之王萬主之主的形象出現在世人面前。 • 在福音書中，耶穌被拒絕，受侮辱，受苦，受死；當他再來的時候，則是得勝，榮耀，主權和尊貴。

21. “敵基督者”---“大罪人” • 下週見

22. 基督再來 – 獸的下場 • 鷹吃君王將軍的肉：應驗耶穌在馬太福音24：28的預言 • 海中上來的獸和地中上來的獸同時被擒拿並被扔在燒著硫磺的火湖里。根據聖經上記載，這兩個獸是最先被扔進火湖受永刑的 • 硫磺火湖是惡人受永刑的地方（啓20：14），也是魔鬼撒但最終受永刑的地方（啓20：16） • 惡人死後沒有立即被扔進硫磺火湖，而是暫時留在『陰間』，英文譯為 Hades. 直等到白色大寶座的審判來臨（20：11）

23. 千禧年 - 舊約中的預言 耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華我們的義。（耶利米書23：5-6）

24. 千禧年 – 時間，地點，人物 • 時間：發生在基督再來之後 • 地點：地上 • 時段：一千年 • 人物： • 基督：以萬王之王、萬主之主的身份第二次降臨，用公義與和平在地上作王一千年。 • 教會：作為基督的新婦，與基督一同作王。 • 舊約聖徒以及在大災難中的殉道者：全部復活並與基督一同作王。

25. 千禧年 – 基督再來以後所要發生的事 • 撒但被捆綁一千年 • 義人復活（『頭一次的復活』（20：5）），另參林前15：23，51-54 • 基督在地上建立王國，作王一千年 • 義人與基督一同作王 • 撒但被釋放，繼續迷惑列國 • 撒但被扔進硫磺火湖 • 白色大寶座的審判 • 惡人復活（約5：29），並在大寶座面前受審 • 惡人被扔進硫磺火湖里（『第二次的死』（20：14）） • 新天新地

26. 千禧年 – 撒但被捆綁一千年 • 在新約時代撒但沒有被捆綁（路22：3；路22：31；徒5：3） • 在恩典時代撒但沒有被捆綁（林後11：14；弗2：2；提後2：26） • 千禧年中，地上充滿平安和寧靜，沒有屬靈爭戰，而撒但被捆綁則成了千禧年平安的必要條件。

27. 千禧年 – 復活的順序

28. 千禧年 – 撒但暫時被釋放 • 撒但暫時被釋放繼續迷惑列國 • 即使是最優越的環境，人靠自己還是會陷入罪惡之中 • 神早已預知人會犯罪 • 撒但之罪惡不會改變 • 神讓惡人受永刑是完全公義的

29. 千禧年 – 白色大寶座的審判 • 啓示錄中『寶座』一詞提到了三十次之多。但這個白色大寶座有別於其他寶座，因為對人類歷史長河中所有惡人的最終審判將在這里進行。 • 『天地都逃避』，象徵白色大寶座的威嚴，也象徵惡人在神的公義面前難逃永刑的命運；也預示著舊的天地都要廢去，新天新地即將到來。 • 在寶座上的那位是基督；約5：22中提到『父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子』。 • 時間：千禧年之後 • 被審判之人：所有不信主的人，『無論大小』。應驗希伯來書作者的預言：『按著定命，人人都有一死，死後且有審判。』（希9：27）

30. 千禧年 – 硫磺火湖 • 沒有人可以詳細描述硫磺火湖里的情景，但聖經給我們描述了一個惡人在陰間里的情形（路16：24）。由此可以看到硫磺火湖是多么可怕。 • 有一點可以肯定，被扔進硫磺火湖的人不是就此滅絕消失了，而是『晝夜受痛苦，直到永永遠遠』（20：11） • 對永刑的確切認知可以讓我們更清楚看到神的恩典，也能幫助我們加強傳福音的緊迫感和責任感。

31. 詩篇中的『哈利路亞』 你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！（106：1） 你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！（113：1） 萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！（117：1-2） 你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！耶和華的僕人站在耶和華殿中；站在我們神殿院中的，你們要讚美他！你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌他的名，因為這是美好的。（135：1-3）