愛主 第一誡 欽崇一天主在萬有之上。 第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。 第三誡 守瞻禮主日。 愛人 第四誡 孝敬父母。 第五誡 毋殺人。 第六誡 毋行邪淫。 第七誡 毋偷盜。 - PowerPoint PPT Presentation

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愛主 第一誡 欽崇一天主在萬有之上。 第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。 第三誡 守瞻禮主日。 愛人 第四誡 孝敬父母。 第五誡 毋殺人。 第六誡 毋行邪淫。 第七誡 毋偷盜。 PowerPoint Presentation
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愛主 第一誡 欽崇一天主在萬有之上。 第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。 第三誡 守瞻禮主日。 愛人 第四誡 孝敬父母。 第五誡 毋殺人。 第六誡 毋行邪淫。 第七誡 毋偷盜。

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  1. 十誡 愛主 第一誡 欽崇一天主在萬有之上。第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。第三誡 守瞻禮主日。 愛人 第四誡 孝敬父母。 第五誡 毋殺人。 第六誡 毋行邪淫。 第七誡 毋偷盜。 第八誡 毋妄證。 第九誡 毋願他人妻。 第十誡 毋貪他人財物。

  2. 第七誡 毋偷盜 第十誡 毋貪他人財物

  3. 第七誡 毋偷盜 • 「不可偷盜」 (出20:15) • 「偷竊的、貪婪的……勒索人的,都不能繼承天國」(格前6:10) • 第七誡命令人在管理世間的財物及人類勞作的成果上,應實踐正義和愛德。(#2451)

  4. 第七誡 - 毋偷盜 誡命精神 • 維護他人的財物 • 切勿侵犯他人的私產權 • 是行為上的錯誤 • 應將自己擁有的與他人分享

  5. 自我評估 • 家中剛巧沒有A4紙, 在公司順便拿一些回家用。 • 在公司因利成便, 利用工作中空閒的時間辦理私務。 • 吃自助餐時博命拿取食物, 但卻食不完。 • 與家人參加超級豪華團十天每位十萬元。 • 在互聯網站下載電影、遊戲和音樂, 及電腦程式等檔案, 給家人及朋友分享 • 星期日和家人去澳門飲食, 及賭「大細」。


  6. 情景反思

  7. 生活實踐 情景一 為父打劫 解款司機涉糾黨劫 240萬解款 2011年02月24日 解款公司一名前司機,涉嫌於 08年策劃以胡椒噴霧搶劫押送 240萬現款的解款員,並從舊同事得悉,押送錢箱往灣仔新鴻基中心滙豐櫃員機的路線最易落手,於是派人「踩線」,由另一同黨負責招攬劫匪,最終事敗。前司機及同黨否認串謀搶劫罪,昨在高院受審。 劫款為父醫病 兩被告順序為黃文豪( 32歲)及陳慶祥( 33歲),報稱村屋承建商及的士司機。控方指次被告曾任職解款車司機,曾向友人透露籌錢為父醫病, 他有犯了第七誡偷盜嗎 ?

  8. 教會的立場 •  第七誡禁止偷竊,偷竊就是違反物主合理的意願,侵佔他的財產。 • (#2407)

  9. 生活實踐 情景二 抄襲 德防長被揭抄論文辭職 2011年03月02日 德國國防部長古滕貝格( Karl-Theodor zu Guttenberg)上個月遭踢爆寫博士論文時做文抄公後,昨日(周二)在輿論壓力下宣佈辭職。 此部長有沒有偷盜呢?

  10. 教會的立場 • 侵佔智慧財富也是偷竊行為 (#2408-2409) • 偷竊智慧財富,亦包括網絡上非法取用資料 • 偷取點子、想法的商業競爭 • 除非已得作者(發明者)自由的同意, 並給予合理報酬。

  11. 生活實踐 情景三 虐傭 印傭被虐國際關注 香港蒙羞 美國《時代周刊》雜誌形容指「印傭是香港的現代奴隸」,有議員謂事件已令香港蒙羞,要求當局徹查。(2014-1-16) 顧主有沒有犯下第七誡?

