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Claves para leer a Marcos

Claves para leer a Marcos. Ediberto López, Ph. D. Introducción. El concepto clave Clave musical Música en tonos mayores Música en tonos menores Interpretación de la música Analogía a la lectura de un texto Una clave permite que leamos un texto competentemente

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Claves para leer a Marcos

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Presentation Transcript


  1. Claves para leer a Marcos Ediberto López, Ph. D.

  2. Introducción • El concepto clave • Clave musical • Música en tonos mayores • Música en tonos menores • Interpretación de la música • Analogía a la lectura de un texto • Una clave permite que leamos un texto competentemente • ¿Cuáles son las claves medulares para leer a Marcos?

  3. Claves del trasfondo histórico social • Autor • Tradición • Análisis crítico • Autor implícito

  4. Claves del trasfondo • Fecha • Contexto histórico • Contexto sociológico

  5. Autor • Tradición • Implícito en el texto • Implícito en el proceso canónico

  6. Fecha • Depende del asunto de autor • Si fue Juan Marcos, en cualquier momento después de la muerte de Pedro • Si es anónimo, entonces hay que buscar evidencia interna • ¿Cuáles son los últimos eventos que podemos relacionar entre el texto y el trasfondo histórico?

  7. Fecha y destrucción de Jerusalén • Mc 12.9 como vaticinio ex eventus de la destrucción de Jerusalén • Mc 11.13-23 y la estructura concéntrica sobre la maldición de la higuera y la destrucción del templo. • Mc 13.1-3 “No quedará piedra sobre piedra que no sea destruida” (13.14) • Mc 15.38 se rasgó el velo del templo en dos.

  8. Clave literaria:Género literario • Evangelio • Novela • Biografía de la antigüedad

  9. Géneros literarios en Marcos • Historias de milagro • Dichos de sabiduría • Dichos apocalípticos • Historias de pronunciamientos • Historia de la pasión • Historias de Jesús

  10. Marcos y los cristianos originarios Hist Pasión Hist Milagro Marcos Apotegmas Dichos Apocalipticos Dichos Sapienciales

  11. Marcos como la síntesis más antigua de cristianos originarios • El logro de Marcos fue sintetizar en una sola comunidad de fe toda esta variedad de cristianismos.

  12. Clave sociológica:Contexto sociológico • La crisis con el imperio • El conflicto alrededor del sistema de pureza • Hostilidad contra comunidad que no sigue el orden de pureza • Crisis en el discipulado • La cristología de la cruz

  13. Conflicto con el imperio • El contexto a raíz de la victoria de Vespasiano en Judea y en Roma • Evangelio e historias de milagro como lucha ideológica • Frente a esto, Jesús hace 22 milagros en Marcos. • Marcos comienza su obra con el concepto evangelio (Mc 1.1).

  14. Conflicto con el imperio • Mc 1.14-15 Jesús predica el reino • Lugar • Una población • Una soberanía exclusiva • Un gobierno • El demonio y Roma (Mc 5) • La crítica al poder (Mc 10.42-45) • Lo de Cesar (Mc 12.13ss) • Jesús como el verdadero rey (Mc 15.39)

  15. Conflicto con el sistema de pureza • Mc 1.41, el leproso v Lev 13.1-2,8 • Las 5 historias de conflicto en Mc 2.1—3.6 • Perdón (2.7, 16, 18, 24, 3.2,6) • Comensalía • Ayuno • Tiempo sagrado y necesidad • Tiempo sagrado y enfermedad • Mc 3.6 hay una conspiración debido al conflicto con el sistema de pureza

  16. Conflicto con el sistema de pureza • Mc 5.1ss el hombre en el sepulcro (Lev 11.24) • Mujer con flujo de sangre (Mc 5.24ss v Lev 12.4) • Niña difunta (Mc 5.41) • Mc 7.1ss conflicto sobre sistema de pureza en utensilios • Mc 7.19 alimentos

