历史教育思想 与教学质量

1. 历史教育思想与教学质量 首都师范大学历史学院 赵亚夫 2012.5.12 安康

2. 一、何谓历史教育 作为历史教育者应该明确的几个概念 • 历史—历史学 • 历史学—历史教育 • 历史教育—历史教学 • 国家历史—大众历史 • 大历史—微历史 • 作为学问的历史—作为教育的历史

3. 从几种基本认识看何谓历史 • 历史既指在过去实际发生的现象，也指在历史学家的著述中对那种过去发生的现象的记述。（基本认识） • 历史是一种过去和现在之间不断的对话。（客观主义史学） • 历史学专业的一个突出特征就是在历史研究目标及其局限性上存在着激烈的争论。（历史学专业的特征）

4. 后现代主义是一种在文学和历史学领域产生很大影响的思想运动。它强调历史学家作为历史著述和解释者的角色的重要性、强调用于传达历史学家思想的语言的重要性，因为历史学无法独立于历史学家而存在。后现代主义是一种在文学和历史学领域产生很大影响的思想运动。它强调历史学家作为历史著述和解释者的角色的重要性、强调用于传达历史学家思想的语言的重要性，因为历史学无法独立于历史学家而存在。 • “历史意识”不同于社会记忆。如何了解过去和如何将有关过去的知识应用于现在……记忆既不是固定不变的，也不是绝对无误的。

5. 没有一种对共同的过去的意识——这种过去由诸如此类的人类细节活动所构成——不可能轻易地要求人们忠诚于一些宏大的抽象理念。（社会记忆指什么？） • 只是到19世纪，这种较为严格意义的历史意识才成为专业历史学家的规定性属性。(包括马克思主义)

6. 每个时代都是人类精神的一种独特表现，并拥有它自身的文化和价值观。如果一个时代要理解另一个时代的话，它必须承认，时间的流逝已经深刻地改变了生活条件与男人和女人的心态——甚至也许改变了人性本身。每个时代都是人类精神的一种独特表现，并拥有它自身的文化和价值观。如果一个时代要理解另一个时代的话，它必须承认，时间的流逝已经深刻地改变了生活条件与男人和女人的心态——甚至也许改变了人性本身。 • 历史学家不认为存在着普适性的价值观，他们也不可能对历史下定论；他们必须努力根据其自身的条件来理解每个时代，呈现其自身的价值观和偏好，而不是将我们的强加于它。所有学术资源和所有历史学家的想象力都必须被用于恢复过去——或使它再现，用于把握那个时期受人们欢迎的思想观念。

7. 历史意识的三要素：差别；背景；历史过程 • 历史意识意指尊重过去的自主性，并在将它的真知灼见应用于现实之前努力重构其所有不同于现在的方面。 • 民族主义依赖于对传统的断言，而不是对历史的解释。它压制差异和变化以维系认同。 • 传统主义是对历史意识的最粗暴的扭曲，因为它删除了随时间发展这一中心观念。

8. 历史学家的一个重要任务是挑战由社会因素促成的对历史的错误陈述。 • 历史学是有关各种可能性的一个清单。如果研究能够充分地关注我们现实所处的直接情势的话，那么，我们就会洞察更丰富的历史可能性。（历史教育亦然） • 历史学家应该努力忠实于过去；问题在于是哪一种过去。

9. 历史教育不是政治学科 • 历史重构的价值主要是作为历史解释的预备阶段，至关重要的各类解释是那些与社会、经济和政治现实关注相关的解释。 • 思想性意味这什么 知识性意味着什么 • 政治性剥夺思想性 不真实的知识怎样 • 思想性剥夺真实性 教科书的知识怎样

10. 基于史料的教学中的历史资料问题 历史资料的分类 • 档案 • 回忆录；私人信件 、日记 • 历史著作 • 教科书 • 文艺作品 从历史资料的运用看历史教育思想 • 没有教育思想的资料 • 没有教育思想的课堂

11. 历史研究方法与历史教育的切换 • 考证一种资料的第一步，是检验它的真实可靠性。 • 一旦怀疑产生，历史学家将会提出一系列关键性的问题：第一，出处问题（出处；真实性内容；关键性线索；技术鉴定）。第二，证明一份文档真实可靠，以及将有讹误的文本予以订正，仅是预备性的工作。通常也是要求更高的阶段是内部考证，即对文本内容的解析工作。（文本解释）第三，资料互证。

12. 上述内容与历史教学有何关系？ • 知识不等于智慧（力量） • 知识转化为智慧（认识） • 知识不是越多越好 • 学习多少知识不重要，重要的是知道怎样获得知识 • 相信历史的的魅力；相信学生的智识；相信教育的力量

13. 作为教育（课程）的历史 • 历史是一个养成意识的学科（发展意识；人权意识；世界意识等） • 历史是一个学会反思的学科（尊重；欣赏；批判；忏悔等） • 历史是一个懂得生活的学科（宽容；喜乐；智慧等）

