八斗國小姚浚振

石獅子 八斗國小姚浚振

源起講到石獅子，先得從獅子說起。我國古代本無獅子，李時珍說：「獅子出西域諸國。」獅子何時傳入中國的呢？自漢張騫出使西域以後，我國與西域諸國有了正式往來。據文獻記載，東漢章帝章和二年（西元八四）安息國王獻獅子；翌年，月氏王獻獅子；和帝永元十三年（西元一○一）安息國王獻獅子；順帝陽嘉二年（西元一三三）疏勒國王獻獅子。石獅子在我國出現的歷史，要比真獅子為早，究其原因，可能與佛教的傳入有關。傳說「釋迦佛生時，一手指天，一手指地，作獅子吼……」，認為「佛為人中獅子」。而《玉芝堂談薈》又說：「釋家以獅子勇敢精進，為文殊菩薩騎者」，認為它是高貴尊嚴的「靈獸」，有護法避邪的作用，佛台上常常刻有一對獅子，佛陀說法稱獅子吼，其座謂獅子座。我國現存最古老的石獅雕刻為東漢造物。山東嘉祥縣武氏祠內的石獅、四川雅安高頤墓前的石獅，都是那時的作品。在曹操築的銅雀台舊址，曾發現有一對石獅子附著於門柱上。從這些石獅子身上，明顯地可以看到西亞雕刻的影響││獅身上生著雙翼。真獅子的輸入，才使石獅子形象產生了深刻的變化。以後，獅子雕刻的藝術及其應用範圍，更有廣泛的發展，不只宮殿陵墓前和文衙武轅的前面，要立兩只石獅，有些講究的住宅前面，也立著一對獅子。資料來源http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105071110783

源起廟前兩側常見有石獅一對做鎮，左牡〈公〉右牝〈母〉，牡獅之前足抓巾帶，巾帶綁繡球或雙錢，頸上掛鈴，頭朝內，嘴裂甚廣，可含珠；牝獅前足逗弄小獅，嘴形大多閉合。石獅在寺廟建築中屬門箱的一種，然並非每一廟門都有，大凡廟宇崇奉主神之神格崇高，或有朝代封號者，始能豎立石獅，若神格較低，則飾以石螺〈石鼓〉或石枕。惟此一嚴格規儀，近年來以漸不受重視。獅子在民間被視為端詳的象徵，因此除廟門之外，宅門、橋頭、墓前、樂陣中經常可見，而且象徵意義各有不同；在廟前代表護衛；在宅前可以避邪；在橋頭表示列儀；在塚前為守墓；在樂陣中表示端詳之意。資料來源http://nt3.ftm.ks.edu.tw/old9201/custom.htm#view3

不同造型石獅子欣賞

不同造型石獅子欣賞 是不是有點像獅子狗?

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可愛造型石獅子欣賞

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