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1. 欢迎光临 Welcoom PengXi middle school

2. 愚公移山 四川省蓬溪中学校 苏鳌 愚公移山

3. 知识与能力目标 德育与美育目标 教 学 目 标 1 学习愚公精神， 培养顽强毅力 2 造福他人的思想美 1 文言句式 2 文言实词与虚词 3 培养文言读背能 力 4 培养文言阅读与理解能力

4. 学法指导 • 1 学生在熟读课文和注释的基础上通过练习达到初步理解文章内容。 • 2 学生串讲，教师点拨。 • 3 学生讨论，重点在用分析法讨论人物形象。 • 4 联系实际，受到启发。

5. 有关寓言的知识 一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，常把动植物与非生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。 它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

6. 有关作者 列子 名寇，又名御寇，郑 国人，战国前期道家代表人物之一， 与郑缪公同时。其学本于黄帝、老 子，主张清净无为。 后汉班固《汉书.艺文志》“道 家” 部分有《列子》八卷，早已散 佚。今本《列子》是东晋人搜集有 关的古代资料编写而成，里面保存 了不少先秦时代的寓言故事和神化 传说。

7. 欣赏歌曲 愚公移山 演唱 江涛

8. 欣赏歌曲

9. 课文录音 愚 公 移 山 《列子》

10. 注 音 万仞冀州 惩山北之塞 出入之迂曾不能 荷担者 箕 畚 孀妻 始龀 一厝朔东 jì chéng sè rèn yū zēng hè jī běn chèn shuāng cùo

11. 解释下列词语 年且九十（ ） 且焉置土石（ ） 聚室而谋（ ） 寒暑易节（ ） 杂然相许（ ） 毁山之一毛（ ） 以君之力（ ） 其如土石何（ ） 投诸渤海之尾（ ） 虽我之死（ ） 箕畚运于渤海之尾（ ）始龀（ ） 何苦而不平 （ ） 帝感其诚（ ） 将近 况且 商议 改变 赞同 茅草 凭借 加强语气 之于 即使 边 才 愁 诚心

12. 重点讲解 方七百里（ ） 毕力平险（ ） 指通豫南（ ） 达于汉阴（ ） 而山不加增（ ） 见方，指面积 险峻的大山 直，径直 水的南岸 更，更加

13. 串讲课文 注意以下语句的翻译 惩山北之塞，出入之迂也 杂然相许 且焉置土石 投诸渤海之尾 遂率子孙荷担者三夫 邻人京城氏之孀妻有遗男 寒暑易节，始一反焉 苦于住在山北的阻塞，出来进去都要绕很远的路 （大家）纷纷表示赞同 况且哪里（来）放置（这些）土石呢 把这些土石投放到渤海的边上 于是带着子孙中能挑担子的三个成年男子 邻居中有个姓京城的寡妇有个孤儿 寒来暑往（一年四季），才往返一次

14. 用课文原句回答 移山的原因 移山的目的 移山的困难 移山的决心 面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。 指通豫南，达于汉阴 太行王屋二山，方七百里，高万仞——山高大 遂率子孙荷担者三夫——人少 箕畚运于渤海之尾——工具简陋 寒暑易节，始一反焉——路途之远 子子孙孙无穷匮也，而山不加 增，何苦而不平

15. 愚公 智叟 与 愚公 有远大理想，不安于现状，人老志坚，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利。 智叟 目光短浅，安于现状，没有造福子孙后代的思想。 两人的对话反映了我国古代人们在对待人和自然关系问题上两种对立的观点：智叟从静止的观点出发，断定人在自然面前无能为力。愚公从发展的观点出发，认为人力是无穷的，自然条件在相当长的时期内不会有变化，只要坚持不懈，就一定能征服自然的。

16. 讨论 1 如何看待愚公妻对愚公的劝阻？ 2 如何看待“遗男” “跳往助之”？ 3 文章以神话结尾有何意义？

17. 本文寓意 这篇寓言故事，塑造了愚公这一生动的形象。通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的奋斗的道理。

18. 拓展 《愚公移山》的 现 实 意 义 对待我们的学习 对待我国社会主义建设

19. 谢谢各位 再见 G o o d-b y e