靜默等候神

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敬　拜　讚　美 聖詩 55 我信全能上帝（聖詩第65頁）

1/4我信全能上帝聖詩55 我信全能上帝永遠做我天父仁愛榮光權柄齊全公義治理天下

2/4我信全能上帝聖詩55 我信耶穌基督甘願贖人罪惡釘十字架獻身做祭仁愛莫可測度

3/4我信全能上帝聖詩55 我信真理的神降臨感化萬民改人舊性換人品行使我得著重新

4/4我信全能上帝聖詩55 我信三位一體父子聖神上帝同體同性同心同情尊貴榮光無替

敬　拜　讚　美 進入我心

進入我心 進入我心進入我心哦主啊進入我心清氣我心清氣我心哦主啊求 清氣我心

進入我心 是掌管我生命一生的救主我用全人來敬拜 的愛遍滿全地為世人拋命主啊我要來 (敬拜) ①敬拜 ②跟隨

敬　拜　讚　美 這是聖潔之地

這是聖潔之地 這是聖潔之地神在這裡前來獻上最深的敬拜

這是聖潔之地 這是聖潔之地神在這裡設立寶座在榮耀的敬拜裡

這是聖潔之地 我全心來敬拜主高舉雙手敬拜主在大能榮耀光中我俯伏在寶座前

這是聖潔之地 我全心來敬拜主高舉雙手敬拜主在大能榮耀光中我與眾天使俯伏深深敬拜

主禱文 阮在天裡的父，願的名聖，的國臨到，的旨意得成，在地裡親像在天裡。阮的日食今仔日給阮。赦免阮的辜負，親像阮也有赦免辜負阮的人。勿得導阮入於試，著救阮脫離彼個壞的。因為國，權能，榮光攏是所有，代代無盡。阿們

敬　拜　讚　美 我知誰掌管明天

1-1/2我知誰掌管明天基督是主B76 我不知明日將如何每時刻安然度過我不求明天的陽光因明天或轉隱暗

1-2/2我知誰掌管明天基督是主B76 我不為將來而憂慮因我知主所應許今天我必與主同行祂深知前途光景

(複) 我知誰掌管明天基督是主B76 許多事明天將臨到許多事難以明瞭但我知主掌握明天祂必要領我向前

2-1/2我知誰掌管明天基督是主B76 我不知明日將如何或遭遇貧苦飢餓那看顧麻雀的恩主必隨我時刻看顧

2-2/2我知誰掌管明天基督是主B76 我前程雖經歷水火或快樂或有災禍但我主引導我路途祂寶血將我塗抹

凡事禱告 同心合意禱告神尋求就必尋見叩門就給你們開門

恭讀　上帝的話 啟應文19 詩篇：95 (聖詩後面第36頁)

來啊，咱著向耶和華唱歌； 向救咱的石磐出歡喜的聲。咱當到祂的面前感謝祂，用詩歌向祂出歡喜的聲。

因為耶和華是大的上帝， 是大的王，贏過攏總的上帝；地深的所在在祂的手中；山高的山尖亦屬於祂。

洋海屬於祂，是祂創造的； 乾地亦是祂的手造成的。來啊，咱當鞠躬敬拜；跪落在創造咱的耶和華的面前，

因為祂是咱的上帝， 咱是祂養飼的百姓,是祂手下的羊。今仔日，恁若聽祂的聲，就不可硬恁的心。

阿摩司書 3：3 台語漢字本第 1011 頁和合本第 1074 頁恭讀　上帝的話聖經舊約

阿摩司書 3：3 3.二人若無相約，豈會相行？ 3. 二人若不同心，豈能同行呢。

彼得（前）書 1：22 台語漢字本第 267 頁和合本第 336 頁恭讀　上帝的話聖經新約

彼得（前） 1：22 22.恁對順趁真理，已經清氣恁的神魂，致到疼兄弟無假，就著對心切切相疼。 22. 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛；

