עיון בפיוט "ירח יקר מלא" מאת ר' פרג'י שוואט

1. עיון בפיוט "ירח יקר מלא" מאת ר' פרג'י שוואט ד"ר אילת אטינגר

2. 1. ר' פרג'י שוואט ?

3. 1. ר' פְרַגִ'י שַווַאט 1. "מעשה צדיקים" לר' אברהם כלפון מטריפולי (1820-1735), כתב יד מכון בן צבי מספר 1807, סימן קל"ז

4. "מעשה בהרב נעימות ישראל, הרב פרג'י שוואט ז"ל, שהיה בהקל אחד מעיר תונס יע"א [יגוננה עליון אמן] שקורין באג"א. ונפטר שם הרב קרוב לשנת התס"א [1701], וציווה לקוברו בעיר תאסתור מפני שבעיר באג"א לא יש קברו יהודים. ואחר פטירתו עשו כל צרכו והניחוהו על פרדה אחת להוליכו לעיר תאסתור. • והם בדרך והנה לקראתם השר הגדול שלהם. והמנהג שלא להוליך את המיטה לפני המלך. ונתייראו ממנו ועזבו הפרדה שתלך לבדה, וכן היה.

5. וכשראה השר שהפרדה הולכת בעצמה ואין אדם תופס בה, וראו שאנשים אשר היו עמה ברחו, ויתמהו איש אל רעהו. תכף שלח לפניהם סוסים ויביאו אותם לפני השר, ואמר להם: מה העניין הזה שאתם ברחתם והנחתם הפרדה הולכת לבדה בלי סומך, זאת ועוד שהיא הולכת דרך ישר. • וספרו לו המאורע. • ואמר השר לעבדיו: 'תניחו הפרדה לילך עד שנראה להיכן היא הולכת'. • וכן היה.

6. והיתה הפרדה הולכת והם אחריה, עד הגיעה לתאסתור לבה"ק ועמדה שם. ובאו היהודים אשר בעיר ועשו לה כבוד גדול, וקברו אותו שם במקום שעמדה הפרדה. והמצבה שלו אחרי בה"כ.

7. ואני אברהם שמעתי מגידי אמת, שבליל שמחת התורה והיו מפייטים הפיוטים שלו בבה"כ לכבוד חתן תורה, וכל אותה הלילה היתה האורה נכנסת מתוך החלונות הקבועים בבה"כ הסמוכים למצבתו. • ושמעתי שייסד תת"ק פיוטים, והיו כולם בתונס, ובשנת רע ומר [1756] כשלכדו ארג'יל [בני אלג'יר] עיר תונס ובה יהודים, ונשללה העיר, לקחו אלה הפיוטים בכלל הספרים, ונאחזו ביד היהודים שבה, ועדיין הם בארג'יל. ואני הצעיר לקטתי מהם בעיר תונס".

8. ר' פְרַגִ'י שַווַאט ""תולדות חכמי תונס"מאת ר' יוסף כהן טנוג'י. הועתק מכתב יד בשנת 1909. נדפס בבני-ברק 1985, מהדורת הרב מאיר מאזוז, עמ' רס"ד-רע"ג

9. "ר' פראג'י בר נסים שוואט – קדוש ואיש המופת אצל אחינו היהודים שוכני חוף אפריקא הצפונית, היה משורר נפלא, נעים זמירות ישראל, חבר ט' מאות פיוטים היה בבית המדרש של הרה"ג כמוהר"ר נהוראי ג'רמון עם ספרים עתיקים ויקרים ומהם הרבה כתבי-יד. [...] שיריו ופיוטיו מהוללים מאוד בפי אחינו תושבי הארצות האל, ורגילים על לשום. משוררנו זה בימי עלומיו בא מפאס עיר מולדתו לגור בתונס, וישב בה, ושם חיבר את שיריו שירי קדש ופיוטיו הנפלאים בלשון עברית צחה, לפי משקלי שירי הערביים הרגיל מאוד אצל משוררי הארצות האל, מימי תקופת המשוררים בספרד עד ימינו אלה. [...]

10. יש קבלה ביד עם, כי שמו העיקרי הוא רפאל מלח, ועל ידי סיבה ברח מהמערב כי קם מלך אחר לשלול היהודים ואולי למצוא עלילה להרגם, וברח הוא ומשפחות אחרות מהמערב ושינה את שמו לבל יכירוהו ונקרא בשם פרג'י שוואט. שם ערבי מקביל לשם העברי רפאל מלח. [...] • כנראה שעבר על ערים רבות באלג'יר ותונס רוכב על פרדה והיה מוציא לחמו מזמרת פיוטיו וחלילו, ופרי הגיון לבו ללכת לארץ ישראל ולהשתקע שם, לחרוש ולזרוע אדמתה. כנראה שמצא לחמו בתונס ושם אסף פיוטיו ומת שם".

