الإنشاء و انواعه

1. الإنشاء و انواعه Oleh: Siti Hana 103211045 Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

2. Rumusan masalah • Apakah kalâm insya’ itu? • Apa sajakah pembagian Insya’ itu? Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

3. Pengertiankalâm insya’ • SyaikhAhmad Qolah, dalamkitabnyaTaisiiru al Balaaghah: insyâالإيجاد = mengadakan/mewujudkan. • Kata “إنشاء” merupakan bentuk masdar dari kata “أنشأ”. Secara leksikal, kata tersebut bermakna membangun, memulai, kreasi, asli, menulis dan menyusun. Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

4. insyâ menurut istilah: ما لا يحتمل صدقاً ولا كذباً، كالامر والنهي والاستفهام والتمني والنداء وغيرها “Kalâm insyâ adalah kalimat yang tidak menunjukkan benar atau dusta, seperti perintah, larangan, tanya, harapan, seruan, dan sebagainya”. Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

5. Pembagian Insyâ: Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

6. Insyâ Thalabi ما يستدْعي مطلوباً غير حاصل وقت الطلب لامتناع تحصيل الحاصل وهو المقصود بالنظر هاهنا Artinya: “kalâm insya’ thalabi adalah suatu kalâm yang menghendaki adanya suatu tuntutan yang tidak terwujud ketika kalâm itu diucapkan”. Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

7. 1. Amar(perintah) طلبُ الفعلِ على المخاطبِ على وجهِ الإستعْلاءِ Artinya: “Tuntutan mengerjakan sesuatu kepada yang lebih rendah” mempunyai empat macam redaksi, yaitu fi’il amar, fi’il mudhari’ yang didahului dengan lam amar, isim fi’il amar, dan masdar yang menggantikan fi’il amar. Contoh: اَقِمِالصَلَاةَ لِدُلُوْكِ الشَمْسِ (الإسراء: ۷۸) Artinya: “laksanakanlah shalat sejak matahari tergelincir...” Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

8. 2. Nahi (melarang, menahan, & menentang) طلبُ الكفِّ عن الفعل على وجه الإستعلاءِ مع الإلزام Artinya: “Tuntutanmeninggalkansuatuperbuatandaripihak yang lebihtinggi disertai dengan paksaan”. Adapun redaksi nahi adalah fi’il mudhari’ yang didahului dengan lã nahiyah. Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

9. Contoh: وَلَا تَأْكُلُوْا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ( البقرة : ١۸٨) Artinya: “Dan janganlah kamu makan harta diantara kamu dengan jalan yang batil” ولا تجلس إلى أهل الدّنايا # فإنّ خلائق السفهاء تُعدى “dan janganlah kamu berteman dengan orang yang berselera rendah, karena akhlak orang-orang yang bodoh itu menular” Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

10. 3. Istifhãm (meminta pemahaman) طلبُ العلمِ بالشئِ لم يكن معلومًا من قبل Artinya: “Menuntut pengetahuan tentang sesuatu yang sebelumnya tidak diketahui” Kalimah-kalimah yang digunakan dalam istifhâm ialah: أَ – هَلْ – مَا – مِنْ – مَتَى – أَيَّانَ – كَيْفَ – أَيْنَ – أَنَّى – كَمْ – أَيُّ Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

11. Contoh: مَنْ ذَاالَذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلَّا بِاِذْنِهِ (البقرة: ۲۵۵) Artinya: “Siapakah yang dapat memberi syafa’at disisi Allah tanpa izin-Nya?” حَتَّامَ نَحْنُ نُسَارِى النَّجْمَ فِي الظُّلَمِ # وَ مَا سُرَاهُ عَلَى خُفٍّ وَلَا قَدَمِ ؟ “Sampai kapan kita bisa mengejar bintang dalam keglapan? Sedangkan perjalanan bintang itu tanpa sepatu dan telapak kaki” Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

