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甘肃导游实务. 甘肃工业职业技术学院旅游系. 第十三讲 甘南州概况及其主要景点. 一、 甘南藏族自治州 概况. 二、 甘南藏族自治州 的 主要 旅游景点. EXIT. 一、甘南藏族自治州概况. （一）甘南州的地理位置、辖区、面积、人口及民族. （二）甘南州的气候概况、地貌概况. （三） 甘南州 的历史沿革. （四）甘南州的藏族特色和风物特产. （五）夏河县概况. EXIT. （一）甘南州的地理位置、辖区、面积、人口及民族.
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甘肃导游实务 甘肃工业职业技术学院旅游系
第十三讲 甘南州概况及其主要景点 一、甘南藏族自治州概况 二、甘南藏族自治州的主要旅游景点 EXIT
一、甘南藏族自治州概况 （一）甘南州的地理位置、辖区、面积、人口及民族 （二）甘南州的气候概况、地貌概况 （三）甘南州的历史沿革 （四）甘南州的藏族特色和风物特产 （五）夏河县概况 EXIT
（一）甘南州的地理位置、辖区、面积、人口及民族（一）甘南州的地理位置、辖区、面积、人口及民族 甘南藏族自治州位于甘肃西南部，地处青藏高原东北边缘，西接青海，南临四川，北通临夏回族自治州，东连定西、陇南市，自古为西羌居地，是一个以藏民族为主体的多民族聚居地区。甘南州辖合作市、夏河县、禄曲县、玛曲县、临潭县、卓尼县、迭部县、舟曲县，总面积13.81万平方公里，总人口65.6万人。 该州旅游资源以藏族民俗风情、藏传佛教文化建筑和草原风光为主。 EXIT
（三）甘南州的历史沿革 秦以前 秦朝 两汉 三国 唐初 唐天宝后 宋朝元属 明清时代 民国十七年 1936年 1949年9 月11日 1955年7月1日 EXIT
（五）夏河县概况 夏河县是安多地区重要的政治、经济、宗教和文化中心，有“东藏重镇”之称，因县治在大夏河之上而得名。东邻卓尼县，南接碌曲县，西连青海循化、同仁河南蒙旗，北接临夏州。总面积8687 km2 ，管辖２镇21乡。全县总人口13.96万，有藏、汉、回、撒拉等18个民族；其中藏族8.66万，大约占全县人口的62%。 夏河县地处青藏高原东北部边缘，系青藏高原与黄土高原的过渡地带，地势由西北向东南倾斜。境内草原广阔，土地肥沃，主要山脉有折石山脉和西倾山脉。夏河的河流属黄河水系，主要有大夏河、洮河及其支流甘加河等。夏河属高原湿润气候，年平均气温是2.6°Ｃ，年降水量444毫米。全县有耕地43万亩，森林121万亩，草场1000多万亩；夏河是以草原为主的半农半牧区。农作物主要有青稞、小麦、豌豆、油菜等；药材主要有贝母、冬虫夏草、党参、雪莲等；林区里还时常出没着豹、狐狸、鹿、獐子等野生动物。 EXIT
二、甘南藏族自治州的主要旅游景点 （一） 拉卜楞寺 （二） 桑科草原 （三） 达尔宗湖 EXIT
（一） 拉卜楞寺 图1 1、拉卜楞寺简介 2、寺院历史、建筑艺术 3、六大学院 4、佛殿和昂欠 5、贡唐宝塔和禅林 6、法会和节日图2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20 EXIT
1、拉卜楞寺简介 拉卜楞寺是藏语“拉章”的译音，意思是“佛宫”，喇嘛的住所。元朝国师八思巴，曾建立了一个拉章组织，后来藏传佛教的许多活佛纷纷效仿，“拉章”转音成了“拉卜楞”，成了寺名和地名。该寺从公元1709年始建，历经一世至五世嘉木样续建和扩建，至1947年建成现在的规模。1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。 拉卜楞寺是历代嘉木样活佛的佛宫，也是藏传佛教格鲁派，俗称黄教的弘法传教圣地，300年历史。它与西藏拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，日喀则的扎什伦布寺，以及青海的塔尔寺并称为黄教六大宗主寺。占地1234亩，拥有经堂６座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫31处，经轮房500余间，僧舍10000余间，总建筑面积达40多万平方米。建筑规模宏大，气势雄伟，金碧辉煌。寺院内设闻思、续部下、时轮、医药、喜金刚、续部上六大学院,成为藏传佛教喇嘛高僧的培养基地，是世界上最大的藏传佛教学府。既是佛教中心，又是统治机构还是西藏拉萨以外最大的藏传佛教圣地，是甘、青、川地区藏族的宗教文化中心。 EXIT