11. פרג'י שוואט / (רפאל מלח?) – 'נעים זמירות ישראל' • מאה 18-17 • יליד פאס, מרוקו / (ממגורשי ספרד?) • חי בבַאגַ'ה שבתוניסיה • חלם על ארץ ישראל • נקבר בתסתור • משורר-נודד / (רופא?) • נערץ - הילולה בסוכות • כתב 900 שירים (רובם פיוטים) • מתכונת השירה הספרדית • עברית + ערבית-יהודית • 134 משיריו הגיעו לידינו

12. נושאים • גאולות • רשויות לקדיש • קינות • מאורעות של שמחת הפרט

13. ירח יקר - ר' פרג'י שוואט • פיוטו המפורסם ביותר • מוצאי שבת • ברית מילה • תחת החופה

14. הזמנה לפיוטhttp://www.piyut.org.ilחיבה – התנועה למורשת ישראלhttp://www.gibba.org/music.htm אתרים מתוך הגניזה: עובדיה הגר - פיוט עם תווים. מצרים? תחילת מאה 12, עברית, נייר.

15. חתימה: "פרג'י" יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה פֶּרַח גְּבִירִים מַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה / עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה כִּי הוּא מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה / כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ רָגְשׁוּ לְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים / בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים / וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ / מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ / כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ

16. מדריך חרוז:Xוֹמוֹ אא שיר דמוי איזור חרוזה / מחרוזת (סטרופה) 1 ענףחרוז רָה איזורחרוז Xוֹמוֹ בבבא יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה פֶּרַח גְּבִירִים מַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה / עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה כִּי הוּא מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה / כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ רָגְשׁוּ לְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים / בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים / וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ / מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ / כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ פיוט בן ארבע מחרוזות ומדריך בכל מחרוזת שלושה טורי סטרופה וטור איזור אחד

17. משקל הברתי פונטי: בכל טור 10 הברות יָ/רֵ/חַ/ יָ/קָר/ מָ/לֵא/ בֶּן/ יוֹ/מוֹ/ וא/ד/ני נָ/תַן/ חָכְ/מָה/ לִשְׁ/לֹ/מֹה פֶּ/רַח/ גְּ/בִי/רִים/ מַרְ/בֶּה/ הַ/מִּשְׂ/רָה/ עַל/ רֹאשׁ/ חֲ/בֵ/רִים/ כֶּ/תֶר/ וַעְ/טָ/רָה כִּי/הוּא/ מַ/טֵּה /עֹז/ מַ/קֵּל/ תִּפְ/אָ/רָה/ כָּל/ בֵּית/ יִשְׂ/רָ/אֵל/ שׁוֹ/אֲ/לִים בִּשְׁ/לוֹ/מוֹ

18. יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ ניגוד (הפלאה) ספר איוב פרק לא פסוק כו • אִם אֶרְאֶה אוֹר כִּי יָהֵל וְיָרֵחַ יָקָר הֹלֵךְ: • אבן עזרא • וירח יקר: בחצי החדש: ירח בן יומו:זהו שם טעם מטעמי המקרא

19. וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה ספר מלכים א פרק ה פסוק כו • וה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לוֹ וַיְהִי שָׁלֹם בֵּין חִירָם וּבֵין שְׁלֹמֹה וַיִּכְרְתוּ בְרִית שְׁנֵיהֶם:

20. יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה יופי גיל צעיר מעמד כלכלי חכמה מלוכה, שררה שפע • אקספוזיציה • דמות: שבח • הקשר זמן, שם המשובח תפארת הפתיחה: תמצית השיר

21. פֶּרַח גְּבִירִים מַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה ייחוס הצלחה, שפע גאולה, משיח • סמיכות מטאפורית ספר ישעיה פרק ט פסוקים ה-ו • (ה) כִּי יֶלֶד יֻלַּד לָנוּ בֵּן נִתַּן לָנוּ וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל שִׁכְמוֹ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִי עַד שַׂר שָׁלוֹם: • (ו) לְםַרְבֵּה \{לְמַרְבֵּה\} הַמִּשְׂרָה וּלְשָׁלוֹם אֵין קֵץ עַל כִּסֵּא דָוִד וְעַל מַמְלַכְתּוֹ לְהָכִין אֹתָהּ וּלְסַעֲדָהּ בְּמִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם קִנְאַת ה' צְבָאוֹת תַּעֲשֶׂה זֹּאת:

22. עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה • מטאפורה • (1) ספר שיר השירים פרק ג פסוק יא • צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבו ספר שיר השירים פרק ח פסוק יג • הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים חֲבֵרִים מַקְשִׁיבִים לְקוֹלֵךְ הַשְׁמִיעִינִי: • רש"י שיר השירים פרק ח פסוק יג • יושבת בגנים - הקב"ה אומר לכנסת ישראל את הנפוצה בגולה רועה בגנים של אחרים ויושבת בבתי כנסיות ובבתי מדרשות. חברים מקשיבים לקולך - מלאכי השרת חביריך בני אלהים דוגמתך מקשיבים ובאים לשמוע קולך בבתי כנסיות. השמיעני - ואחר כך יקדישו הם שאמר (איוב ל"ח) ברן יחד כוכבי בקר אלו ישראל ואחר כך ויריעו כל בני אלהים:

23. מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה/כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ גבורה – שררה מעמד חברתי יופי עושר ספר ירמיה פרק מח פסוק יז • נֻדוּ לוֹ כָּל סְבִיבָיו וְכֹל יֹדְעֵי שְׁמֹו אִמְרוּ • אֵיכָה נִשְׁבַּר מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרה מצודות דוד • מטה עוז - בענין הגבורה היה כמטה חזק. • מקל תפארה - בענין היופי והעושר: • צימוד - שלמה / בשלומו: שם החתן המשובח

24. רָגְשׁוּ לְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים גבורה, שררה גאולה, משיח ספר תהילים פרק ב פסוקים א-ג • לָמָּה רָגְשׁוּ גוֹיִם וּלְאֻמִּים יֶהְגּוּ רִיק: • יִתְיַצְּבוּ מַלְכֵי אֶרֶץ וְרוֹזְנִים נוֹסְדוּ יָחַד עַל יְהֹוָה וְעַל מְשִׁיחוֹ: • נְנַתְּקָה אֶת מוֹסְרוֹתֵימוֹ וְנַשְׁלִיכָה מִמֶּנּוּ עֲבֹתֵימוֹ:

25. בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים חשק: שיה"ש מלכות, שררה חכמה יופי ספר שיר השירים פרק ה פסוקים טו-טז • שׁוֹקָיו עַמּוּדֵי שֵׁשׁ מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז מַרְאֵהוּ כַּלְּבָנוֹן בָּחוּר כָּאֲרָזִים: • חִכּוֹ מַמְתַקִּים וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּים זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם ספר בראשית פרק מא פסוק מג • וַיָּסַר פַּרְעֹה אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ וַיִּתֵּן אֹתָהּ עַל יַד יוֹסֵף וַיַּלְבֵּשׁ אֹתוֹ בִּגְדֵי שֵׁשׁ וַיָּשֶׂם רְבִד הַזָּהָב עַל צַוָּארוֹ: • וַיַּרְכֵּב אֹתוֹ בְּמִרְכֶּבֶת הַמִּשְׁנֶה אֲשֶׁר לוֹ וַיִּקְרְאוּ לְפָנָיו אַבְרֵךְ וְנָתוֹן אֹתוֹ עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרָיִם: • וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף אֲנִי פַרְעֹה וּבִלְעָדֶיךָ לֹא יָרִים אִישׁ אֶת יָדוֹ וְאֶת רַגְלוֹ בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם: • וַיִּקְרָא פַרְעֹה שֵׁם יוֹסֵף צָפְנַת פַּעְנֵחַ וַיִּתֶּן לוֹ אֶת אָסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אֹן לְאִשָּׁה וַיֵּצֵא יוֹסֵף עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם

26. אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים /וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ צעיר חכם ה' עמו מדרש רבה בראשית פרשה צ פסקה ג • א"ר שמעון בן גמליאל יוסף משלו • נתנו לו פיו שלא נשק בעבירה "ועל פיך ישק כל עמי"; • גופו שלא נגע בעבירה "וילבש אותו בגדי שש"; • צוארו שלא הרכין לעבירה "וישם רביד הזהב על צוארו"; • ידיו שלא משמשו בעבירה "ויסר המלך את טבעתו מעל ידו ויתן אותה על יד יוסף"; • רגליו שלא פסעו בעבירה ייתון וירכבו על קרוכין "וירכב אותו במרכבת המשנה אשר לו"; • מחשבה שלא חשבה בעבירה תבא ותקרא חכמה "ויקראו לפניו אברך אב בחכמה ורך בשנים"

27. גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ כבוד שררה ה' עמו מגילת אסתר פרק ו פסוק ו • וַיָּבוֹא הָמָן וַיֹּאמֶר לוֹ הַמֶּלֶךְ מַה לַעֲשׂוֹת בָּאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ וַיֹּאמֶר הָמָן בְּלִבּוֹ לְמִי יַחְפֹּץ הַמֶּלֶךְ לַעֲשׂוֹת יְקָר יוֹתֵר מִמֶּנִּי: • וַיֹּאמֶר הָמָן אֶל הַמֶּלֶךְ אִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ: • יָבִיאוּ לְבוּשׁ מַלְכוּת אֲשֶׁר לָבַשׁ בּוֹ הַמֶּלֶךְ וְסוּס אֲשֶׁר רָכַב עָלָיו הַמֶּלֶךְ וַאֲשֶׁר נִתַּן כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשׁוֹ: • וְנָתוֹן הַלְּבוּשׁ וְהַסּוּס עַל יַד אִישׁ מִשָּׂרֵי הַמֶּלֶךְ הַפַּרְתְּמִים וְהִלְבִּישׁוּ אֶת הָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ וְהִרְכִּיבֻהוּ עַל הַסּוּס בִּרְחוֹב הָעִיר וְקָרְאוּ לְפָנָיו כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ:

28. הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ כבוד שררה ה' עמו ספר בראשית פרק מא פסוק מ • וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף אַחֲרֵי הוֹדִיעַ אֱלֹהִים אוֹתְךָ אֶת כָּל זֹאת אֵין נָבוֹן וְחָכָם כָּמוֹךָ: • אַתָּה תִּהְיֶה עַל בֵּיתִי וְעַל פִּיךָ יִשַּׁק כָּל עַמִּי רַק הַכִּסֵּא אֶגְדַּל מִמֶּךָּ: • וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף רְאֵה נָתַתִּי אֹתְךָ עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרָיִם:

29. יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ משיח, גאולה ספר תהילים פרק עב פסוק ז • יִפְרַח בְּיָמָיו צַדִּיק וְרֹב שָׁלוֹם עַד בְּלִי יָרח ספר ירמיה פרק לג פסוק טו • הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם יְהֹוָה וַהֲקִמֹתִי • אֶת הַדָּבָר הַטּוֹב אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶל בֵּית • יִשְׂרָאֵל וְעַל בֵּית יְהוּדָה: • בַּיָּמִים הָהֵם וּבָעֵת הַהִיא אַצְמִיחַ לְדָוִד • צֶמַח צְדָקָה וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ: • בַּיָּמִים הָהֵם תִּוָּשַׁע יְהוּדָה וִירוּשָׁלַם • תִּשְׁכּוֹן לָבֶטַח וְזֶה אֲשֶׁר יִקְרָא לָהּ ה' צִדְקֵנוּ:

30. יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף מב/א • וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על שם כבוד מלכותו

31. מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ משיח, גאולה שררה יופי ספר ישעיה פרק לג פסוק יז • הֹלֵךְ צְדָקוֹת וְדֹבֵר מֵישָׁרִים מֹאֵס בְּבֶצַע מַעֲשַׁקּוֹת נֹעֵר כַּפָּיו מִתְּמֹךְ בַּשֹּׁחַד אֹטֵם אָזְנוֹ מִשְּׁמֹעַ דָּמִים וְעֹצֵם עֵינָיו מֵרְאוֹת בְּרָע: • הוּא מְרוֹמִים יִשְׁכֹּן מְצָדוֹת סְלָעִים מִשְׂגַּבּוֹ לַחְמוֹ נִתָּן מֵימָיו נֶאֱמָנִים: • מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ תִּרְאֶינָה אֶרֶץ מַרְחַקִּים • בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים

32. עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ משיח, גאולה ה' עמו ברכה לקהל הקשר[?] ספר איוב פרק כה פסוק ב • הַמְשֵׁל וָפַחַד עִמּוֹ עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו מתוך סידור התפילה • עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן:

