Erasmo de Rotterdam

1. Erasmo de Rotterdam • Nombres: Helvecia Ñancuan Ivanna Ovando • Carolina Ponce • Asignatura: Historia Moderna. • Profesor (a):ana Henríquez Orrego.

2. Objetivo de la Investigación: • El objetivo de nuestra investigación es conocer y analizar el pensamiento filosófico de Erasmo de Rotterdam que llevo a contribuir con el Humanismo Europeo desarrollado en pleno renacimiento de la cultura clásica, recalcando su papel como padre de esta corriente filosófica.

3. Definición Concepto General: Erasmo de Rotterdam: Fue el más grande humanista de su tiempo, teólogo destacado y uno de los autores más leídos en su época. Abrazó el sacerdocio, pero fue liberado de las obligaciones de la vida monástica debido a su construcción enfermiza, circunstancia que le permitió dedicarse por entero a los estudios, realizar frecuentes viajes y establecer contactos con numerosos y distinguidos y humanistas y teólogos. “ Erasmo de Rotterdam”, De Alberto Durero, año 1526. Imagen extraída de: http://www.artehistoria.net/frames.htm?http://tienda.artehistoria.net/tienda/banco/cuadros/4037.htm

4. Preguntas de Investigación: Imagen extraída de: www.biografiasyvidas.com

5. ¿Cuál fue el aporte de Erasmo de Rotterdam en el desarrollo del Humanismo Europeo? • Los aportes de Erasmo de Rotterdam como padre del humanismo se refieren a defender la libertad individual, la aplicación de la razón por encima de toda doctrina, Su ideal fue únicamente ético, donde la iglesia tuviera una reforma gradual y pacífica , hasta conseguir una sociedad humanizada, donde el hombre pudiera desarrollarse al máximo, siendo agudo en sus opiniones respectos de la sociedad y el hombre, entre sus obras mas relevante donde el expone sus ideas es la Traducción del Nuevo Testamento del griego al latín, porque creía necesario un acercamiento del cristianismo al mensaje del evangelio. También editó obras de los padres de la Iglesia. Escribió Adagios, una colección de estudios y el conocido Elogio de la locura, donde ahonda sus críticas contra la Iglesia, a la que considera inmoral, y a la que reprocha que prime un cristianismo exterior.

6. Qué consecuencia desarrollo la traducción del nuevo testamento del Griego al Latín? Jean-C Margolin en “los inicios de la Edad Moderna” alude que la edición del Nuevo testamento, contribuyo a “dirigirse” hacia los Cristianos sencillos, proponiendo dejar de lado las sutilezas teológicas y algunos detalles de las ceremonias religiosas, en beneficio de la caridad universal y de la fe ingenua, se opuso al culto excesivo y casi supersticioso de los santos, el amor único a Jesucristo sin desfallecimientos Extraída de :http://www.artehistoria.net

7. ¿Por qué Erasmo de Rotterdam no adhirió a ningún dogma religioso o político? • Joaquín Barceló en “selección de escritos de Erasmo de Rotterdam” refiere que “la libertad intelectual, la profundidad en sus ideas y la actitud de Rotterdam, desembocaron en una independencia en cuanto a sus pensamientos, que le imposibilito adherir a un dogma político o religioso”. • Frente al caso de Lutero, Erasmo experimento cierta simpatía por las tesis del reformador, no obstante no concordó con él en puntos fundamentales de la doctrina. De esta forma estando ya disconforme con el papado, tampoco adhirió con los Luteranos… Retrato de Quentin Metsys, Palacio de Barberini, Roma Extraída de www.wikipedia.com

8. ¿En que se basa el “Erasmismo”? El Erasmismo, es la ideología basada en las ideas y teorías de Rotterdam, las cuales influenciaron específicamente en España. Ideológicamente se basa en una critica a la corrupción del clero, especialmente la del clero regular, la piedad supersticiosa y los aspectos más exteriores de la religiosidad católica (culto a los santos, reliquias, etc.) porque prefiere una religiosidad interior y espiritual, fundada en la oración mental e inspirada en la Devotio Moderna. Por otra parte, mediante el irenismo o Pacifismo se declara en contra de las guerras, sobre todo de las guerras de religión y mediante el paulismo quiere reinterpretar la teología contenida en las Cartas de San Pablo en sentido más flexible. Es partidario de la existencia de un poder político de carácter temporal en Europa, que identifica con el imperio, y de otro poder fuerte espiritual representado por el Papa. Por ello el Papa debe dejar el poder temporal en manos de otros…

9. ¿ porque se consideran como peligrosas las obras de Rotterdam para el dogma Cristiano?.... Imagen retratada por el joven Hans Holbein.

10. Fuentes Principales: • Fuentes secundarias: • Barceló, Joaquín, “selección de escritos de Erasmo de Rotterdam” • Margolin,Jean-C, “Los inicios de la Edad Moderna”, cap.VI “El humanismo Europeo y la influencia intelectual de Erasmo”

11. Fuentes Primarias principales: • Adagios( 1500) • Elogio de la locura (1509) (publicado en 1511) • Traducción del nuevo testamento del Griego al Latín.(1516)

12. Fuentes: Imagen • Bocetos en tiza de las manos de Erasmo, por Holbein el Joven, Artista alemán; uno de los maestros del retrato en el renacimiento. Creada en el Año 1523. Esta imagen se encuentra en el museo del Louvre La imagen corresponde al mismo periodo de Erasmo de Rotterdam, por lo que representa mayor veracidad. Imagen extraida de: http://riowang.blogspot.com/2009_09_01_archive.html