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耶穌最後半年的服事 都在約但河外和猶太

耶穌從那裏起身，來到 猶太 的境界並 約但河外 。眾人又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。 ( 可 10:1). 加 利 利. 撒瑪利亞. 比 利 亞. 耶穌最後半年的服事 都在約但河外和猶太. 耶路撒冷. 約但河. 猶太. 有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。 耶穌回答說：「摩西吩咐你們的是甚麼？」 他們說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」 ( 可 10:2 -4). 人若娶妻以後，見她有甚麼 不合理的事 ， 不喜悅她 ，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。 ( 申 24:1 ). 沙買學派 ( 保守派 ).

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耶穌最後半年的服事 都在約但河外和猶太

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  1. 耶穌從那裏起身，來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。(可10:1)耶穌從那裏起身，來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。(可10:1) 加 利 利 撒瑪利亞 比 利 亞 耶穌最後半年的服事 都在約但河外和猶太 耶路撒冷 約但河 猶太

  2. 有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。 耶穌回答說：「摩西吩咐你們的是甚麼？」 他們說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」(可10:2-4)

  3. 人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。(申24:1)人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。(申24:1) 沙買學派(保守派) 希列學派(自由派) 強調「不合理的事」：僅限姦淫，除此以外，皆不可休妻。 強調「不喜悅她」：包括一切日常生活瑣事，例如妻子的菜做壞了，在街上織布，和陌生人交談，不尊敬丈夫的親屬，大聲吵嚷使鄰居聽見，甚至「當丈夫找到一個眼中認為比妻子更美麗的婦女時」，都可休妻。 沙買所綑綁的，希列釋放了。 (Hillel loosed what Shammai bound.)

  4. 耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。」(可10:5-9) 防止休妻氾濫，設下門檻和手續，使被休者可以改嫁。

  5. 耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。」(可10:5-9) 就如以色列人因為心硬，神容許他們立王，但神的本意是要他們以神為王。神有上好的旨意和容許的旨意。 不可離婚

  6. 到了屋裏，門徒就問他這事。 耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」(可10:10-12) 因為在神眼中，原來的婚約仍有效。 離婚 + 再娶(嫁) = 犯姦淫

  7. 我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。(太19:9)我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。(太19:9) 若是配偶犯淫亂，婚約已被破壞，未犯罪者離婚另外嫁娶，就不算犯姦淫。 離婚 + 再娶(嫁) = 犯姦淫

  8. 基督徒可以離婚嗎？ 一般性原則 • 婚姻是神所設立，婚約也是神聖的，離婚就是毀約。(創2:18-25) • 神用婚姻預表基督和教會的關係。(弗5:21-30 ) • 摩西許可人休妻，是設下門檻，防止休妻氾濫。(申24:1) • 瑪拉基書：休妻的事和以強暴待妻的人，都是神所恨惡的。(瑪2:16) • 主耶穌：人不應離婚；一旦離婚，除非是配偶犯姦淫(或再嫁娶)，否則不可再嫁娶。(太19:9) • 保羅：人不應離婚，除非是配偶因信仰衝突而主動提出離婚。(林前7:10-15)

  9. 基督徒可以離婚嗎？ 特殊個案 • 從摩西和保羅對離婚的態度，顯示神並非一成不變，乃是體恤人的軟弱，容許特例存在的。 • 家暴、外遇、精神折磨… 一些特別艱困的情況是可以離婚的，需要case by case，憑智慧處理。 • 神喜愛憐恤，不喜愛祭祀；字句使人死，精義使人活；當事人若無法承受苦難，旁人不宜用僵硬的規條綑綁人。

  10. 單純 真實 相信 倚靠 軟弱 微小 謙卑 有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」 於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。(可10:13-16)

  11. 良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？ 法拉利

  12. 你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。 我已經擁有地上的一切，怎樣也能得到天上的呢？ 你們要稱謝耶和華，因他本為善(for He is good)；他的慈愛永遠長存！(詩107:1)

  13. 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。 夫子，這一切我從小都遵守了。

  14. 你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。 別人是年滿12歲，成為「律法之子」後，才開始守律法；我卻是從小就遵守律法了。

  15. 被擊中要害 他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。(可10:22)

  16. 耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」 門徒希奇他的話。 這麼成功、傑出、令人羨慕的人，難道不能進神的國？

  17. 耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」 門徒希奇他的話。 耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」(可10:23-25)

  18. 駱駝穿過針的眼？

  19. 針的眼 拿撒勒 古城門

  20. 駱駝怎樣穿過「針的眼」？

  21. 門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」 連這麼成功、傑出的人，都不能得救，我們這些平庸、失敗的人，怎有希望得救呢？

  22. 門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」 耶穌看著他們，說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」 "With man this is impossible, but not with God; all things are possible with God." (NIV)

  23. 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」(可10:26-31)

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