溫柔牧者大君王

溫柔牧者大君王 溫柔牧者大君王我心佇羊群中佇真道安靜水邊我心屬

溫柔牧者大君王 全能者大君王溫柔牧者大君王我欠缺攏補足佇腳前我得飽足心神受祝福

溫柔牧者大君王 大君王 引導我 從黑暗導我到歡喜之高山大君王 保護我經過深淵行過山谷 照顧我 養飼我大君王

溫柔牧者大君王 溫柔牧者大君王 用槌及柺扶持我 之愛導我到你身邊 養飼我溫柔牧者大君王 引導我

溫柔牧者大君王 從黑暗導我到歡喜之高山大君王 保護我經過深淵行過山谷 照顧我溫柔牧者大君王 照顧我

同心同行 鄭献仁牧師

『同心同行』 <序> 「同心同行」不僅是「婚姻家庭生活」的追求目標，同時也是「基督徒」與「上帝」的關係：再次「思考、反省」的主題，你我是否「愛主」遵守祂的旨意、教示來「行」？上主日教會辦「野外禮拜」，主題：「接受上帝的指示」，延續這個主題，今天進入5月，月主題：「愛與聖靈」……5/12母親節、5/19聖靈降臨節……

『同心同行』 <序> 「二人成為一體」（聖經的教示：婚姻觀），在基督徒的家庭生活中，處理事情的原則，漸漸以夫婦二人同意就算是對了，當然在同一件事上有同一的步伐是好事，但夫妻步伐一致是否就一定合乎神的旨意？會不會兩人一同犯錯誤呢？「同心同行」對非基督徒夫婦來說已經夠完滿了；然而對基督徒夫婦還需加上「同心按神旨意」遵行真理為生活的準則，才算真正的完滿。

『同心同行』 <一>同心同行的聖經原意：阿摩司 3：3所言：「二人若不同心，豈能同行呢？」，先知阿摩司說這句話，我們先從聖經這段經文（摩 3：1~8）去瞭解。有兩方面的意思：⑴先知阿摩司指出以色列人不聽從神的真正原因，是因為他們與神不能同心，所以他們也不能與先知同心。

『同心同行』 <一>同心同行的聖經原意： ⑵先知要表白為甚麼自己要起來指責同胞，乃是因為他自己要與神同心同行，因此不得不照著神的心意來講他所應講的話。

『同心同行』 <一>同心同行的聖經原意：換言之：「同心……同行」照聖經的上下文來看，不是偏重人與人之間的同意，而是人願意與神同心，行神所吩咐、所喜悅的事，同時也願照神旨意去行。基督徒夫婦必先有遵行「聖經真理」的意願，才能學習如何「同心同行」。

『同心同行』 <二>不與上帝同心的百姓：先知阿摩司從第一章開始就向列國發出警告，一而再的提到一句話：「三番四次的犯罪」，外邦列國「三番四次犯罪」以致受神懲罰並不希奇，但猶大與以色列百姓本是神的選民，卻照樣像外邦人「三番四次犯罪」，當然最後必難逃神的懲罰了。（參考阿摩司 1~2章）

『同心同行』 <二>不與上帝同心的百姓：上帝在以色列人中興起先知，目的就是要替神傳達信息，警告以色列人。然而百姓不願與神同心同行，也不喜歡有人按神的旨意講預言。夫妻若真能按真理同心，必先「同有」願按神旨意而行之心志，不能誤導對方偏離真道，只求與自己同心，不求與神同行，如同以色列人陷害拿細耳人的所為，神不喜悅、不會祝福保守（摩 2：9~16）。

『同心同行』 <三>同心同行的正面負面：聖經中有正面及負面的「同心同行」。人類的第一對夫妻，始祖亞當與夏娃，在吃分別「善惡」的果子上可算是同心，亞伯拉罕娶夏甲的事，也可說是夫婦同心，初代教會亞拿尼亞與撒非喇（徒 5：1~11）同心試探上帝，立即受懲罰—偏離正路，自招痛苦。

『同心同行』 <三>同心同行的正面負面：另一方面：摩西的父母，「同心」冒觸怒法老的危機，收藏了摩西三個月（成就神旨意，要興起摩西來帶領以色列人出埃及的旨意）；撒母耳的父母同心將撒母耳奉獻「終身」事奉神，成為神重用的僕人。「基督徒夫婦」應當「彼此切實相愛」（彼前 1：22），愛要真誠，在真理的軌道上相愛（不出軌）。

『同心同行』 <結> 總之，神的話才是標準，「同心」本身並非標準，不是將夫妻二人相同的意見當作標準，去「取代」真理的權威，那才是聖經中「同心同行」原來的意思。人若執意選擇走自己的門路，怎能奢望得著神的福氣與平安？深盼我們都能選擇「同心與神同行」，如此家庭、事業必見神的同在，且在服事上看見神暗中的眷祐同在了。

凡事禱告 同心合意禱告神尋求就必尋見叩門就給你們開門

回應 聖詩 324 大家勇敢同齊腳步（聖詩第496頁）

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