日月潭

1. 日月潭 日月潭國家風景區範圍包含環潭、水里溪、埔里、濁水溪及集集等五大遊憩系統，週邊涵蓋桃米、車埕、集集、水社大山、雙龍瀑布、明潭水庫及水里溪等觀光旅遊據點。 日月潭是以拉魯島為界，東、西兩側因形似「日輪」和「月鉤」因而得名，百年來享有臺灣八景的美譽，也是台灣地區最負盛名水力發電重地；風景區以「高山湖泊」、「原住民文化」、「自然生態」等觀光遊憩特色，每年吸引超過6百萬中外遊客到訪。

2. 日月潭美景 • 日月潭位於台灣本島中央南投縣的魚池鄉，是台灣最大的淡水湖泊，也是最美麗的高山湖泊。潭面以拉魯島為界，東側形如日輪，西側狀如月鉤，故名日月潭。她的美是由山與水所共同交融、創造出來；748.48公尺的中高度海拔，造就日月潭宛如圖畫山水，氤氳水氣及層次分明的山景變化，一景一物皆渾然天成，詩畫般的意境，足以讓人流連忘返。

3. 龍鳳宮 • 緣由：龍鳳宮原建於水社舊址，1934年因興建水力發電工程，遷移北旦。月老祠原址位在光華島(今稱拉魯島)上，因地震而毀後，月老遷至龍鳳宮旁。主祀：慚愧祖師、另供奉道教、佛教、月老神祗教派：道教福報：紅鸞動˙增上緣－牽動姻緣共譜圓祈求：情侶定情․白頭偕老 

4. 慈恩塔 • 慈恩塔位於海拔954公尺的沙巴蘭山（又名二龍山）上，塔高46公尺，塔頂正好1000公尺，為日月潭著名的地標。 慈恩塔是蔣介石為感念母親王太夫人於1969年興建，1971年完工；站在塔頂視野遼闊，望向潭面，以拉魯島為界，東北方形較寬闊似日輪；西南方較狹長如月鉤，即可明白日月潭名稱的由來。 當您沿著欄杆做360景觀巡禮過後，面對西方尋找潭面上的拉魯島，可以發現，對岸涵碧半島上的一座涼亭，和拉魯島、玄光寺、玄奘寺和我們所在的慈恩塔正好在同一中軸上，形成一條「幸福連線」，相傳在中軸上許下幸福之願，往往心想事成。 慈恩塔對面有一座兩層樓的王太夫人紀念堂，一樓是蔣介石先生休息室，裡面擺設王太夫人遺像及簡單家具，地下一樓則是慈恩塔工程照片、設計原稿及蔣介石先生的修改手諭，顯見蔣先生對此一工程的重視。 行館周圍遍植梅樹，每逢歲末，滿園梅花綻放，寒梅清香撲鼻。

5. 文武廟 • 日治時期，日月潭畔原有兩間廟，包括水社村的龍鳳宮及原為卜吉村 (今日月村)的益化堂，後來因為日人興建發電工程，日月潭水位上昇，兩廟必須遷離，兩廟之廟產由電力株式會社收購，所得的金錢擇地另建廟宇，於是兩廟遂合併，於1934年在日月潭北畔的松柏崙重建廟宇，於1938年完成遷建。1969年文武廟再次重建為中國北朝式的建築，規模宏大、氣勢磅礡；廟分三殿，前殿二樓為水雲宮，祀開基元祖及文昌帝君等，中殿武聖殿，祀關聖帝君及岳武穆王，後殿大成殿，則祀至聖先師孔子等，儒、釋、道諸神共居一堂。 文武廟的大成殿是全台唯一開中門的孔廟，據廟方表示，那是因為文武廟位於日月潭畔，平常遊客眾多，為了方便遊客的進出才加開中門，並沒有特別的用意；不過大成殿以青銅雕鑄的孔子坐像，則是全省唯一奉有聖像的孔廟，除了孔子聖像外，尚有孟子及子思子，這三尊神像原本奉於中國大陸，在清末義和團之亂中輾轉流落到日本的狹山不動寺，之後經過複製才移遷文武廟，至於顏子和曾子的神像，則是其後人集資塑造，隨侍孔子，長相左右。

6. 日月潭纜車 • 日月潭纜車行駛九族文化村到日月潭伊達邵，全長1.87km，全程約7分鐘，從空中看日月潭，美景盡收眼底。

7. 紙教堂 • 紙教堂Paper Dome新故鄉見學園區，位於桃米生態村的東南，整個基地面積3.5公頃，在1995年的日本阪神大地震後，有位阪茂建築師為倒塌的鷹取教會建造了一座紙 管教堂做為暫時禮拜的聚會所；功成身退後，現在這間象徵著地震重建意義的紙教堂，遠渡重洋來到了桃米社區，沿續它震災後撫慰人心的使命。

8. 猫囒山茶業改良場 • 座落在日月潭北側的猫囒山，海拔1020公尺，是俯瞰日月潭全景及觀賞日出的理想地點。從台21線明潭國中旁進入，山路兩旁種植茶樹，翠綠的景致讓人神清氣爽，在入口處右側，有幾棟日式的舊木屋，那是茶改場的舊宿舍，是縣府指定的歷史建築之一，古樸的外貌令人印象深刻。繼續前進，半山腰處是茶業改良場魚池分場的辦公室。站在辦公室前，日月潭完整的湖光山色盡現眼前。

9. 泥炭土活盆地 • 頭社盆地海拔六百餘公尺氣候溫和涼爽，盆地原本也是一處淺湖，後來因為泥沙淤積等因素，於是水潭慢慢地消退而形成泥炭土盆地。這種特殊的環境，雖然讓早期來到頭社開墾的先民不必為了尋找灌溉水源而傷腦筋。但是卻也在耕種方面吃足了苦頭；因為田地屬於泥沼地，體積較大的牛隻一進入便會深陷其中，因此根本無法幫忙耕田，所以必須完全藉由人力來耕種，非常辛苦。為了要改善這種狀況，頭社當地的先民遂在農閒之時，利用牛車搬運山土來填實泥沼地，以利耕作；但是時日一久，竟然形成上層是土，底下仍是水澤的怪現象。

10. 手工藝品