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2010 家庭月. 天堂在我家. 至於我和我家. 經文:約書亞記 24 章 14-18 節. 第一週. 一、引言:『家』 -- 世界上最重要的場所 -----. 我們都熟知:『人若賺得了全世界卻賠上自己的生命,有什麼益處呢?』也常看到『再大的成功都彌補不了家庭的失敗!』這樣的警語,然而我們究竟付了多少代價在經營你我的家庭? 。. 『家』是人在這個世界上最早接觸的社群,是孕育生命、模塑人格,學習愛與被愛、施與受、是與非,建立價值觀與人生觀最重要的處所。. 家庭經營的重要性與影響之深遠超乎你我的想像。. 營造一個甚麼樣的家,使它產生甚麼樣的影響則是為人父母者無可推諉的責任。.
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2010家庭月 天堂在我家 至於我和我家 經文:約書亞記24章14-18節 第一週
一、引言:『家』--世界上最重要的場所----- • 我們都熟知:『人若賺得了全世界卻賠上自己的生命,有什麼益處呢?』也常看到『再大的成功都彌補不了家庭的失敗!』這樣的警語,然而我們究竟付了多少代價在經營你我的家庭?。
『家』是人在這個世界上最早接觸的社群,是孕育生命、模塑人格,學習愛與被愛、施與受、是與非,建立價值觀與人生觀最重要的處所。『家』是人在這個世界上最早接觸的社群,是孕育生命、模塑人格,學習愛與被愛、施與受、是與非,建立價值觀與人生觀最重要的處所。
家庭經營的重要性與影響之深遠超乎你我的想像。家庭經營的重要性與影響之深遠超乎你我的想像。
營造一個甚麼樣的家,使它產生甚麼樣的影響則是為人父母者無可推諉的責任。營造一個甚麼樣的家,使它產生甚麼樣的影響則是為人父母者無可推諉的責任。
我們在生理上繼承了上一代的遺傳 • 人是一種模式的動物,常不自覺的在拷貝上一代的生活模式與生命狀態。 • 虔誠敬畏神的英國人約拿單‧愛德華 • 新英格蘭一所監獄 缺少父親、家庭失去溫暖,缺少家庭互動
我們都承襲了家庭對你我的人格塑造 • 我們是何等的被我們所出生、所成長的家庭或是祝福或是咒詛所影響著。 • 在基督裡的自由,卻給了我們另一次重整生命經歷的機會;我們可以以一個新造的人的樣式,用信仰重新詮釋過去的生命。
從聖經人物看原生家庭對人的影響 • 亞伯拉罕家族 • 亞伯拉罕為了保命,兩度謊稱撒萊是自己的妹子而非妻子 • 以撒謊稱妻子利百加是他的妹子。 • 雅各和以掃之間,因著取巧欺騙再次破壞了他們的家庭關係。
父母偏愛、兄弟鬩牆、女性操控、推卸責任、三角關係及溝通不良等不良的家庭模式就如影隨形,不自覺的一代傳一代;一直到雅各面對面遇見了神,與神摔跤,被神改變之後才有了突破性的改變。父母偏愛、兄弟鬩牆、女性操控、推卸責任、三角關係及溝通不良等不良的家庭模式就如影隨形,不自覺的一代傳一代;一直到雅各面對面遇見了神,與神摔跤,被神改變之後才有了突破性的改變。
三、神對家庭的心意 確立自己的生命抉擇和生活態度:「敬畏耶和華、誠心實意的事奉神!」(書24:14) 「至於我和我家…」,事情的考量和決定都關係到整個家庭
家庭是教導信仰真理的所在 神將兒女賜給家庭,是產業也是責任! 幫助兒女認識神、學習敬畏神是基督徒父母不可忽略的責任;更何況正確的信仰可以建立正確的人生觀和良好的品格。 教會中為人父母者若是表裡不一,其所帶來的危害往往更甚於父母個性上的軟弱。
家庭是實踐信仰真理的地方 如果單用在教會時的表現來評定基督徒的靈性,大部分的人都可以列為優等。回到家裡時,那才是考驗靈性最直接的地方。 回到家以後才是他最放鬆的時刻,也是最能表現真實自我的地方
