〈答夫秦嘉書〉

〈答夫秦嘉書〉 徐淑

關於徐淑與秦嘉 秦嘉、徐淑，東漢人，生卒年不詳。秦嘉於東漢桓帝（西元147～167）時為隴西郡掾史，與徐淑婚配，夫婦同好詩文，秦嘉曾寫下〈述婚詩〉，以謝蒼天降福，得此美滿婚姻。婚後未久，徐淑患病，回娘家調養。夫妻兩人以詩書互相贈答，「彼此銘心勵志，互矢忠誠」。然秦嘉終病卒於津鄉亭，徐淑兄逼淑改嫁，徐淑乃自毀容貌以明志，守寡而終。

寫作背景 秦嘉要前往京城上任，欲接徐淑返家團聚，於是捎信告之。適逢徐淑因病於娘家休養，無法返家，乃有四封書信的往來。它們是：〈與妻徐淑書〉〈答夫秦嘉書〉+旄牛尾拂一枚，越布手巾二枚，金錯碗一枚，琉璃碗一枚〈重報妻書〉、〈贈婦詩〉+明鏡、寶釵、芳香、素琴〈又報嘉書〉、〈答夫詩〉

秦嘉〈與妻徐淑書〉 不能養志，當給郡使，隨俗順時，僶俛當去。知所苦故爾，未有瘳損。想念悒悒，勞心無已。當涉遠路，趨走風塵，非志所慕，慘慘少樂。又計往還，將彌時節。念發同怨，意有遲遲，欲暫相見，有所屬託。今遣車往，想必自力。僶俛：ㄇㄧㄣˇ ㄇㄧㄢˇ，努力。悒悒：ㄧˋ，憂鬱、愁悶。慘慘：憂悶、憂愁。遲遲：徐行貌。

第一段 知屈珪璋，應奉藏使，珪璋：喻人才之美。應奉：受命從事。策名王府，觀國之光。策名：列名。光：景象。雖失高素皓然之業，亦是仲尼執鞭之操也。執鞭：當車伕→表示卑賤的差役。任教職。操守和孔子不辭做車伕是一樣的。子曰：「吾少也賤，故多能鄙事。」段落大意：安慰丈夫──舉孔子例鼓勵丈夫毋失意，當戮力上進。

第二段 自初承問，心願東還，迫疾惟宜，抱嘆而已！承：承蒙（謙詞）。迫疾：迫於疾病。惟宜=未宜，還不宜（遠行）。日月已盡，行有伴例，想（你）嚴裝已辦，發邁在近。日月：時間（借代）。伴例：常規、常例。嚴裝：行裝。發邁：出發、啟程。

第二段 「誰謂宋遠？企予望之。」心中時時思念丈夫。〈詩經‧衛風‧河廣〉誰謂河廣？一葦杭之。杭：通「航」，渡也。誰謂宋遠？跂予望之。跂：踮腳跟。誰謂河廣？曾不容刀。刀：古「舠」字，小船。誰謂宋遠？曾不崇朝。崇：終。此為僑居衛國之宋人思鄉之詩。

第二段 室邇人遐，我勞如何！〈詩經‧鄭風‧東門之墠〉東門之墠，茹藘在阪。墠：平整之地。阪：坡地。其室則邇，其人則遠。東門之栗，有踐家室。踐：通「靖」，善也。豈不爾思？子不我即。即：到……來。詠女子思相鄰之男而不得見之怨。段落大意：想念丈夫──抱憾自己因病無法會晤道別，並表對關切思念之情，冀望未來相聚。

第三段 深谷逶迤，而君是涉；高山巖巖，而君是越。斯亦難矣！逶迤：曲折綿延。而君是涉→而君涉是巖巖：高大、高聳貌。而君是越→而君越是示現長路悠悠，而君是踐；冰雪慘烈，而君是履。悠悠：渺遠無盡貌。而君是踐→而君踐是慘烈：氣候寒冷或景象淒涼。而君是履→而君履是履：n.→v. 示現

第三段 身非形影，何得動而輒俱？體非比目，何得同而不離？身非形影、體非比目→譬喻比目：比目魚。喻情愛深摯的夫妻、情人 喻形影不離段落大意：體貼丈夫──想像丈夫出門遠行的情景。

第四段 於是詠萱草之喻，以消兩家之思；割今者之恨，以待將來之歡。萱草=諼草，又名「忘憂」。〈詩經‧衛風‧伯兮〉伯兮朅兮，邦之桀兮。朅：勇武貌。桀=傑伯也執殳，為王前驅。殳：兵器。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容？適：專主。其雨其雨？杲杲出日。杲杲：光明貌。願言思伯，甘心首疾。願：思。言：語助詞。焉得諼草？言樹之背。樹：種植。背：北堂。願言思伯，使我心痗。痗：病。此為一婦女空守閨房，極度思念遠行的丈夫。

第四段 今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，適：前往。樂土：安樂的地方，此指京城洛陽。〈詩經‧魏風‧碩鼠〉得無目玩意移，往而不能出耶？得：希望。玩：賞玩。不能出：無法自拔。段落大意：調侃丈夫──含蓄委婉勸勉丈夫能不惑於世俗紛華，篤定志念，積極奮發。

