Download
1 / 63
1.08k likes | 2.54k Views
极端，异端，和异教简介. 2012 SICT 系列 一. 极端，异端，和异教系列. 极端，异端，和 异教简介 基督教极端 基督教异端 基督教异教 基督 教宗派 辨别真道.
E N D
极端，异端，和异教简介 2012 SICT 系列一
极端，异端，和异教系列 极端，异端，和异教简介 基督教极端 基督教异端 基督教异教 基督教宗派 辨别真道
弗 4:11-16 他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
不只是慕道友的迷惑 • 不都是信耶稣的吗？ • 撒旦会不会来教会？ • 合口味有什么危险？ • 跟着世界潮流走有什么不好？ • 基督教要不要不断更新？
极端，异端，与异教 • 极端：在教会形式及圣经理解与大公教会的理解有相当的差异 • 异端：口称相信，实际扭曲圣经，高举个人 • 异教：信奉他神，不认识耶稣 • 邪教：极端的异教，极端的手段迷惑跟从者
基要信仰的合一 弗 4:4-6 身体只有一个，［圣］灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 一个身体，［圣］灵，指望，主，信，洗， 神
基要信仰的标准 • 圣经 • 使徒信经 • 尼西亚信经
使徒信经 我信上帝，全能的父，创造天地的主。 我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 降在阴间；第三天从死里复活； 他升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，审判活人，死人。 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免； 我信身体复活； 我信永生。阿们！
尼西亚信经 我信独一上帝，全能的父，创造天地的，并造有形无形的万物的主。 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子， 在万世之前，为父所生，从神出来的神， 从光出来的光，从真神出来的真神，受生的，不是被造的，与父一体的； 万物都是借着主受造的。 主为要拯救我们世人，从天降临，由圣灵感孕童贞女马利亚所生，取着肉身，并成为人，在本丢彼拉多手下， 为我们钉十字架；被害，埋葬； 照圣经第三日复活，升天，坐在父的右边； 将来必有大荣耀，再降临，审判活人死人。 他的国无穷无尽。 我信圣灵为主，并赐生命的根源，从父子出来的，与父子同受敬拜，同受尊荣，曾借着先知传言。 我信唯一圣而公之教会，众使徒所传者。 我承认为赦罪设立的独一洗礼。 我指望死人复活，并来世的生命。阿们。
基督教极端 2012 SICT 系列二
提后 2:22-26 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辨论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
基督教极端特征 • 总体特征 • 错解圣经 • 高举人胜过神 • 过分强调个人感觉 • 过分注重外表，条文，律法，形式 • 被有野心的人利用
常见的基督教极端 • 灵恩派 • 哭重生 • 聚会所 • 安息日会 • 基督教会
对待极端的态度 • 逃避少年人的私欲 • 弃绝无学问的辩论与争竞 • 温柔劝诫 • 使人醒悟，脱离网罗
对待极端的态度 提后 2:22-26 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辨论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
基督教异端 2012 SICT 系列三
耶稣对异端的预言 太24:23-28 那时，若有人对你们说：“基督在这里，’或说：‘基督在那里，’你们不要信。因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪！我预先告诉你们了。若有人对你们说：‘看哪！基督在旷野里，’你们不要出去；［或说］：‘看哪！基督在内屋中，’你们不要信。闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。 你们不要信 你们不要信
基督教异端特征 • 总体特征 • 否认三一真神 • 基督的面具 • 另外的启示: 圣经之外的圣经 • 超自然的新权柄 • 靠行为成义 • 偷换概念
常见的基督教异端 • 耶和华见证人 • 摩门教 • 基督教科学会 • 自由派（新派）神学 • 统一教会 • 极端灵恩派 • 东方闪电
称主名的人不都能进神的国 太7:21-23 “凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’
什么才是遵行我天父的旨意？ 约 17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。 约6:28-29 众人问他说：“我们当行什么，才算作 神的工呢？”耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是作 神的工。”
基督教异教 2012 SICT 系列四
常见的基督教异教 • 佛教 • 印度教 • 穆斯林教 • 犹太教 • 后现代主义 • 无神论
基督教异教特征 • 总体特征 • 不相信圣经 • 不相信基督 • 相信他神或自己 • 没有基督的救恩
后现代的世界 • 现代主义的崩溃 • 排除上帝存在的科学与哲学依据遇困难 • 现代主义未能提供行之有效的道德和社会标准 • 人们不再对科学与理性盲目乐观 • 科学并不能解决人类所有的问题
后现代的世界 • 科学主义的崩溃 • 邪灵的兴起 • 后现代主义 =>多元化的世界 • 高举人文主义
后现代的世界 • 科学主义的崩溃 • 邪灵的兴起 • 教会的破口
后现代的世界 • 教会的破口 • 教会领袖之间的冲突 (个人主义的渗透) • 后现代人在电脑与其他媒体的轰炸之下，对信息的反应十分麻木, 缺乏新意的说教 • 脱离圣经式的讲道是后现代主义腐蚀基督教的一个致命伤 • 重视信徒数量，但却对信徒灵命栽培缺少热情 • 缺少痛悔和迫切的祈求
出于神的灵 • 三一真神 • 认识道成肉身的基督 太 28:19 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父子圣灵的名。”）。 可 3:29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。” 太 1:18 耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。 约 15:26 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。 约 1:1-2,14 太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。…道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
认识道成肉身的基督 约 14:6-10 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣对他说：“腓力！我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。
出于神的灵 • 三一真神 • 认识道成肉身的基督 • 神的话 • 圣经是唯一的权柄 • 在爱中彼此建造 路 21:33 天地要废去，我的话却不能废去。
出于神的灵 弗 4:11-16 他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
基督教宗派 2012 SICT 系列五
更正教？ 更正 ≠ 革新 更正 = 回归
关于天主教及不传福音的教会 • 是否有权威高於圣经 • 是否有基督的生命 – 不冷不热必被吐出 • 是否以传福音为本 • 是否靠行为成义 • 是否定所有其他教会的罪 启 3:15-16 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既［如］温［水］，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
