读 伊索寓言

1. 读 伊索寓言 读 伊索寓言 钱钟书

2. 教学目标 走近作者 资料卡片 作品概况 结构分析 字词积累 寓言漫谈 课堂巩固 阅读讨论 难点重点

3. 第一课时 1、初读课文，积累字词。 2、回顾了解寓言的文体知识。 3、 简单了解作家作品的有关知识。 4、再读课文，总体把握文章大意，理清文章结构。

4. (1910-1998)，现代文学研究家、作家、学者。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。生于江苏无锡城书香门第“钱绳武堂”。古文家钱基博的长子。周岁抓阄，抓了一本书，取名“钟书”。，自幼受到传统经史方面的教育，同时不间断地对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅读和研究打下了坚实的基础，他的散文和小说都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。(1910-1998)，现代文学研究家、作家、学者。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。生于江苏无锡城书香门第“钱绳武堂”。古文家钱基博的长子。周岁抓阄，抓了一本书，取名“钟书”。，自幼受到传统经史方面的教育，同时不间断地对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅读和研究打下了坚实的基础，他的散文和小说都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。 钱钟书

5. 名篇作品有: • 学术著作《管锥编》 、《谈艺录》、《宋诗选注》、散文集《写在人生边上》、短篇小说《人·鬼·兽》、长篇小说《围城》。

6. 1932 年在清华大学气象台

7. 80 年代在家中 携手夕阳

8. 钱钟书手迹

9. 资料卡片 是一种带有劝谕性或讽刺性的小故事。常用夸张的手法描写人物或把其他生物或无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从生动易懂的故事中体现出来。在阶级的社会，人民常用这种方式，曲折地表达自己的思想，故被称为“奴隶的语言”。 寓言

10. 伊索 大約生活于前6世纪的希腊。 原是一个奴隶，因为才智超群，尤善讲寓言的故事，受到主人赏识而获自由。《伊索寓言》有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督的故事，共有300多篇。《爱说谎的孩子》、《狐狸和葡萄》、《农夫和蛇》、《狼和小羊》等，已成为妇孺皆知的故事。“伊索”几乎成了“寓言”的代名词。

11. 《伊索寓言》 • 是世界上最古老的寓言，通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。

13. 字词积累 屈尊下顾：降低了身份来观察民情。 卖弄风雅：向别人显示，炫耀自己的（其实并不高明的）文学素养。 恼羞成怒：恼，忿恨。 坐井观天：比喻眼光狭小，看到的有限。老羞成怒：羞极而大发脾气。 各得其所：人或事都得到合适的安顿。相安无事：相处没有矛盾、冲突。

14. 狂 吠：狗狂叫。 卖老：摆老资格。 下 野：执政的人被迫下台。 笨 坯：（方言）蠢货。 怜 悯：对遭遇不幸的人表示同情。 阅 历：1、亲身见过、听过或做过；经历。2、由经历得来的知识。 衰朽：衰落、衰老。 失足：行走时不小心跌倒，比喻人堕落或犯严重错误。 高超出众：好得超出一般水平。

15. 信而好古：语出《论语》，意思是 相信并喜好古代的典章文化。 衣锦还故乡：古时指做官以后，穿 起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸 耀。成语为“衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。 思慕：思念，仰慕。发迹：指人变得有钱有势。

16. 课文结构 从两类人、两种关系入手 导入 （1—2段） 借《伊索寓言》里九个故事，一一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见。 读后感 （3—12段） 总结 全文总结 （13段）

17. 本文结构 人性弱点：喜欢卖老 蝙蝠故事：装腔作势 促织故事：谋死人利 历史观念：相信进步 狗的故事：否定缺点 天文家故事 权力欲望《伊索寓言》见解浅薄 乌鸦故事：设法遮羞 母蛙故事：自我掩饰 儿童不宜： 碰壁上当 母鸡故事：为富不仁 狐狸故事：嫉妒恶习 相信进步， 净化环境 虚伪狡诈 驴子故事：伪善面目

18. 思想是可以飞翔的

19. 本意：讽刺蝙蝠的趋炎附势，见风使舵，毫无原则可言。本意：讽刺蝙蝠的趋炎附势，见风使舵，毫无原则可言。 作者：讽刺某些自我标榜,装腔作势。 时鸟时兽的蝙蝠 寓言漫谈

20. 如何理解“人‘把蝙蝠的方法反过来施用’”的含义？ 蝙蝠的故事本意是讽刺见风使舵的投机分子，作者反其道而用之，讽刺那些总是装腔作势、自吹自擂、故意标新立异、刻意显示出与众不同以自我表现求得虚名的人。他们总以为自己有骄傲的资本。在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。