寺院历史 拉卜楞寺的创立者是第一世嘉木样俄项宗哲大师。 “嘉木样”即汉语中的文殊菩萨。1709年，大师应青海和硕特河南蒙古贝勒察罕丹津之请，返回故里建寺弘法，拉卜楞寺开始出现在历史舞台上。 1721年，一世嘉木样大师圆寂，由他开创的拉卜楞寺弘法制度，经历世嘉木样活佛传承和落实，得到长足发展。 二世嘉木样大师对拉卜楞寺的发展做出了巨大的贡献。他创建了时轮学院，并且使拉卜楞寺的势力进一步发展，所属寺院和部落迅速增加，政教合一制度进一步强化。 第三世嘉木样洛桑图旦久美嘉措时建成医药学院。 第四世嘉木样格桑图旦旺秀时开始修建喜金刚学院。 第五世嘉木样丹贝坚赞时建成喜金刚学院，又建续部上学院，并扩建各种佛殿，使得拉卜楞寺具备目前的规模。 目前的第六世嘉木样为洛桑久美•图旦却吉尼玛，1948年生于青海岗察，现任甘肃省政协副主席、中国佛教协会副会长、甘肃省佛教协会会长。1989年组织重新修建了大经堂。 EXIT
建筑艺术 拉卜楞寺的建筑，依其建筑结构，可分为石木和土木两类，其中石木结构最常见，外石内木，外不见木，内不见石；依其形式，可分为藏式、汉式和藏汉混合式３种。汉式就是宫殿式。根据其级别和用途不同，在建筑外面分别涂黄、红、白色。 全寺的殿宇多为底宽、首窄，略呈梯形。它融汇了藏汉等民族建筑艺术的特点，其建筑材料全用当地特有的土、石、茴麻和木材，墙的外层用大小均匀的青灰石砌成，光滑洁净，整齐和谐。内层用木料支架立柱，雕梁画栋。殿内的木柱上还悬有精美的绣佛和幢幡宝盖，顶幕缀以蟒龙锦缎。殿壁周围绘有颜色鲜丽的壁画，题材以佛教故事、历史人物、风俗装饰为主。构思精巧，刻画细腻，色彩绚丽，并镶以佛龛书架，结构严整，金碧辉煌，庄重中透出富丽。拉卜楞寺建筑群以东北和西北的两座白塔为标志，以东南西三面经轮房为轮廓，经堂、佛殿均集中在西北方，给人以渐入胜境之感。整个建筑群布局严谨，宏伟壮观，粗犷豪放，坚固耐用，具有鲜明的藏族建筑艺术风格和特点。 EXIT
3、六大学院 a、闻思学院 b、续部下学院 c、时轮学院 d、医药学院 e、喜金刚学院 f、续部上学院 EXIT
4、佛殿和昂欠 除各学院的经堂外，拉卜楞寺还有众多佛殿。佛殿是僧众诵经和信徒朝拜的场所。较为著名的佛殿有：宗喀巴佛殿、千手千眼观音殿、弥勒佛殿、释迦牟尼佛殿、白伞盖菩萨殿、救度母佛殿、白度母殿、寿安寺、悟真寺、普祥寺等。 昂欠 是活佛居住的府邸，其中以嘉木样昂欠为最大，号称大昂。分上中下三院，分别称德容宫、图丹颇章、德容修。德容宫在释迦牟尼佛殿的右侧，正殿设嘉木样大师的九龙金座，座高1.2米，左右有柱，上面悬挂４条金龙，座下有８个铜狮。金座上镶嵌着各种花纹和龙狮，均为银质。宫内悬挂各种各样的大小彩绘宫灯20对，四周墙上悬挂彩绣佛像，还供有鎏金铜像200余尊。殿内设置富丽堂皇，令人叹为观止。 EXIT
贡唐宝塔 图1 贡唐宝塔，位于拉卜楞寺西南角，毗邻大夏河。塔由三世贡唐仓•贡曲乎丹贝仲美大师于1805年初建，因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛像而享有盛名。现在的宝塔系六世贡唐仓•丹贝旺旭大师为重振宗风，宏教利民，1991年2月在原塔址上主持修建的。 贡唐宝塔为纪念历世贡唐仓活佛而建。塔高５层，31.11米，呈菩提式，占地2100多平方米。塔由基座、宝瓶和塔刹组成，与其他藏式佛塔一样，最下层的方形基座表示坚固的“地基”，象征“人生在世”。基座由绿色琉璃瓦装饰，共分３层，庄严肃穆。塔内正中是２层相互连通的佛殿，供历世贡唐仓灵塔和木雕镀金像，并藏有两万余卷佛经。殿顶供阿弥陀佛、第二世嘉木样和千佛铜像。