14. 二、历史教育思想的意义 • 何谓以学生（发展）为本 学生的地位？学生的经验？学生的心理？ 谁活动？ 谁在学？ 学到什么？ • 何谓历史新课程 课程？ 有效学习（教学）？ 好教学与高考？ 谁能解放我们——只有靠你自己

15. 新课程的基本立场 • 一以贯之地凸显“为了每位学生的发展”的课程改革理念，与时俱进地确立以人为本的教育追求。 • 一以贯之地坚持德育为先、能力为重的课程理念，与时俱进地将品德教育的基本要求，结合下列特征和不同年段学生的心理特点，有机融入到各科标准中。

16. 一以贯之地倡导新的知识观，精选课程内容，关注生活经验，注重过程体验，强调主动探究，与时俱进地从课程标准层面遏制学生厌学、学业负担过重的局面。一以贯之地倡导新的知识观，精选课程内容，关注生活经验，注重过程体验，强调主动探究，与时俱进地从课程标准层面遏制学生厌学、学业负担过重的局面。 • 一以贯之地强调课程改革倡导的教学方式和学习方式的变革，与时俱进地进一步引导学生学会独立思考、自由表达。

17. 一以贯之地坚持课程改革倡导的发展性评价理念，与时俱进地把促进学生健康成长、个性化发展作为评价改革的核心。一以贯之地坚持课程改革倡导的发展性评价理念，与时俱进地把促进学生健康成长、个性化发展作为评价改革的核心。 • 一以贯之地强化课程改革所倡导的对话协商的课程文化，与时俱进地进一步推动民主平等、相互尊重的课堂文化。

18. 哈佛，看一眼就会明白中国教育缺什么 • 美国小学是知识的吝啬鬼，严格限制孩子得到知识的数量，一个月只允许孩子得到一个知识，孩子每得到一个知识都需要付出很多的汗水和辛苦；在这个过程中，动手、思考和感悟比知识本身更重要；孩子对知识总是有渴望的感觉。 • 中国的小学教育是一个贪婪鬼，把知识当成了免费的黄金珠宝。

19. 美国教育的聪明就在于：先让孩子去感悟，去思考，然后得到知识，这个时候知识就变成了智慧；由于开始的时候，知识都特别简单，比较容易得到感悟，知识也就容易变成智慧。美国教育的聪明就在于：先让孩子去感悟，去思考，然后得到知识，这个时候知识就变成了智慧；由于开始的时候，知识都特别简单，比较容易得到感悟，知识也就容易变成智慧。 • 智慧其实就是我们常说的创造力。学习有三个阶段：感性认识——感悟——知识，知识是学习的最高阶段。

20. 美国教育让孩子走完三个阶段，才能得到知识；美国教育让孩子走完三个阶段，才能得到知识； • 中国教育是让孩子通过感性认识得到知识，或者直接得到知识。 • 美国教育一个月的知识量只相当于中国教育一天的知识量。相差29天，这29天就是感悟的时间。

21. 教育发展生态图1999 实践能力 创造性 好奇心 兴趣爱好 自尊 自信 人生观 价值观 …… 知识 技能 解题能力 认真 勤奋 刻苦 踏实 谨慎 ……

22. 一位纳粹集中营幸存者，在美国当一所学校校长，他给每一位教师一封信：一位纳粹集中营幸存者，在美国当一所学校校长，他给每一位教师一封信： “亲爱的教师,我亲眼目睹了人类不应该见到的情景: ---儿童被学识渊博的医生毒死; ---婴儿被训练有素的护士杀害; ---看到这一切,我怀疑:教育究竟是为什么?

23. ---我的请求是: 请你帮助学生成长为有人性的人, 只有使孩子们在成长为有人性的人的情况下,读写算的能力才有价值” 教育工作者的要务： 尊重童年，让他们学过欢乐、自由、有尊严的生活；要成才先成人；独立思考、自由表达、有行动能力

24. 历史课不是什么？ 现代历史教育的基本性格： • 判断力——解释 • 反思力——理解 • 批判性——独立思考

25. 三、基于历史教育思想的教学 • 知道什么是学习 • 知道今天我们该怎样学习 • 清楚历史学习的基本内容

26. 知道什么是学习 学习：一种生命状态 • 学习是人类所必需，无论我们怎样给学习定义，它总与活着的人行影相伴，如同大脑始终在活动一样。 • 人类与动物的学习不同。 • 学习是的人类独特的文化——模仿 创新。 • 学习是非常复杂和具有多面性的，它发生于生命有机体中的如何有导向持久性能力改变的过程，而且这些过程的发生并不是单纯由于生理性成熟或衰老机制的原因。

27. 学习:人类适应环境的本能 • 学习过程一般是由个体所经历的某些源自对环境的感觉而产生的冲动开始的。（思维、情绪、经验、理解、意识等。） • 向科学家一样思考：如逻辑性思维（归纳；反思；有意识；理解/解构、分析、集中注意力、专注自我的兴趣等） • 向艺术家一样思考：如潜意识的；无边际的、直觉的；整体的和关联的等。