21. 本意：要不失时机地工作、劳动，才能丰衣足食；如果一味玩乐，只能挨饿。批判了懒惰而冬天挨饿的促织。本意：要不失时机地工作、劳动，才能丰衣足食；如果一味玩乐，只能挨饿。批判了懒惰而冬天挨饿的促织。 作者：批判见死不救，大发死人财的奸徒（蚂蚁） 寄生死人 的蚂蚁

22. 如何理解文中“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食”的含义？如何理解文中“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食”的含义？ 作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己或自我吹嘘之实。讽刺某些人的市侩，借死人以谋利求名。但应注意的是，一些严肃的、实事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。

23. 本意：讽刺贪得和多疑 作者：讽刺无自知之明的人 狂吠自影 的狗儿

24. “有些东西最好不要对镜自照”，这一句如何理解？“有些东西最好不要对镜自照”，这一句如何理解？ 讽刺某些人不敢正视自己的弱点，从来不能承认错误、改正错误。这种人拒绝批评，老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责人的不自知、不能正视乃至掩饰自己的缺点和错误的劣根性。

25. 本意：人首先作好地上普通的事，然后才谈天上高深的事。本意：人首先作好地上普通的事，然后才谈天上高深的事。 作者：讽刺那些被迫下台，却还是想上去为所欲为的人。 眼睛向上 的天文家

26. “真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的”，说的是什么意思？“真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的”，说的是什么意思？ “下去”，指的是下野或者下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。可见“眼睛还是向上看的”，就是不甘心下野或者下台，还是一心向上爬。讽刺某些人强烈的权力欲。

27. 课堂巩固 在阶级社会，寓言被 称为“ 的语言” 。《伊索寓言》相传为古希腊一位名叫 的奴隶所作。《读〈伊索寓言〉》是一篇阅读札记，选自钱钟书的散文集《 》。钱钟书是我国现代著名作家，著有讽刺性长篇小说《 》。 奴隶 伊索 写在人生边上 围城

28. 下列各项中加点的字注音全都正确的一项是（ ） • 给（ɡěi）以 嫉(jí)忌 • 怜悯(mǐn) • B. 幼稚(zhì) 发迹(jì) 蝙蝠(piānhú) • C. 吝啬（lìnshè） 索(suǒ)性 笨坯(pēi) A biānfú sè；pī

29. C 选出有两个错别字的一项 （ ） A．我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。 B．还有一种是比我们年青得不多的后生，这种人只会偌我们的厌恨以致于嫉忌。 C．在兽类里偏冲鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人妆作英雄。 D．我们看到这许多蝙蝠、狐理等的举动言论，大有发绩后访穷朋友，衣锦还故乡的感觉。 （轻；惹；至） 充；装 （迹）

30. 第二课时1、思考并理解文中疑难语句含义。2、把握文章主旨。3、尝试以此文为例进行创造性阅读。第二课时1、思考并理解文中疑难语句含义。2、把握文章主旨。3、尝试以此文为例进行创造性阅读。

31. 思想是可以飞翔的

32. 本意：讽刺了乌鸦的自私、虚荣和不择手段。 作者：自己得不到的好处，千方百计叫人家也得不到，谁比自己好就打击谁。 老羞成怒的乌鸦

33. “这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这个方法指的是什么方法？如何理解这句话？ “这个遮羞的方法”是指借攻击和诋毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。 讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人。他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，从而得到了心理满足。这种人自己得不到的好处，千方百计叫人家也得不到，谁比自己好就打击谁，对付谁，跟他过不去。

34. 本意：讽刺蛙的不自量力，夜郎自大。 作者：缺乏自知之明，却 总是找借口美化自己的自以为是的人。 与牛比大 的母蛙

35. “每一种缺陷都有补偿”是什么意思？为什么说“彼此各得其所，当然会相安无事”？“每一种缺陷都有补偿”是什么意思？为什么说“彼此各得其所，当然会相安无事”？ 就是不承认缺陷，明明是缺陷，偏偏说成是长处，自欺欺人。无是非，无标准，无原则。因为彼此都把缺陷当长处，都陷入自我满足，自我欣赏，因而相安无事。实质上，他们是不思进取，不思改造。 “各得其所，当然会相安无事”是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。

