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朝鲜文学作品赏析 한국문학작품읽기

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朝鲜文学作品赏析 한국문학작품읽기 - PowerPoint PPT Presentation


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第二外国语学院 黄芮 북경제 2 외대 황예. 朝鲜文学作品赏析 한국문학작품읽기. 上古至三国时期 神话传说 民间歌谣 统一新罗时期 传说 寓言 国语诗歌 说话 高丽时期 国语歌谣 小品文 杂录 李朝时期. 一 朝鲜文字变迁 二 殊异作品篇. 上古至三国时期 (公元前-公元七世纪前半期). 三国:新罗,百济,高句丽 (魏晋至隋唐) 战国时期的 《 逸舟书 》 :秽(濊),良夷(东夷),高夷(高句丽) 《 史记 》 , 《 汉书 》 , 《 三国志-东夷传 》 口传文学:民间诗歌,神话传说 少数民间口传文学译成汉文得以保存. 古代神话.

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上古至三国时期

神话传说民间歌谣

  • 统一新罗时期

传说寓言国语诗歌说话

  • 高丽时期

国语歌谣小品文杂录

  • 李朝时期
一朝鲜文字变迁二殊异作品篇
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上古至三国时期(公元前-公元七世纪前半期)上古至三国时期(公元前-公元七世纪前半期)
  • 三国:新罗,百济,高句丽(魏晋至隋唐)
  • 战国时期的《逸舟书》:秽(濊),良夷(东夷),高夷(高句丽)
  • 《史记》,《汉书》,《三国志-东夷传》
  • 口传文学:民间诗歌,神话传说
  • 少数民间口传文学译成汉文得以保存
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北方农业社会建国神话
  • 《东明王》:天帝之子多情戏龙女,金蛙王宫中忍辱负重;海鳖之助朱蒙西渡险,沸流水畔高句丽立国。
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南方原始社会建国神话
  • 《驾洛国》:龟旨岭山圣令出,九氏族俯首称臣;迎神歌起降金童,蛋出首露乃为王。
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民间歌谣汉译诗
  • 龟何龟何,首其现也!如不现也,燔灼而吃也!

——《三国遗事》卷二,驾洛国记

  • 公无渡河,公竟渡河!坠河而死,将奈公何?

——西晋崔豹《古今注》之《箜篌引》

汉文诗

  • 翩翩黄鸟,雌雄相依。念我之独,谁其与归?

——琉璃王《黄鸟歌》

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《射琴匣》:老鼠口吐人言,乌鸦指点迷津;壮士怒射琴匣,惊爆宫闱秘闻。《射琴匣》:老鼠口吐人言,乌鸦指点迷津;壮士怒射琴匣,惊爆宫闱秘闻。
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《薯童》:不思量,少年散谣言智取公主;太荒唐,黄金如薯遍地堆积如山;世炎凉,昔日贱奴也称王。《薯童》:不思量,少年散谣言智取公主;太荒唐,黄金如薯遍地堆积如山;世炎凉,昔日贱奴也称王。
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以乡札标记法纪录的诗歌

乡札记法

汉文译文

善花公主主隐

他密只嫁良置古

薯童房乙

夜矣卵乙抱谴去如

善花公主

偷偷嫁了人

每到夜晚

就搂着薯童走了

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《延乌郎与细乌女》:是什么让普通朝鲜夫妇东渡日本?又是什么让日本人将其奉为神明?乐不思蜀酝大祸,彩锦祭天归太平。《延乌郎与细乌女》:是什么让普通朝鲜夫妇东渡日本?又是什么让日本人将其奉为神明?乐不思蜀酝大祸,彩锦祭天归太平。

  • 《鼻荆郎》:桃花娘誓守节操,舍轮王未能如愿,夫死君命方成真。鼻荆诞与鬼为乐,一夜造桥惊为天人,弑鬼魂佳名传扬。
  • 《旁㐌与弟弟》:善心人天不负,养蚕子大如牛,种稻一尺多长;吝啬鬼见利忘命,被鬼欺奔波劳碌,羞愧中含恨命殁。
  • 《龟与兔》:龙王抱病急求医,老龟施技得良药;狡兔巧言脱困境,熟的鸭子也飞了。
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统一后的新罗时期(公元七世纪后半期—九世纪)统一后的新罗时期(公元七世纪后半期—九世纪)
  • 新罗灭百济、高句丽,于公元660年(中唐时期)建立统一中央集权的封建政治体制国家。
  • 新罗王朝大力提倡佛教,同时利用儒家思想巩固封建统治。国家派遣了许多求法僧和留学生到唐朝,培养了一批汉文学者。
  • 传奇文学得到发展,代表作为《新罗殊异传》。
  • 出现寓言。
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驴耳王(당나귀 임금님)

新罗地四十八代景文王(861-875)

花郎,宪安王驸马

社会矛盾激化的新罗末期

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朝鲜定型诗:《处容歌》

東京明期月良

동경 밝은 달밤에

夜入伊遊行如可

밤늦도록 놀고 지내다가

入良沙寢矣見昆

들어와 내 자리를 보니

脚烏伊四是良羅

다리가 넷이로구나

二肹隱吾下於叱古

아아, 둘은 내 아내것이나

二肹隱誰支下焉古

둘은 누구의 것이가

本矣吾下是如馬於隱

본디 내 것이다만

奪叱良乙何如爲理古

빼앗긴 것을 어찌하겠는가

东京月明,

照耀着归家路,

回到家一看,

床上有四条腿啊?