家庭是傳承信仰價值的地方 摩西吩咐以色列民要盡心、盡性、盡力愛耶和華上帝,並要求他們不單要將所聽到的話記在心上,也要殷勤教訓自己的兒女,無論坐在家裡、行路、躺臥都要談論。要繫在手上為記號、戴在頭上為經文,又要寫在房屋的門框上並城門上;(申命記第6章4~6節)
以色列幾經亡國之痛、四海流離之苦他們有紮實的家庭宗教教育與生活教育。以色列幾經亡國之痛、四海流離之苦他們有紮實的家庭宗教教育與生活教育。 • 在生活的每個層面和情境中提醒和實踐直到上個世紀於巴勒斯坦復國。
四、今日家庭的現況 • 缺席的父親、心力交瘁的母親、極度不滿足的孩子。 • 普遍存在的「花瓶爸爸」、「鬧鐘媽媽」、「電視兒童」等問題。
今日的爸爸 • 「花瓶爸爸」是指現代父親在家庭中扮演的角色太少且令人困惑,有時候「甚至只是家裡的「被動」提款機,在家庭生活的許多部份他常常是缺席而鮮少參與,或者頂多做個出席的旁觀者。
今日的媽媽 • 「鬧鐘媽媽」常常是家庭生活作息的維持者,是家裡的舍監和管理員。 • 為家人做催促和提醒,甚至要三催四請才肯動作;原本愛的叮嚀不知不覺成了嘮叨,因此「不耐煩」就逐漸成為家庭生活互動的特徵。
今日的孩子 • 「電視兒童」、「網路少年」常是因為家裡缺乏關係和互動,作父母的也沒空陪伴孩子在生活知能和其他領域做探討與分享。 • 孩子疏於和自己值得信賴的父母溝通,同儕的支持和同儕間的網路次文化幾乎取代了父母,成為他們生活的導師
五、我們要如何因應:恢復家庭的三種屬靈功能五、我們要如何因應:恢復家庭的三種屬靈功能 • 先知 • 祭司 • 君王
重拾「先知」職分在家庭中的功能 • 『先知』是傳達神的心意、指引生命方向、指正錯誤、引領人回轉正路的角色。
「看哪!耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪拉基書4章:5~6節)「看哪!耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪拉基書4章:5~6節)
立志重拾那寶貴的屬靈職分,為我們的兒女在面對黑暗混亂的世代指出一條明路;因為義人的路好像晨曦,越照越明。立志重拾那寶貴的屬靈職分,為我們的兒女在面對黑暗混亂的世代指出一條明路;因為義人的路好像晨曦,越照越明。
重拾「祭司」職分在家庭中的功能 • 『祭司』是獻祭代求的聖職,是事奉者;基督徒父母應該起來成為兒女的代禱者,為兒女站在神和他們中間帶領他們朝見神,事奉神。
為兒女守望代禱,設立家庭祭壇是基督徒父母責無旁貸的事;教會可以提供訓練和材料來幫助父母更有創意的來建造家裡的祭壇,使它不單有屬靈的意義更是營造美好家庭生活的黃金時間為兒女守望代禱,設立家庭祭壇是基督徒父母責無旁貸的事;教會可以提供訓練和材料來幫助父母更有創意的來建造家裡的祭壇,使它不單有屬靈的意義更是營造美好家庭生活的黃金時間
重拾「君王」職分在家庭中的功能 • 『君王』是治理者、牧養者
沒有一個企業的經營者不需要付代價,花時間在他的企業上而能成功的,但有時候作父母的卻期待用更輕省的方式來經營自己的家。沒有一個企業的經營者不需要付代價,花時間在他的企業上而能成功的,但有時候作父母的卻期待用更輕省的方式來經營自己的家。
提摩太前書三章4~5節提醒我們每一位基督徒父母:好好管理自己的家是事奉神的第一步,也是一切美好事奉的重要基礎。提摩太前書三章4~5節提醒我們每一位基督徒父母:好好管理自己的家是事奉神的第一步,也是一切美好事奉的重要基礎。
六、結論 • 我們是否也有勇氣向這個世代宣告:「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」? • 因為「這家就是永生神的教會。」(提前3:15)