28. 学习具有个体和社会的双重性 • 所有的学习都包含两个非常不同的过程，这两个过程必须都是活跃的，我们才能学习点儿什么。一个是个体与其所处环境的互动过程；另一个是心理的获得过程。 • 学习在性质上可以是知识、技能、观点、理解、见识、意义、态度、资质以及或能力。 • 学习既是客体又是主体：总是某个人在学习某些东西。

29. 学习的基本过程 内容 获得过程 动机 个体 互 动 过 程 环境

30. 学习的三个维度 社会 动机 内容 互动

31. 学习：培养你的独特性 • 法国科学家法伯做了这样一个实验：在一只花盆的边缘上摆放一些毛毛虫，让它们首尾相接围成一圈，与此同时在离花盆周围150毫米处布撒毛毛虫最喜欢吃的松针。由于这些虫子天生有一种“跟随他人”的习性，因此它们一只跟着一只，绕花盆一圈圈不停行走，7天7夜之后，它们全部死掉。 • 法伯在观察笔记中写到：“毛毛虫中如果有一只与众不同，它们就能马上改变命运，告别死亡。”

32. 学习：一种为人的信念 • 苏格拉底的学生问他：“老师，怎么能修学到像您这样的有学问？” • “你们真的信我吗？好！今天我们只学一件最简单也最容易的事，每个人都把胳臂尽量往前，然后再尽量往后甩。”他示范了一遍，“从今天开始，每天300下。”学生们都笑了。 • 一个月后，苏格拉底问学生：“哪些人坚持了？”有九成的学生骄傲地举起了手。 • 一年以后，他又问大家：“请告诉我，最简单的甩手动作谁还在坚持？”举手的就一个学生了。

33. 学习：获取自由的钥匙 • 人有两种能力是千斤难求的无价之宝——一是思考能力，二是分清事情轻重缓急，并妥当处理的能力。 ——亨利杜赫提 • 没有智慧的脑袋就像没有蜡烛的灯笼。 ——列夫托尔斯泰

34. 当受好奇的驱使，“什么”、“怎么样”、“为什么”这些问题意识通过常规训练而联合在一起时，良好的学习习惯就形成了。当受好奇的驱使，“什么”、“怎么样”、“为什么”这些问题意识通过常规训练而联合在一起时，良好的学习习惯就形成了。 • 仅仅知道事实意味着理解的死亡。 • 守住自己的好奇心并习惯质疑

35. 学习：为了人性的充分解放 • 中国并不那么急切地需要这大师、那英雄，自造的影响力人物，不会让中国人更自信；我们需要亿万万自立的、有智慧、有文化的人民。 • 中国的世界第一已经不少，再多增添几个实际没有什么意义。问题在于，我们有没有能力去拿那对人类进步而言最要害的第一！ • 对国家而言，民生为大；对个人而言，自由为大。没有这个基础的学习，我们便不能依靠空气存在，而是靠打气筒活着。

36. 你的收获比你的成功更重要。 你如果永远是小学生,就是对老师最大的不尊重。——尼采

37. 知道今天我们该怎样学习 我们了解学生？ • 请你说说今天学生的基本特征 • 数字化时代成长起来的学生与工业化时代成长起来的学生有什么不同

38. 新历史教育的基本内容 • 理解历史对社会变迁的影响，通过事实性知识初步认识历史发展的因果、互动和价值，并从中理解历史与文化在人类演进过程中的重大作用。 • 知道中国和世界历史上的重大史实和人物，帮助学生建立时空意识、演进意识和社会公正意识，培养人文精神和科学态度，由此理解个人生命的存在、人类文化的形态、人类文化的创造都受一定的时空限制，但人类的思想、情感和创造潜力却能够超越一定的时空。

39. 历史学习在认同民族文化和民族精神，继承人类共同文明遗产以及确立文化观、文明观方面有重要作用。学习内容理应突出中华民族对世界文明的伟大贡献，激发学生的民族自豪感和自信心。历史学习在认同民族文化和民族精神，继承人类共同文明遗产以及确立文化观、文明观方面有重要作用。学习内容理应突出中华民族对世界文明的伟大贡献，激发学生的民族自豪感和自信心。

40. 学习内容理应帮助学生理解人类的文化多样性和文化互动方式，知道传递和保持本民族历史与文化遗产的意义，知道文化影响人们对问题和事件的看法和反应方式，知道文化互动对文化和社会发展的作用。学习内容理应帮助学生理解人类的文化多样性和文化互动方式，知道传递和保持本民族历史与文化遗产的意义，知道文化影响人们对问题和事件的看法和反应方式，知道文化互动对文化和社会发展的作用。 • 历史教育理应把视野扩大到全球范围，增强国际理解意识。

41. 深挖教育内涵提高教育质量

42. 谢谢大家