12. 4. Tamanni (berangan-angan) طلبُ أمرٍ محبوبٍ لا يُرجى حُصوله لكونه مستحيلا و إما لِكونهِ ممكناً غيرَ مطموعٍ في نيلهِ Artinya: “Mengharapkan sesuatu yang tidak dapat diharapkan keberhasilannya, baik karena memang sesuatu itu mustahil terjadi, atau mungkin terjadi namun tidak diharapkan tercapainya”. Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

13. Contoh: لَيْتَ لَناَ مِثْلَ مَاأُوْتِيَ قَارُوْنَ إِنَّهُ لَذُوْا حَظٍّ عَظِيْمٍ (القصص: ۷۹) Artinya: “Ingin rasanya kami memiliki apa yang diberikan kepada Qarun. Sesungguhnya dia benar-benar memperoleh keberuntungan yang besar”. (Q.S al-Qashas: 79) فَيَا لَيْتَ مَا بَيْنِيْ وَ بَيْنَ أَحِبَّتِيْ # مِنَ الْبُعْدِ مَا بَيْنِى وَ بَيْنَ الْمَصَائِبِ “Maka alangkah indahnya seandainya jarak antara aku dan kekasihku itu sama dengan jarak antara aku dan musibah-musibah yang menimpaku” Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

14. Nidâ(panggilan) النداءُ هو طلب الإقلال بحرف نائب مناب "أنادي" أدعو" المنقول من الخبر إلى الإنشاء الإختصاص Artinya: “Nidâ adalah tuntutan mutakallim yang menghendaki seseorang agar menghadapinya. Nida menggunakan huruf yang menggantikan lafal “unâdi” atau “ad’ū” yang susunannya dipindah dari kalâm khabari menjadi kalâm insyâi”. Huruf nidâada 8: أ، أَيْ، يَا، آ، آىْ، أَيَا، هَيَا، وَا Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

15. Contoh: يـآأَيُّهَا النَبِيُ اتَّقِ اللهَ ... (الأحزاب: ١) Artinya: “Wahai Nabi! Bertaqwalah kepada Allah ...” أمالك رقِّى ومن شَأ نه # هِباتُ الجَيْن و عتق العبيد دعوتك عند انقطاع الرّجا # والموت من كحبل الوريد “Wahai pemilik kehambaanku, dan (wahai orang yang bertabiat memberikan perak dan memerdekakan hamba. Aku memanggilmu ketika tidak ada lagi harapan, sedangkan kematian itu bagiku seperti urat nadi” Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

16. هذا منيشكرا على حسن اهتمامكم ...  Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

17. Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

18. Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

19. BalâghahI_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu

20. مِنْ أَيَّةِ الطُرْقِ يَأْتِى مِثْلُكَ الكَرَمُ # أَيْنَ المَحَاجِمُ يَاكَافُوْرُ وَالْجَلَمُ Balaghah I

21. Pada dasarnya hamzah dan ay digunakan untuk memanggil munâda yang dekat, sedangakan huruf nidâ yang lain digunakan untuk memanggil yang jauh. Namun terkadang munada yang jauh dianggap sebagai munada dekat, lalu dipanggil dengan huruf nidâ hamzah dan ay. Hal ini merupakan isyarat atas dekatnya munada dalam hati orang yang memanggilnya. Dan kadang-kadang munada yang dekat dianggap sebagai munâda yang jauh, lalu dipanggil dengan huruf nidâ hamzah dan ay. Hal ini sebagai isyarat atas ketinggian derajat munâda atau kerendahan martabatnya, atau kelalaian dan kebekuan hatinya. ‘Ali al Jarami dan Mustofa Amin, terj: Mujiyo Nurkholis, dkk, al Balaghatu al Wadhihatu, li Bayaani wa al Ma’aani wa al Badii’, (Bandung: Sinar Baru Algesindo, 2010), hlm. 299 Balâghah I_ fî ‘ilmilma’âni, insyâwaanwâ’uhu