秦嘉〈重報妻書〉、贈婦詩（一） 車還空反，甚失所望，兼敘遠別，恨恨之情，顧有恨然。閒得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。并寶釵一雙，好香四種，素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娛耳。人生譬朝露。居世多屯蹇。憂艱常早至。歡會常苦晚。艱難歡樂聚會不易得念當奉時役。去爾日遙遠。遣車迎子還。空往復空返。奉命出差省書情悽愴。臨食不能飯。獨坐空房中。誰與相勸勉。看長夜不能眠。伏枕獨輾轉。憂來如迴圈。匪席不可卷。往復不已，不能斷絕喻憂愁難以排遣

徐淑〈又報秦嘉書〉 既惠音令，兼賜諸物，厚顧慇懃，出於非望。鏡有文彩之麗，釵有殊異之觀，芳香既珍，素琴益好。惠異物於鄙陋，割所珍以相賜，非豐恩之厚，孰肯若斯？覽鏡執釵，情想髣髴；操琴詠詩，思心成結。來力以芳香馥身，喻以明鏡鑒形，此言過矣！未獲我心也。昔詩人有飛蓬之感；班婕妤有誰榮之歎。素琴之作，當須君歸；明鏡之鑒，當待君還。未奉光儀，則寶釵不列也；未侍帷帳，則芳香不發也。

總結全文 鼓舞為經，繫念為緯。情感轉折，首尾圓合。形式優美，辭藻講究。示現、引用、排比、感嘆、類疊、譬喻等手法。關於「駢文」濫觴於漢魏、形成於兩晉、盛行於南北朝、中唐後動搖、清代時復興。特色：對偶工整、韻律和諧、辭藻華麗、用典繁多。別名：李商隱名其駢文集為《樊南四六甲乙集》，駢四儷六形式確定，故唐代駢文稱「四六文」。代表作家：六朝徐陵、庾信，初唐四傑，清代汪中等。

中國古代愛情故事 司馬相如與卓文君琴挑卓文君──〈鳳求凰〉當壚賣酒一二三四五六七八九十百千萬〈白頭吟〉皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為。

中國古代愛情故事 焦仲卿與劉蘭芝──〈孔雀東南飛〉十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中常悲苦。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見長日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息，三日斷五疋，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為……君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移……我命絕今日，魂去尸長留。攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西值松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起傍徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。

中國古代愛情故事 董永與七仙女──天仙配漢，董永，千乘人。少偏孤，與父居肆，力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行，三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢一婦人曰：「願為子妻。」遂與之俱。主人謂永曰：「以錢與君矣。」永曰：「蒙君之惠，父喪收藏，永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。」主曰：「婦人何能？」永曰：「能織。」主曰：「必爾者，但令君婦為我織縑百疋。」於是永妻為主人家織，十日而畢。女出門，謂永曰：「我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。」語畢，凌空而去而去，不知所在。（干寶《搜神記》）

中國古代愛情故事 趙明誠與李清照── 〈金石錄後序〉趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文、果實歸；相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。後或見古今名人書畫，一代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求十萬錢豈易得耶？留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日。

中國古代愛情故事 趙明誠與李清照── 〈金石錄後序〉每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書畫、彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣，故雖處憂患困窮，而志不屈。

中國古代愛情故事 陸游與唐琬──〈釵頭鳳〉紅酥手。黃縢酒。滿城春色宮牆柳。東風惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫莫莫。世情薄。人情惡。雨送黃昏花易落。曉風乾。淚痕殘。欲箋心事，獨語斜欄。難難難。人成各。今非昨。病魂長似秋千索。角聲寒。夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞瞞瞞。

中國古代愛情故事 沈復與陳芸──《浮生六記》卷一閨房記趣是夜送親城外，返已漏三下，腹饑索餌，婢嫗以棗脯進，余嫌其甜。芸暗牽余袖，隨至其室，見藏有暖粥並小菜焉，余欣然舉箸。忽聞芸堂兄玉衡呼曰：「淑妹速來！」芸急閉門曰：「已疲乏，將臥矣。」玉衡擠身而入，見余將吃粥，乃笑睨芸曰：「頃我索粥，汝曰『盡矣』，乃藏此專待汝婿耶？」芸大窘避去，上下嘩笑之。

中國古代愛情故事 沈復與陳芸──《浮生六記》卷一閨房記趣芸作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。余笑曰：「今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？」芸曰：「曩之藏粥待君，傳為話柄，今非畏嘲，恐堂上道新娘懶惰耳。」余雖戀其臥而德其正，因亦隨之早起。自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。

中國古代愛情故事 鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之內，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：「何處去？」私心忒忒，如恐旁人見之者。是年七夕，芸設香燭瓜果，同拜天孫干我取軒中。余鐫「願生生世世為夫婦」圖章二方，余執朱文，芸執白文，以為往來書信之用。其癖好與余同，且能察眼意，錘眉語，一舉一動，示之以色，無不頭頭是道。余嘗曰：「惜卿雌而伏，苟能化女為男，相與訪名山，搜勝跡，遨遊天下，不亦快哉！」

曾經相信過愛情，後來知道愛情必須轉化為親情才可能持久，但轉化為親情的愛情，猶如化入杯中的冰塊──它還是那麼玲瓏剔透的冰塊嗎？曾經相信過愛情，後來知道愛情必須轉化為親情才可能持久，但轉化為親情的愛情，猶如化入杯中的冰塊──它還是那麼玲瓏剔透的冰塊嗎？曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，可能不會再來，滄海，不會再桑田。原來，自己腳下所採的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恆，原來不存在。 ──龍應台〈目送‧相信〉結語

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