1 / 11

根據伊斯蘭法，兩個女人的作證相等於一個男人嗎？

根據伊斯蘭法，兩個女人的作證相等於一個男人嗎？. 據伊斯蘭法，作證有不同的情況： 一男與一女的作證效用一樣 兩女的作證與一男的作證等效 一女的作證足夠推翻一男的作證 只有女性的作證才成立. 1. 通例： 一男的作證 = 一女的作證. 古蘭經最少在三處討論證人時沒有指明性別的。. (1) 立遺囑的見證 ：. 「 信道的人們啊！當你們中有人臨終作遺囑的時候，你們之間的作證，是你們（教胞）中 兩個公正人 的作證，或別的 兩個外（教）人 的作證，倘若你們旅行異鄉，而病勢垂危。 」. ( 古蘭 5 ： 106). (2) 離婚的見證 ：.

hop-wells
Download Presentation

根據伊斯蘭法，兩個女人的作證相等於一個男人嗎？

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. 根據伊斯蘭法，兩個女人的作證相等於一個男人嗎？根據伊斯蘭法，兩個女人的作證相等於一個男人嗎？ 據伊斯蘭法，作證有不同的情況： • 一男與一女的作證效用一樣 • 兩女的作證與一男的作證等效 • 一女的作證足夠推翻一男的作證 • 只有女性的作證才成立

  2. 1. 通例： 一男的作證 = 一女的作證 古蘭經最少在三處討論證人時沒有指明性別的。 (1) 立遺囑的見證： 「信道的人們啊！當你們中有人臨終作遺囑的時候，你們之間的作證，是你們（教胞）中兩個公正人的作證，或別的兩個外（教）人的作證，倘若你們旅行異鄉，而病勢垂危。」 (古蘭 5：106)

  3. (2) 離婚的見證： 「當她們滿期的時候，你們當善意地挽留她們，或善意地跟她們分手 。你們當以你們的兩個公正人為見證，你們當為真主而作證。這是用來教訓信仰真主和末日者的。誰敬畏真主，他將為誰辟一條出路。」 (古蘭 65：2) (3) 通姦的見證： 「那些誣告貞潔的婦女，而不能提供四名證人的人，各打他們八十鞭，並以後永遠不接受他們的見證，因為這種人是作孽的人。」 (古蘭 24：4)

  4. 1. 通例：一男的作證 = 一女的作證 2.一女的作證足夠推翻一男的作證 「凡告發自己的妻子，除本人外別無見證，他的證據是指真主發誓四次，證明他確是說實話的，第五次是說：他甘受真主的詛咒，如果他說謊言。 她要避免刑罰，必須指真主發誓四次，證明他確是說謊言的，第五次是說：如果他是說實話的，她甘受天譴。 …」 (古蘭 24:6-10)

  5. 3.商業交易：二女作證 = 一男作證 「信道的人們啊！你們彼此間成立定期借貸的時候，你們應當寫一張借券，請一個會寫字的人，秉公代寫。代書人不得拒絕，當遵照真主所教他的方法而書寫。由債務者口授，（他口授時），當敬畏真主──他的主──不要減少債額一絲毫。 如果債務者是愚蠢的，或老弱的，或不能親自口授的，那末，叫他的監護人秉公地替他口授。 你們當從你們的男人中邀請兩個人作證；如果沒有兩個男人，那末，從你們所認可的證人中請一個男人和兩個女人作證。這個女人遺忘(弄錯)的時候，那個女人可以提醒她。 證人被邀請的時候，不得拒絕。無論債額多寡，不可厭煩 ，都要寫在借券上，並寫明償還的日期。在真主看來，這是最公平的，最易作証的，最可祛疑的。但你們彼此間的現款交易，雖不寫買賣契約，對於你們是亳無罪過的。你們成立商業契約的時候，宜請証人，對代書者和作証者，不得加以妨害；否則，就是你們犯罪。你們應當敬畏真主，眞主教誨你們，真主是全知萬物的。」 (古蘭 2：282)

  6. 3.商業交易：二女作證 = 一男作證 「信道的人們啊！你們彼此間成立定期借貸的時候，你們應當寫一張借券，請一個會寫字的人，秉公代寫。代書人不得拒絕，當遵照真主所教他的方法而書寫。由債務者口授，（他口授時），當敬畏真主──他的主──不要減少債額一絲毫。 如果債務者是愚蠢的，或老弱的，或不能親自口授的，那末，叫他的監護人秉公地替他口授。 你們當從你們的男人中邀請兩個人作證；如果沒有兩個男人，那末，從你們所認可的證人中請一個男人和兩個女人作證。這個女人遺忘(弄錯)的時候，那個女人可以提醒她。 證人被邀請的時候，不得拒絕。無論債額多寡，不可厭煩 ，都要寫在借券上，並寫明償還的日期。在真主看來，這是最公平的，最易作証的，最可祛疑的。但你們彼此間的現款交易，雖不寫買賣契約，對於你們是亳無罪過的。你們成立商業契約的時候，宜請証人，對代書者和作証者，不得加以妨害；否則，就是你們犯罪。你們應當敬畏真主，眞主教誨你們，真主是全知萬物的。」 (古蘭 2：282)

  7. 不能用以上章節推論在任何情況下，兩女之見證等於一男之見證，因為 (古蘭 24:69) 明顯將一男一女的見證列為對等 • 以上章節只應用於商貿 • 該節中已申明男女見證不同的原因：以免她們「弄錯」 ，阿文(tadhilla)解「弄錯」。 • 只有女性弄錯嗎？ 當然男性也會弄錯，故需兩男見證。

  8. 3.商業交易：二女作證 = 一男作證 ？ • 男女性在社會的角色與經驗 • 對女性的恩典 Allahu alam 安拉是全知萬事的

  9. 1. 通例：一男的作證 = 一女的作證 2.一女的作證足夠推翻一男的作證 3.商業交易，二女作證 = 一男作證 • 聖妻阿伊莎傳述聖訓 2,220段 • 望月決定齋月開始 ： 一人見證(男、女均可) 4. 其他情況：一女作證 5. 只接受女性的見證 • 如某女子身體的殘缺、誕生嬰兒、乳嬰

  10. 結語： • 商業事務的見證，兩女相等於一男，乃事情性質，而非男女地位的問題。 • 伊斯蘭較優待女性。

  11. 參考 1. Gender Equity in Islam by Dr. Jamal Badawi, IslamiCity, 2002. http://www.islamicity.com/articles/articles.asp?ref=IC0210-1757&p=2 (sighted on 2011.5.20) 2. Why Two Women Witness ? By Shamshad M. Khan http://www.answering-christianity.com/karim/why_two_women_witnesses.htm (sighted on 2011.5.20) 3. Women in Islam Versus Women in the Judaeo-Christian Tradition. Part 6 Bearing Witness? By Dr. Sherif Abdel Azim http://www.islamicity.com/mosque/w_islam/witness.htm (sighted on 2011.5.20) 4. Why are two witnesses who are women, equivalent to only one witness who is a man ? http://islamtruth4all.blogspot.com/2011/05/q13-why-are-two-witnesses-who-are-women.html (sighted on 2011.5.20) 5. The Testimony of Women in Islamic Law by Dr. Taha Jaber Al-Alwani http://www.alhewar.com/TahaTestimony.htm (sighted on 2011.5.20)

More Related