Download
1 / 32
530 likes | 1.38k Views
المادة / الأدب والنصوص الموضوع / العز والمجد لمحمد بن عثيمين الصف / الثالث ثانوي. سيارة الملك عبد العزيز. الملك خالد والملك عبد الله. الملك عبد لعزيز وأبنائه.
E N D
المادة / الأدب والنصوص الموضوع / العز والمجد لمحمد بن عثيمينالصف / الثالث ثانوي
العز والمجد في الهندية القضب لا في الرسائل والتنميق للخطب نقضي المواضي فيمضها حكمها أمما إن خالج الشك رأى الحاذق الأرب وليس يبنى العلا إلا ندى ووغى هما المعارجللأسنى من الرتب ومشمعل أخو عزم يشيعه قلب صروم إذا ما هم لم يهب لله طلاب أوتار أعدلها سيرا حثيثا بعزم غير مؤتشب • ذاك الإمام الذي كادت عزائمه تسمو بهفوق هام النسر والقطب • عبد العزيز الذي ذلت لسطوته شوسالجبابر من عجم ومن عرب ليث الليوث أخو الهيجاء مضرمها السيد المنجب ابن السادة والنجب قوم هم زينة الدنيا وبهجتها وهم لها عمد ممدودة الطنب • لكن شمس ملوك الأرض قاطبة عبد العزيز بلامين ولا كذب
التعريف بالشاعر : • هو : محمد بن عبد الله بن عثيمين . • ولد عام 1260 هـ . • ولد في بلدة السلمية من قرى الخرج . • توفي سنة 1363 هـ .
حياتة تعلم القراءة والكتابة في بلدته , وكان حريصاً على طلب العلم فلما تعلم قراءة القرآن زادت رغبته في طلب العلم , وكان عهده عهد اضطرابات فلم يستقر في وطنه أول حياته , وأخذ في الترحال وانتقل بين بلدان الخليج وأطال المكث في بعضها وكان خلال تجوله يتزود بالعلوم الدينية وقد توثقت صلته بأمراء قطر والبحرين ثم بالملك عبد العزيز يمدحهم بقصائده .
مناسبة النص حينما دخل الملك عبد العزيز الأحساء وسائر المنطقة الشرقية أنشد الشاعر هذه القصيدة مادحاً ومهنئاً بانتصاره .
من الشاعر العباسي الذي حاكاه ابن عثيمين في القصيدة ؟ • حاكى أبو تمام في في قصيدة فتح عمورية وهي السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
الصور البلاغية • ( العز – المجد ) ترداف معنوي . • (الهندية ) كناية عن السيوف القاطعة .
الصور البلاغية ( تقضي المواضي ) شبه السيوف بالقاضي ذكر المشبه وحذف المشبةبه القرينة (تقضي ) على سبيل الاستعارة المكنية التشخصية . (فيمضي )- شبه الأحكام بالإنسان الذي يمشي ذكر المشبه وحذف المشبه القرينة ( فيمضي ) على سبيل الاستعارة المكنية التشخيصية . ( الحاذق – الأرب) ترادف معنوي .
الصور البلاغية • أسلوب قصر ( وليس يبني العلا إلا ندى ). • (هما المعارج ) شبه الكرم والحرب بالسلالم ( تشبيه بليغ ) وجه الشبة ( العلو والارتفاع ).
الصورالبلاغية • (أخو عزم ) شبه العزم بالاخ على سبيل الاستعارة المكنية التشخصية حيث ذكر المشبة وحذف المشبةبه . • ( قلب صروم ) شبه القلب بالأنسان الذي يصاحب ذكر المشبة وحذف المشبه به القرينة ( يصاحبه ). • ( هم – يهب ) طباق . • ( مشمعل ) كناية عن صفتي النشاط والطول .
الصور البلاغية • ( طلاب ) صيغة مبالغة على وزن فعال . • (لله طلاب ) أسلوب تعجب . • ( سير حثيثا ) كناية عن السرعة والاقدام .
الصور البلاغية • (تسمو ) شبه العزيمة بشئ مادي يعلو على سبيل الاستعارة المكنية حيث ذكر المشبة وحذف المشبةبه القرينة ( تسمو). • ( النسر – القطب ) ترداف معنوي . • ( عجم – عرب ) طباق .
الصور البلاغية • (ليث الليوث )- أسلوب تعظيم • ( أخو الهيجاء ) شبه الهيجاء بالاخ ذكر المشبة وحذف المشبةبه على سبيل الاستعارة المكنية التشخصية . • ( مضرمها ) شبه الحرب بالنار المشتعلة على سبيل الاستعارة المكنية حيث ذكر المشبة وحذف المشبةبه . • ( السيد – السادة ) جناس ناقص . • ( المنجب – النجب ) جناس ناقص .
الصور البلاغية • (قوم هم زينة الدنيا )- شبه أسرة آل سعود بالزينة التي يتزين بها المكان ( تشبيه بليغ ) وجه الشبة الجمال . • شبه أسرة ال سعود بالخيمة ذكر المشبة وحذف المشبةبه على سبيل الاستعارة حيث ذكر المشبة وحذف المشبةبه . القرينه ( الطنب ). شبه الملك عبد العزيز بالشمس وجة الشبه الضياء استعارة تصريحية حيث حذف المشبة وذكر المشبةبه . (مين – كذب ) -( ترادف معنوي )
ودمت ياوطني شامخا عزيزا كريما أبيا مع السلامة
