我国最早的田税是春秋时期鲁国实行的 “ 初税亩 ” 。据《春秋》记载，鲁宣公十五年 ( 公元前 594 年 ) ，列国中的鲁国

我国最早的田税是春秋时 期鲁国实行的“初税亩”。据《春秋》记载，鲁宣公十五年 (公元前594年)，列国中的鲁国首先实行初税亩,这是征收田税的最早记载。这种税收以征收实物为主。实行“初税亩”反映了土地制度的变化，在当时是一种历史的进步。税收史话 2006年第 1期总第 218 期 2006年3月15日出版我国最早的田税

提起古埃及，不少人恐怕会想到关于木乃伊的好莱坞恐怖大片。您知道么，作提起古埃及，不少人恐怕会想到关于木乃伊的好莱坞恐怖大片。您知道么，作为四大文明古国之一，古埃及人创造了灿烂无比的文化。近日专家研究还发现，古埃及人是通过“税收”才发明了文字。这一观点彻底打破了人们的日常思维，通常人们认为：文字和税收的关系一定是文字在前，税收在后了，可是在破译了一块刚刚出土的古埃及时代的象形文字陶片后，不少学者肯定的告诉世人，文字的起源在于“税收”的产生，换句话说是“税收”分娩了文字。　　开罗南面250英里的阿比多斯曾是古埃及的皇家陵园，古时制陶业十分发达，被称为世界的“制陶之母”。1985年，著名考古学家德莱雅率领德国考古学会的一支探险队，在这里挖出了约 300件仅比邮票大一点的陶瓷碎片、罐子和花瓶等。上面画满了动物，植物和山川。这次发现的碑铭，大部分发掘于“蝎子一世”大帝的陵墓，他是上埃及时期的统治者。　　尤其令考古学家兴奋的是，通过对陶罐和花瓶上象形文字的破译，使人们首次得出结论：文字的发明，并非是出自人类表达感情的需要，而是因为“税收”。所以今天我们可以肯定的，不是古人的创作诞生的文字，而是税收的产生导致了世界上最早文字的诞生! 是税收产生了文字？

皇粮国税，古已有之，中国老百姓对其早有认同。这在古人诗歌中多有皇粮国税，古已有之，中国老百姓对其早有认同。这在古人诗歌中多有反映：国强税事兴，税兴国必强。而这一切的前提是国家的长治久安和经济的振兴。所以杜甫在《忆昔·其二》诗中，对唐初的开元盛世极力赞美，其诗云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家宝，稻米流脂谷米白，公私仓廪俱丰实。九洲道路无豺狼，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。 ”这幅人民安居乐业，农人五谷丰登，商贾不绝于道，民富国强，四海升平的美妙图画，除赖于当时的政治清明外，经济上则赖于由赋税合理带来的“公私仓廪俱丰实”。使我回想起当年人民公社时期秋收后送公粮景象的，是宋代陆游的《秋获歌》：“墙头累累柿子黄，人家秋获争登场。长碓捣珠照地光，大甑炊玉连村香。万人墙进输官仓，仓吏肉冷不暇尝。讫事散去喜若狂，醉卧相扶官道旁”。用 “万人墙进输官仓”来描绘农民送公粮的景象，可谓生动贴切，令人如历历在目，可见我国农民交公粮的意识历来很强。俗话说：“大河满，小河不会干”。我国现行税收制度追求的是法治和公平，是兼顾国家、集体和个人三者的利益。学习和借鉴古人对皇粮国税的认识，必须在坚持依法治税的前提下努力实现税收公平，并通过开展税收宣传提高人们的税收法纪观念，才能最大限度地促进我国经济与社会事业的发展。古代税事诗依法诚信纳税共建小康社会

我国最早的田税是春秋时 期鲁国实行的 “ 初税亩 ” 。据 《 春秋 》 记载，鲁宣公十五年 ( 公元前 594 年 ) ，列国中的鲁国