СИБИРСКИ ШАМАНИЗЪМ

1. СИБИРСКИ ШАМАНИЗЪМ Мирча Елиаде

2. Сибирски шаманизъм • Шаман/medicine-man/магьосник • Мирча Елиаде и употребата на термина “шаман” • Шаманизъм като сибирски и централноазиатски религиозен феномен • Šaman (тунг.); ojun (якут.); bügâ, bŏgâ (buge, bü) (монг.); udagan (монг. и бурят.); kam ( тюркско-татар.); kam, gam (алт.); kami (монг.) • Магико-религиозен живот в Централна и Северна Азия

3. Сибирски шаманизъм • Шаманът като “манипулатор” на свещеното? • Жрец-приносител? • Ръководител на домашния култ? • Шаманизъм като техника на екстаза • Шаманизъм като специфична магическа “специалност” (овладяване на огъня, магически полет и т.н.)

4. Сибирски шаманизъм • Всеки екстатик е шаман? • Шаманът и духовете • Обладаните от духове • Или “владеенето” на духове • Дългата история на сибирския шаманизъм • Шаманизмът и сибирските митологии • Шаманизмът и сибирските религии

5. Сибирски шаманизъм • Шаманизмът като мистика, но не и като религия • Шаманизмът в религиите • Шаманът и човешката душа • