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EL HELENISMO

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  1. EL HELENISMO

  2. Antecedentes • Hacia 700 a.C.: Homero y Hesíodo plasman mitos por escrito • se hace posible discutirlos y • se plantea la posibilidad de que sean producto de la imaginación humana, en vez de tener origen divino • sobre 600 a.C. surge una nueva manera de pensar en Grecia que conocemos como Filosofía, y con ella: • se produce una evolución en la manera de pensar de los hombres que sustituyen a los dioses por el razonamiento basado en la experiencia y en la razón.

  3. Alejandro Magno (356-323 a.C.) • Rey de Macedonia, que expande su reino hacia el este y une la civilización griega con Egipto, Persia y todo el Oriente hasta la India. • Abre con ello una nueva época en la historia de la humanidad: el helenismo. • Esta época se caracteriza por el predominio de la cultura griega y dura algo menos de trescientos años. • Hasta que el dominio político y militar de Roma sustituye al de Grecia y comienza el Imperio Romano.

  4. Helenismo y sincretismo religioso • Se borran las fronteras entre los distintos países y culturas dentro del Imperio Macedonio. • A pesar del predomino griego, las distintas culturas se mezclan en un crisol de ideas religiosas, filosóficas y científicas.Las plazas de las ciudades se llenan de mercancías e ideas del mundo entero, y se oyen muchas lenguas distintas. • Dentro de la fusión cultural, también la religión sufrió esta influencia, y aparece el sincretismo religioso Convivencia entre religiones Convivencia entre religiones

  5. Helenismo y sincretismo religioso • Por ejemplo, al dios Zeus se le identifica con el dios egipcio Amón, y también por el Mediterráneo empieza a rendirse culto a dioses orientales. • CONSECUENCIAS de esta fusión: • Antes la gente se siente muy unida a su pueblo, a su ciudad-estado; • Conforme se van borrando esas separaciones, mucha gente se siente insegura ante las visiones y los conceptos de la vida. • Esta época de la Antigüedad se caracteriza por la duda religiosa y el pesimismo.

  6. Helenismo y sincretismo religioso • También el siglo xx se ha caracterizado por una sociedad mundial cada vez más abierta. • También en nuestro tiempo esto ha llevado a grandes cambios en cuanto a religión y conceptos sobre la vida. • En Roma o Grecia principios de nuestra era se podían encontrar ideas de divinidades griegas, egipcias y orientales, • Y ahora, en el s. XXI encontramos ideas religiosas de todas partes del mundo en todas las ciudades europeas de cierto tamaño. • ¿Cuántas religiones distintas hay en clase? • ¿Creéis que vivimos en una época de creencias firmes?

  7. La calumnia de Apeles (1495), de Sandro Botticelli. Reproducción de la obra del pintor griego Apeles La calumnia a partir de una descripción literaria.

  8. Zapatero a tus zapatos • Cuentan de Apeles que era bastante receptivo y abierto a la crítica constructiva. • En una ocasión un zapatero se dio cuenta de un error cometido por el pintor en los zapatos de una figura de un cuadro. Se lo comunicó y éste corrigió de inmediato. Envanecido el zapatero, hizo otra observación sobre las piernas, a lo que el artista contestó: Ne supra crepidam sutor judicaret, es decir El zapatero no debe juzgar más arriba de las sandalias, frase que ha quedado reducida al dicho español Zapatero a tus zapatos.