两条是内人的,

另两条是谁的?

我的东西被人抢走啦!

又能怎么样呢?

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处容舞

由五名男子表演。

象征意义:

春天- 木, 靑, 东

夏天- 火, 赤, 南

秋天- 金, 白, 西

冬天- 水, 黑, 北

四季 - 土, 黃, 中

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佛教、儒教色彩浓厚的传说
  • 《调信之梦》:黄粱一梦
  • 《善律还生》:六百般若大品经
  • 《孙顺埋儿》:为母埋儿
  • 《正秀师救冰女》
  • 普渡众生,救苦救难,大慈大悲,善恶果报
  • 天地君亲师
  • 反抗 《无影塔》:孟姜女哭长城
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传奇文学——《新罗殊异传》

历史人物(新罗名将金庾信)的轶事《竹筒美女》,《老翁化狗》;有普通贵族青年恋爱故事《首插石楠》;有帝王的秘辛《心火绕塔》,《虎愿》。还有讲述才子崔致远奇遇的鸳鸯蝴蝶派文章:《仙女红袋》(双女坟记)。

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寓言
  • 《花王戒》——名僧元晓之子薛聪奉神文王之命创作

一佳人,朱颜玉齿,鲜妆靓服,伶俜而来,绰约而前日:“妾履雪白之沙汀,对镜清之海,而沐春雨以去垢,袂清风而自适,其名日蔷薇。闻王之令德,期荐枕于香帷……”。

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又有一丈夫,布衣韦带,戴白持杖,龙钟而步, 而来曰:“仆在京城之外,居大道之旁,下临苍茫之野景,上倚嵯峨之山色,其名曰白头翁。窃谓左右供给虽足,膏梁以充肠……”

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汉文诗人崔致远

巫峡重峰之岁,丝入中华,

银汉列宿之年,锦还东国。

  • 江南荡风俗,养女娇且怜。
  • 性冶耻针线,妆成调管弦。
  • 所学非雅音,多被春心牵。
  • 自谓芳华色,长占艷阳年。
  • 却笑邻家女,终朝弄机杼。
  • 机杼纵劳身,罗衣不到汝。
  • ——《江南女》
  • 秋风唯苦吟,
  • 世路少知音。
  • 窗外三更雨,
  • 灯前万里心。
  • ——《秋夜雨中》
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高丽时期(公元十至十四世纪)
  • 新罗王朝的集权加剧引起保守贵族极为不满:甄萱起义,号“后百济”;新罗王族后裔起义,经若干谋篡后改号“高丽”。最终高丽灭新罗和后百济,结束短暂的“后三国”时期(后梁至后唐),于公元918年建立统一的高丽国(后晋至南宋)。高丽蒙古统治时期划为元朝的“征东行省”。
  • 重视汉文诗词、文章的写作。
  • 传记文学得到发展。
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汉文诗
  • 游智异山

“海左七贤”李仁老

头流山回暮云低,万壑千岩似会稽。

策杖欲寻青鹤洞,隔林空听白猿啼。

楼台缥缈三山远,苔藓微茫四字题。

试问仙源何处是?落花流水使人迷。

  • 李奎报创作第一首长篇叙事诗《东明王》。
  • 朝鲜“第一”词人李齐贤。
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国语诗歌
  • 汉文诗歌“只可咏,不可歌”
  • 可以唱的朝鲜歌谣是啥样呢?쌍화점
  • 长篇国语诗歌“翰林别曲”和短篇“时调”
  • 只对字数有要求,初章:3、4;3(4)、4.
  • 中章:3、4;4(3)、4. 终章 3、5;4、3
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传记文学:篡改与传承
  • 朝鲜历代封建统治阶级文人常以儒家思想、佛教的宣传来排斥、抹煞古典神话。如高丽王朝大臣金富轼编写《三国史记》,高丽王朝僧人一然编写的《三国遗事》。因此收入在《三国史记》、《三国遗事》之中的古代民间传说故事就不可能完全以其本来面目出现,但故事本身借这些被篡改过的文献得以流传下来。
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未被记载的口头文学:民间传说
  • 《朴树瀑布》:优美的笛声触发起一场超越身份和种族的爱情。
  • 《役夫之妻》:统治者的穷奢极恶和夫役的贫困无依相对照。
  • 《兄弟之义》:兄弟间的情义高于金钱。
  • 《溟洲》,载于《高丽史》的书生与姑娘的故事。
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轻松诙谐的小品文
  • 林椿的《麴醇传》、《孔方传》。
  • 李奎报的《无肠公子传》、《麴先生传》。
  • 李穀的《竹夫人传》。
  • 释影息庵的《丁侍者传》。
  • 《镜说》,《舟贿说》、《理屋说》、《碗击贪臣说》。
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李朝时期(公元十五世纪-十九世纪末)
  • 李成桂一派推翻高丽王朝,建立了国号为“朝鲜”的李氏王朝,李氏王朝横跨五百多年,即中国的明清两朝,期间日本也从南北朝、室町幕府、德川幕府过渡到日本帝国时期。
  • 更加重视儒家思想,(为封建统治服务)。
  • 1446年世宗发布“训民正音”,从此朝鲜语能用自己的文字来纪录。
  • 各种文学题材都得以发展,小说空前繁荣。
  • 说唱文学于朝鲜中期出现。
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传统半岛文化在哪里得到传承?

朝鲜阿里郎

진달래꽃 滿發했

钢琴版阿里郎

진달래꽃