  12. 教會的立場 • 道德律禁止,一切把人當商品而奴役人性、買賣、交易人口的行為,無論目的是商業的或獨裁政權。(#2455) • 買賣器官作移殖、買賣胚胎、買賣兒童領養、徵募童兵、賣淫等均不可以。 • 「賣買」球員除外,運動員自由同意。

  13. 生活實踐 情景四 投資股票 買入XX銀行股票作收息及保值之用。 有犯偷盜嗎?

  14. 教會的立場 • 基督徒可以投資股票或網絡股,只要他是在正常的商業交易範圍下的,以自己或他人資金審慎行事,並且沒有違反其他誡命。 • 博彩遊戲(紙牌等)或打賭,本身並不違反正義。但如果剝奪了某人為了維持自己及他人的所需,則變為道德上不可接受的。

  15. 生活實踐 情景五 虐畜 黃牛慘遭魚叉插背 疑受虐待 亂竄擺脫 現場是沙頭角鹿頸雞谷樹下一條小山徑,據常在該處行山的李先生透露,疑因上址一帶有大批農地失耕,現有大群黃牛聚居在山野,以食野草為生,李形容該批黃牛是「保育工人」,為香港後花園的免費管理員。(2013-11-11) 人類怎樣干犯了天主的誡命?

  16. 教會的立場 • 動物是我們受造的同伴,我們當照料牠們,喜悅於牠們的存在,正如天主喜悅於牠們的存在。 • 人是天主委託管理大地的管家,而非擁有者。(創)

  17. 生活實踐 情景六 “全球化” 引起的飢餓 在 1998 年至 1999 年間,全世界生產了共 10 億 8 千 9 百萬噸穀物(聯合國糧食及農業組織),仍然有 50 個國家的人面對「糧食不足」的問題,他們不能為自己種植足夠的糧食或沒有足夠的金錢換取足夠的食物。 每天世界上最富有的五分之一的人口,正消耗著全球 86%的貨品與服務,而最貧窮的五分之一的人口只消耗其中的 1%。 與第七誡有什麼關係?

  18. 教會的立場 • 天主交給我們一個富庶的地球,能供給所有人足夠的食糧和居住空間。 • 造成世上這個分裂的歷史因素很複雜,但並非不能改革。 • 富有國家有道德責任,透過發展性的援助、建立經濟與商業合理的秩序,來幫助未開發國家脫貧。

  19. 尊重他人的財物 • 把企業的公司財物佔為己有及私用; • 偷工減料、逃避稅捐、偽造支票及發票、過度消費和浪費。 • 有意造成私人或公共財產的損失。 • 投機,藉以作出假象而改變財物的價值,旨在獲取利益而損及他人 • 賄賂,藉之改變應依法作出決定者的判斷 • 人口販賣

  20. 第十誡 毋貪他人財物 • 聖若望把貪戀或貪慾(私慾偏情)分為三種: • 肉身的貪慾、 • 眼目的貪慾;及 • 人生的驕奢。 • 按照天主教教理的傳統,第九誡禁止肉身的貪慾,第十誡禁止對他人財物的貪慾。 • 第十誡要求從心裡消除嫉妒。

  21. 個案舉例 • 甲知道乙投資得道, 賺了很多, 非常妒忌。 • 每期六合彩金多寶都有買, 以幫助窮人。 • 將大多數收入不斷炒作樓房和股票, 以賺取最大的財富, 能早日退休享福。 • 因寵物即將生日, 要為牠裝扮及舉行生日會而須要大筆消費, 故此就減少了日常對窮人的捐獻

  22. 總結 • 尊重私有權 • 尊重他人的財物 • 尊重受造界的完整, 包括環保 • 維持社會正義, 給予公道的薪酬/待遇 • 對窮人的愛護, 參與慈善活動 • 消除嫉妒

  23. 金句 「人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處? 或者,人還能拿什麼作為自己靈魂的代價? 」(瑪 16:26)