神奇的汉字

1. 神奇的汉字 ----　汉字中的数字

2. 汉字中的数字同阿拉伯数字一样具有最基本的计数功能，但它们产生之初是被赋予了更丰富的内涵的，这些含义隐含在汉语文化中延续至今，并在我们的语言和文字中有所体现。汉字中的数字同阿拉伯数字一样具有最基本的计数功能，但它们产生之初是被赋予了更丰富的内涵的，这些含义隐含在汉语文化中延续至今，并在我们的语言和文字中有所体现。

3. 从一到十： 一： 古文字“一”，画上一横，是原始的记数符号，表示“一个，开始”。《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。” 道家思想“一生二，二生三，三生万物”，所以“一”又表示“全，满”。

4. 二： 原始记数，两横，“上为天，下为地”。“一生二”，就是混沌分开，产生天地或阴阳。 三： 原始记数，三横，“天地人之道也”。三横涵盖了天、地和人。由于“三生万物”，“三”又泛指多数。如成语“三番五次”、“三思而行”。

5. 四： “四”字最初口内象个十字，象从中间四分的形状，有被分成四份的意思。“四方”表示“东西南北”四个方位。“四时”表示春、夏、秋、冬。 五： “五”字最初的写法是“二”中间一个“X”。“二”表示天地之间，“X”五行阴阳在天地之间相交。“五”指“金、木、水、火、土”五行，并有交错的意思。

6. 六： 《说文》：“六，《易》之数也，阴变于六，正于八。从入，从八。”《周易》中称“阴爻”为“六”。 “六”有时用作虚数，有时用作实数，如“六国”指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。“六”在人们心目中是吉祥的数字，逢六则顺。 七： 《说文》：“七，阳之正也。”古文中“七”就是“切”字。

7. 八： “八”字象分开，背离的样子。“八”的本义是分开。如“分”字上面的“八”就表示分开的意思。 九： 象弯曲究尽的形状，有穷尽的意思，是阳数的最高位。如九霄云外、九五之尊。 在我国，“九”字最具有神秘色彩。帝王时代，城门数、宫殿数、门钉数多以“九”字计。 成语“一言九鼎”，“九鼎”是国家的宝器，象征王权。形容人说话有分量，只言片语就能起到很大的作用。

8. 十： “一”代表东西，“｜”代表南北，合在一起，四方中央都具备了。表示完备，甚至达到了极点。如十全十美、十足等。

9. 数字与古典诗词： 蒙学诗 朝代：宋朝作者：邵雍 一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。 这首五言绝句把“一”到“十”的数字嵌入诗中，组合成一幅静美如画的山村风景图，质朴素淡，令人耳目一新。这诗用一二三四五六七八九十连成一诗，为启蒙诗，许多二三岁小孩都会吟唱。

10. 数字与古典诗词： 《两地书》 汉代 卓文君 一别之后,两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹；八行书无可传；九连环从中折断，十里长亭我望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏；九重登高看孤雁；八月中秋月圆人不圆；七月半烧香秉烛问苍天；六月伏天人人摇扇我心寒；五月石榴如火，偶遇阵阵冷雨浇花端；四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱；忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。 噫！郎啊郎，巴不得下一世，你做女来我做男。

11. 数字与古典诗词： 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻这是一副歌颂诸葛亮的对联将数字、方位、五行巧妙地嵌入其中，构思新颖，独具匠心。

12. 谁发明了大写数字： 不管是阿拉伯数字(1、2、3……), 还是所谓汉字小写数码(一、二、三……), 由于笔画简单,容易被涂改伪篡。所以一般文书和商业财务票据上的数字都要采用汉字数码大写: 壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟（“万、亿”本身笔画已经比较复杂,使用机会也少,没有必要再用别的字代替）。如“ 3564 元”写作“叁仟伍佰陆拾肆圆”。这些汉字的产生是很早的，用作大写数字，属于假借。数字的这种繁化写法,早在唐代就已经全面地使用了,后来逐步地规范化成一套“大写数码”。到了明朝初年，朱元璋因为当时的一件重大贪污案“郭桓案”而发布法令，其中明确要求记账的数字必须由“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”改为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、陌、阡”等复杂的汉字，用以增加涂改帐册的难度。后来“陌”和“阡”被改写成“佰、仟”，并一直延用至今。