36. 本意：讽刺吃不到葡萄说葡萄酸的心理 作者：讽刺某些人贪婪自私、不能容忍他人分享甜头的心理 得甜诉苦 的狐狸

37. “诉苦经可以免得旁人来分甜头”讽刺什么？ ①讽刺旁人嫉妒，总想分点甜头，要避免旁人嫉妒，分甜头，唯一的办法只得诉苦经，好让别人心理平衡。前提是假设诉苦经者自己尝到的甜头是应得的。②如果享用葡萄纯属非分，那就是讽刺诉苦经者的手腕和狡猾了。攫取了非分享受，心里乐滋滋的，嘴上却大诉其苦经，把获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。见其虚伪和狡诈。

38. 本意：是讽刺贪婪、急于求成。 作者：对为富不仁者的批判。 老婆子和母鸡的故事

39. 本意：批评狼的愚蠢 作者：现代社会中以伪善面目去干坏事的狡诈的人 驴子和狼

40. 为什么说“医生也是屠夫的一种”？ 讽刺庸医误人。指有些人狡猾卑劣，他们伪装自己，戴上慈善的面具，以伪善的面目干坏事。 “大胖子往往是小心眼”是什么意思？ 有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人。

41. 阅读讨论 开篇的破译 年轻人 小辈 长者 喜欢小孩 话题 （两种） 后生 历 史 小孩（古代） 我们 思慕古代 （先后） 老辈（现代） 现代文明的骄傲 感想 伊索寓言 三重安慰 超出幼稚的见解 禽兽到人的进化

42. 第一部分 为什么要从两类人、两种关系说 起？ 这是人们日常生活中的普遍经验，以此人题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。

43. “没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”这句话怎么理解？“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”这句话怎么理解？ 这句话是反语，用于讽刺。现代和古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据人类进化历程，过去的人们思想比较简单、纯朴、幼稚；而现在社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”，只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”，显然是自以为是，缺乏自知之明。

44. “三重安慰”的意味该怎样理解？ “三重安慰”都是讽刺。所谓“超出那些幼稚的见解”，实质上就是人心远比古代复杂；所谓“进化”，实质上就是越来越复杂；所谓“对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于所谓的“处世智慧”缺乏反省，不以为耻，反以为荣。

45. 作者说“我是相信进步的人”，从全文看，这句话有哪些含义？作者说“我是相信进步的人”，从全文看，这句话有哪些含义？ 卢梭主张复古，回到原始状态，那是倒退；作者相信进步，就是相信社会总是向前发展的。相信进步，也就是相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，世态人心也越来越复杂，但是假恶丑终究要被战胜和抛弃。

46. 结篇的启迪 卢梭 儿童 教得复杂了 主张复古 我 不宜 教得简单了 相信进步 寓言

47. 最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。”最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。” 这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。 也就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。

48. 主旨分析 通过重新评说《伊索寓言》，阐明观点：随着人类文明的进步，人也越来越狡猾，只有正确认识现代人的种种伎俩，才能正确处理复杂的人事。 作者呼吁人们从我做起，努力净化社会环境，为后代创造一个良好的成长环境。 返回

49. 指出九则寓言中的动物所喻的对应项。 1 蝙蝠 2 蚂蚁 3 狗 4 天文家 5 乌鸦 6 母蛙 7 母鸡 8 狐狸 9 狼 A 迷失了自我的人。 B 扮另类以投机的人。 C 下了台还想往上爬的人。 D 吸附于死人的寄生虫。 E 身无所长专事攻讦的人。 F 只知索取绝不付出的人。 G 毫无自知之明善于诡辩的人。 H 立身处世有假面的人。 I 贪心不足得了益处反诉苦的人。 1（ ） 2（ ） 3（ ） 4（ ） 5（ ） 6（ ）7（ ）8（ ） 9（ ） B D A C E G I H F

50. 下列成语，使用正确的一项是（　）A.钱钟书这篇读书札记，观点新颖、说理透辟、语言精当，堪称不刊之论。B.没有自认为百不如人的男子，每一种缺陷都有补偿，何妨各得其所。C.学习要集中精力，基础不牢，又无动于衷，怎么可以学好呢？D.蛙鼓吹自己，气力再足，也免不了被人贻笑大方，它真不该与牛比大小。下列成语，使用正确的一项是（　）A.钱钟书这篇读书札记，观点新颖、说理透辟、语言精当，堪称不刊之论。B.没有自认为百不如人的男子，每一种缺陷都有补偿，何妨各得其所。C.学习要集中精力，基础不牢，又无动于衷，怎么可以学好呢？D.蛙鼓吹自己，气力再足，也免不了被人贻笑大方，它真不该与牛比大小。 A 不必修改的文、论 歧义 心不在焉 方，有识见的人