使徒行傳系列信息結構 (5) 欺哄順從忽略分散

使徒行傳系列信息結構(5)欺哄順從忽略分散 門徒生活的對付

萬物復興的航行――是門徒生活對付的基礎 沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。箴29:18

純正話語的規模是――門徒生活前進的基礎 • 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。 • 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。 • 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。提後一:12-14

門徒生活對付的波動性結構 • 欺哄神的對付―歸主增添(徒5:1-16) • 順從人的對付―門徒增多(徒5:17-6:1a) • 忽略人的對付―門徒加增(徒6:1b-7) • 分散人的結果―福音傳開(徒6:8-8:40)

門徒生活的對付――欺哄神 • 有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產， • 把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。 • 彼得說：亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？ • 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。徒五:1-4

門徒生活的場景――同心合意 • 主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下。 • 其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。徒五:12-13

門徒生活對付後的波動――歸主的人越發增添 • 主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下。 • 其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。 • 信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。徒五:12-14

門徒生活的對付――順從人 • 彼得和眾使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。 • 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。 • 神且用右手將他高舉（或作：他就是神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。 • 我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。徒五:29-32

門徒生活的場景――每日教訓傳耶穌 • 公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。 • 他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。 • 他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。徒五:40-42

門徒生活對付後的波動――那時，門徒增多 • 他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。 • 他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。徒五:41-42 1a.那時，門徒增多，徒六:1a

門徒生活的對付――忽略人 1b.有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。 • 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。 • 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。 • 但我們要專心以祈禱、傳道為事。徒六:1b-4

門徒生活的場景――天天供給管理飯食 1b.那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。 • 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。徒六:1b-2

門徒生活對付後的波動――門徒加增 • 神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。徒六:7

門徒生活波動的高點――摩西規條下的假見證 • 就買出人來說：我們聽見他說謗讟摩西和神的話。 • 他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去， • 設下假見證，說：這個人說話，不住的蹧踐聖所和律法。 • 我們曾聽見他說：這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。徒六:11-14

司提反講論純正話語規模的結構 祖宗 A.榮耀顯現應許後裔，行了割禮神卻同在(徒7:2-19) 顯現前的摩西 B.心中起意看望弟兄，以為明白卻不明白(徒7:20-29) 向摩西顯現 C. 見了異象聖地脫鞋，下來要救要差你去(徒7:30-34) 顯現後的摩西 b.’百姓棄絕神卻差派，天使同在祖宗同在(徒7:35-38) 祖宗 a. ’不肯聽從歸向埃及，未受割禮抗拒聖靈 (徒7:39-53)

純正話語規模支撐下的殉道――看見天開了不要將這罪歸於他們純正話語規模支撐下的殉道――看見天開了不要將這罪歸於他們 • 眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。 • 但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊， • 就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。 • 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！ • 又跪下大聲喊著說：主阿，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。徒七:54-56、59-60

門徒生活的對付――分散 • 那些分散的人往各處去傳道。 • 腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。 • 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。 • 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。 • 在那城裡，就大有歡喜。徒八:4-8

門徒生活的場景――使徒在耶路撒冷聽見 • 使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。 • 使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。徒八:14、25

門徒生活對付後的波動――起身去了曠野，施洗門徒生活對付後的波動――起身去了曠野，施洗 • 有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。 • 腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（即古實，見賽18:1）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。 • 二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢﹖（有古卷在此有： • 腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。） • 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。徒八:26-27、36-38

結語

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