  17. Conflicto con sistema de pureza • La mujer sirofenicia y su hija (Mc 7.24ss) • En la Decápolis: La saliva como medio de sanidad (Mc 7; Núm 14.12) • Levadura de los fariseos y de Herodes (Mc 8.14-15) • Primer anuncio de la Pasión (Mc 8.31ss). • Luego de los pleitos, la denuncia de la opresión económica del sistema de pureza (Mc 12.41ss)

  18. Persecución de la comunidad de Marcos • Debido al conflicto cultural • Mc 13.9 (pero vea 4.17; l0.30)

  19. Crisis del discipulado en Mc • Mc 6.52 • Mc 7.18 • Mc 8.21 • La enseñanza entre los dos ciegos (Mc 8.22 y Mc 10.46ss) • Mc 8.32-38 • Mc 9.6, 10 • Mc 9.14ss el fracaso de los discípulos • 9.32 los discípulos no entienden el mensaje de la cruz • 9.33 discípulos discuten sobre el poder

  20. Crisis discípulos • 9.38ss los exorcistas fuera de la comunidad • Mc 10.10 sobre el divorcio • Mc 10.24ss sobre las riquezas • Mc 10.35 de cara a la tercer predicción de la pasión, los discípulos reparten puestos. • Mc 14.50 los discípulos en la HP • Mc 16.8

  21. Conclusión • Resumen • Cierre pedagógico

  22. Historias de milagro de Vespaciano • Dos hombres del pueblo, ciego el uno y cojo el otro, se presentaron juntos ante su tribunal, suplicándole les curase; porque estando dormidos les había asegurado Sérapis, según decían , al uno que recobraría la vista si el emperador le frotaba los cojos con su saliva, y al otro que andaría derecho si se dignaba tocarle con el pie. … Vespaciano… ensayó la curación delante de la asamblea, y triunfó.” (Suetonio, Vespasiano, VII).

  23. Autor en tradición • I Pedro 5.13 • …mi hijo Marcos… • Papías en Eusebio de Cesarea • Marcos llegó a ser el intérprete de Pedro y escribió de manera exacta, pero no por orden, todo lo que recordaba de las cosas dichas y hechas por el Señor. Porque él no había oído al Señor ni había sido uno de sus seguidores, sino que más tarde, como he dicho, fue seguidor de Pedro. Pedro solía enseñar según la ocasión lo demandaba, sin dar una disposición sistemática a los dichos del Señor, de modo que Marcos no erró al escribir algunas cosas tales como las recordaba. Porque tenía un propósito dominante: no omitir nada de lo que había oído, y no hacer ninguna declaración falsa en su relato. (Eusebio 39).

  24. Autor en posición crítica • Fuera del nombre, el autor es anónimo. • El autor es “kata Marcon” o sea, conforme a Marcos, no “de” Marcos. • La obra tuvo gran autoridad porque fue fuente de Mateo y Lucas. • La obra nos da paso al autor implícito.

  25. Autor Implícito • Escribía griego con gran limitación. • Parece ser o una persona con gran limitación ortográfica o un bilingüe. • Cada vez que cita un dicho en arameo lo traduce (Mc 5.41; 7.34; 15.34). • Tiene una disputa con el sistema de pureza (Mc 7). • El relato es en Galilea y en la zona agraria. • Tiene 22 historias de milagro • Hay premura escatológica (enseguida y Mc 13).

  26. Biografía de la Antigüedad • Historia de un personaje notorio de la antigüedad, sea un rey, un general, un filósofo o un profeta. • Presenta la formación y los ideales del personaje narrado. • A través de anécdotas, dichos y eventos en la vida de este sujeto se trata de iluminar la esencia del individuo. • Narra el carácter y hazañas del personaje. • Las biografías intentaban afectar la conducta y opinión de los receptores de la historia. • Tienen una función didáctica, mostrar donde continuaba la tradición de un maestro en la actualidad. • Sirve para dar una clave interpretativa de las enseñanzas del sujeto. • La biografía legitima la enseñanza del personaje a través de la narración de su vida.

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