塔瓶以精铜浮雕八大鎏金菩萨，其瓶形象征“水球”。塔刹为一“火锥”，象征“精进之火”，其上有日月星辰，名为“气托”，象征“空”。月形代表“气息或风”；日形代表“精神为灵”，表示波动的精神或待脱离物质世界的灵气。宝塔集佛教的“四界”思想——土、水、火、空于一身，体现了肉体复归四界的佛教思想，象征着出生一生活一死亡一精神一出生的生死轮回将无穷无尽。这一精巧直观的建筑形式，营造了浓郁的宗教气氛和强烈的感染力，显示出藏式建筑的独特风格。 贡唐宝塔造型别致，金碧辉煌，气势非凡。在建筑艺术和宗教意义上达到了完美结合的境界。塔与大夏河水相映，傲然矗立，巍峨壮观，为拉卜楞寺重要标志性建筑。 EXIT
禅林 在拉卜楞寺对面山上，有一片茂密的松林，当地僧俗群众称之为禅林。它与金顶红墙的经堂、佛殿，交相辉映，给拉卜楞寺增添了绚丽的景色。相传，这里原来是一片荒山，没有树木，第一世嘉木样大师于１７１０年开始建寺时，将自己的头发散布于山上，便成了森林。实际上，此树林是第一世嘉木样时期开始栽种的，他按照年龄大小向僧众分配植树任务，每人三至五株，并亲自带头植下了第一棵树。从此定为制度，每年如此，一直延续下来。以后寺院僧人增加，所植树木也逐年增多。这样，经过二百多年，便成了今日的约有一千多亩的茂密森林。 后来，历代嘉木样为了继承第一世嘉木样的造林宏愿，每年清明节前后，嘉木样大师亲自率领大小僧众，上山植树。为使森林不遭破坏，寺院还规定了十分严格的护林制度，每天有人巡山，山上禁止生火，林区禁止放牧：违犯者要受到制裁。 EXIT
6、法会和节日 a、正月祈祷法会 b、二月法会 c、四月“娘乃节” d、七月法会 e、九月禳灾法会 f、十月宗喀巴逝世纪念 EXIT
（二） 桑科草原图1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 桑科草原位于夏河县城以西13公里，那里有优良的草场，历史上，又是盛大藏传佛教佛事活动的举办地，因此享誉整个藏区。相传这里是藏族英雄格萨尔王煨桑助阵的地方。1995年，拉卜楞寺大活佛、第六世贡唐仓大师在桑科草原举行了弘法大会，前来参加大法会的信徒达30万人，盛况空前。 桑科草原属于草甸草原，平均海拔超过3000米，草场面积达70平方公里，地形起伏缓和，宽广无垠，水草丰美，牛肥羊壮，是甘南州的主要畜牧业基地。每到夏秋两季，桑科草原绿草如茵，鲜花盛开，帐篷点点，牛羊如朵。大夏河犹如洁白的哈达，缠绕油绿的草原，与蓝天、白云相映成趣，十分美丽。桑科草原每年７至９月搭起藏包，并备有新鲜奶茶、糌耙、藏包子、手抓羊肉等风味餐饮，还备有藏族服装、骏马、牦牛等。您可以在品尝藏族风味的饮食之后，穿上藏袍，骑上骏马，漫游草原，欣赏青藏高原的独特风光。热情好客、善良淳朴、能歌善舞的藏族同胞，或以嘹亮歌声，或以优美的舞姿来为您助兴，会使您沉浸在别具特色的藏族风情民俗的享受之中。 EXIT
（三）达尔宗湖 达尔宗湖在夏河县王格尔塘乡达尔宗村珂米雅日山的西南麓，被人们称为藏区的“碧玉幔遮”。湖面海拔3000米，南北长约300米，东西宽窄不一，最宽处近百米，湖面积约４０余亩，呈不规则葫芦形。达尔宗湖四周树木茂密，近湖处被绿色小草覆盖，环境幽静，宛如隔绝尘世。湖水清澈冰凉，有大量小虾和蛙类繁衍。无风时，湖面坦荡如镜，水天融为一体；风起时，波光粼粼，涟漪绰约，充满神秘与活力。达尔宗湖畔古松参天，藤萝缠绕，树林中栖息着蓝马鸡、金钱豹等珍稀野生动物。春夏时节，黄、白色的野花和鲜红色的杜鹃花开遍湖畔，各种水鸟婉转啼鸣。６座插箭台和刻有佛经佛像的嘛呢堆、煨桑台错落排列，呈现出浓厚的宗教氛围。 达尔宗湖湖面天旱不见下降，天涝不见升起，水面一直保持在一定的高度。从上游注入湖中的水哪里去了?湖是怎么形成的?它旁边的一个湖为什么就干涸了?这些至今仍是个谜。不过，湖边村庄里流传着这样一个传说：据说很久以前，天上有两位美丽的仙女偷偷出来游玩，当她们飞到达尔宗湖上空时，被秀美的景色迷住了。于是她们飞到草地上梳妆打扮，欣赏美景。当她们回去时，妹妹把镜子忘在了人间，后来这面镜子就变成了达尔宗湖，而旁边的大坑就是姐姐放镜子的地方。 EXIT