33. צעיר יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה פֶּרַח גְּבִירִים מַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה / עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה כִּי הוּא מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה / כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ רָגְשׁוּ לְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים / בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְבַּבָּנִים אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים / וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ / מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ / כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ

34. חכם יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה פֶּרַח גְּבִירִיםמַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה / עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה כִּי הוּא מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה / כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ רָגְשׁוּ לְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים / בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים / וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ / מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ / כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ

35. מצב כלכלי מעמד גבוה יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה פֶּרַח גְּבִירִיםמַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה / עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה כִּי הוּא מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה / כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ רָגְשׁוּ לְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים / בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים / וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ / מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ / כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ

36. מעמד חברתי שליט יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה פֶּרַח גְּבִירִים מַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה / עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה כִּי הוּא מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה / כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ רָגְשׁוּלְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים / בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים / וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ / מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ / כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ

37. מתוך יוסף כהן-טנוג'י, "תולדות חכמי תונס": • "הגדת עם אומרת כי לעת חתונת השר הטפסר שלמה בנו של השר דוד נטף הכין המשורר ר' פרג'י שוואט את השיר היקר 'ירח יקר' אשר ממנו אנו למדים את כל תוקף פרשת גדולת השרים והסגנים בעת ההיא, גם אחרי כן עד קרוב לימינו אלה, וישורר אותו כעלות המנחה לעת ערב ביום הרביעי בעת החליף החתן את בגדי החופה החמודות ויחבוש לו את הסודר השחור ממשי מגוהץ סביב לכובע השחור עלי ראשו"

38. ה' עמו יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה פֶּרַח גְּבִירִים מַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה / עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה כִּי הוּא מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה / כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ רָגְשׁוּ לְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים / בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים / וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ / מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ / כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ

39. גאולה משיח יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה פֶּרַח גְּבִירִיםמַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה / עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה כִּי הוּא מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה / כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ רָגְשׁוּ לְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים / בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים / וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ / מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ / כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ

40. ניגודים • גיל צעיר / גדול בחכמה • יפה [חשוק] / שליט, מלך

41. כוליות יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה פֶּרַח גְּבִירִים מַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה / עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה כִּי הוּא מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה / כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ רָגְשׁוּ לְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים / בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים / וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ / מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ / כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ

42. יופי - חשק יָרֵח יָקָר מָלֵא בֶּן יוֹמוֹ / וַה' נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה פֶּרַח גְּבִירִים מַרְבֶּה הַמִּשְׂרָה / עַל רֹאשׁ חֲבֵרִים כֶּתֶר וַעְטָרָה כִּי הוּא מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה / כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שׁוֹאֲלִים בִּשְׁלוֹמוֹ רָגְשׁוּ לְאֻמִּים שָׂרִים וּסְגָנִים / בִּרְאוֹתָם דּוֹדִי אַבְרֵךְ בַּבָּנִים אָב הוּא בְּחָכְמָה וְרַךְ בַּשָּׁנִים / וְלֹא יָדְעוּ כִּי אֵל שַׁדַּי עִמּוֹ גַּם כִּי הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ / וּבְיָדוֹ הִפְקִיד גִּנְזֵי אוֹצָרוֹ הֵרִים עַל שָׂרִים הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ / יַחַד עַל פִּיהוּ יִשַּׁק כָּל עַמּוֹ יִפְרַח בְּיָמָיו צֶמַח צִדְקֵנוּ / מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֵינוּ עֵת יָבֹא לְצִיּוֹן יִקְבֹּץ נִדָּחֵינוּ / כֵּן יֹאמַר עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמוֹ

43. ר' יהודה הלוי יִפְרַח חָתָן כַּשּׁוֹשָׁן בְּקֶרֶב יְדִידִים נֶעֱלָסִים וִיהִי כְמֶלֶךְ בִּגְדוּדוֹ בְּחֻפַּת הָדָר מִתְכַּסִּים חוֹפֵף עֲלֵיהֶם וְהֵם שָׂשִׂים וּבְצֵל סְעִפָּיו נִכְנָסִים. כַּהֲדַסִּים עוֹמְדִים סְבִיבָיו וְהוּא עוֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים הַיּוֹם כַּשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ יֵצֵא חָתָן מִנְּוָתוֹ אוֹ כַלְּבָנָה סְבִיבָתוֹ צִבְאוֹת כּוֹכְבֵי חֲבוּרָתוֹ וְלָתֵת כָּבוֹר לֵאלֹהָיו עוֹמֵד נֹכַח פְּנֵי דָתוֹ וְיִשְׂמַח בְּאַהֲבַת רַעְיָתוֹ וּבִטְחוֹנוֹ עַל אֵל יַשִׂים וְיַעֲלַת הַחֵן תְּעִירֵהוּ בְּאַהֲבָה וְתִתְרַפֵּק עָלָיו הֲכִי הִיא דָמְתָה וְנִמְשָׁלָה צְבִיָּה בְּקֶרֶב אֹהָלָיו כַּעֲרוּגַת בֹּשֶׂם בְּגַנּוֹ וּדְבַשׁ וְחֶמְאָה בִּנְחָלָיו מִשִּׂכְלָהּ לָבְשָׁה רְקָמוֹת וּמִיָּפְיָהּ עָשְׂתָה שְׁבִיסִים דָּבָר יָצָא מֵיְיָ לְחַבֵּר סַהַר עִם חַמָּה וְלַעֲשׂוֹת עֵזֶר לְעַבְדּוֹ כְּנֶגְדּוֹ כְּמוֹ יוֹנָה תַמָּה וְיִצָּמְדוּ וְיִהְיוּ לַאֲחָדִים וַיָי יִהְיֶה שָׁמָּה לְכוֹנֵן נֹעַם פְּעֻלָּתָם וְאֵת כָּל אֲשֶׁר הֵמָּה עֹשִׂים הוֹדָם לָעַד לֹא יְשֻׁנֶּה וּבָם יִשְׂרָאֵל יִתְבָּרַךְ וְיִוָּדַע כָּעֵת חַיָה כִּי כוֹכָב מֵהֶם דָּרַךְ וְעַמִּי יְבֻשַּׂר בִּימֵיהֶם כִּי נֵר מְשִׁיחִי אֵל עָרַךְ לִפְדּוֹת אֶת נֶפֶשׁ עֲבָדָיו וְלֹא יֶאְשְׁמוּ כָּל הַחוֹסִים.

44. שיר שבח • פיוט (שיר קודש) • שיר חשק

45. 'וְהוּא עֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים' • ספר זכריה פרק א פסוק ח: • "רָאִיתִי הַלַּיְלָה וְהִנֵּה אִישׁ רֹכֵב עַל סוּס אָדֹם וְהוּא עֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים אֲשֶׁר בַּמְּצֻלָה וְאַחֲרָיו סוּסִים אֲדֻמִּים שְׂרֻקִּים וּלְבָנִים"

46. 'כערוגת בשם בגנו' • ספר שיר השירים פרק ו פסוק ב: • "דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ לַעֲרוּגוֹת הַבֹּשֶׂם לִרְעוֹת בַּגַּנִּים וְלִלְקֹט שׁוֹשַׁנִּים" • (פסוק ג:) "אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי הָרֹעֶה בַּשּׁוֹשַׁנִּים"

47. 'משכלה לבשה רקמות' • ספר תהילים פרק מה פסוקים יד-טז • (יד) כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה מִמִּשְׁבְּצוֹת זָהָב לְבוּשָׁהּ: • (טו) לִרְקָמוֹת תּוּבַל לַמֶּלֶךְ בְּתוּלוֹת אַחֲרֶיהָ רֵעוֹתֶיהָ מוּבָאוֹת לָךְ: • (טז) תּוּבַלְנָה בִּשְׂמָחֹת וָגִיל תְּבֹאֶינָה בְּהֵיכַל מֶלֶךְ:

48. 'דבר יצא מאדני' • ספר בראשית פרק כד פסוק נ: • "וַיַּעַן לָבָן וּבְתוּאֵל וַיֹּאמְרוּ מֵיהֹוָה יָצָא הַדָּבָר לֹא נוּכַל דַּבֵּר אֵלֶיךָ רַע אוֹ טוֹב" • (פסוק נא:) "הִנֵּה רִבְקָה לְפָנֶיךָ קַח וָלֵךְ וּתְהִי אִשָּׁה לְבֶן אֲדֹנֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהֹוָה"

49. 'ולעשות עזר לעבדו כנגדו' • ספר בראשית פרק ב פסוק יח: • "וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ"

50. 'ויצמדו ויהיו אחדים' • ספר בראשית פרק ב פסוק כד • "עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחד"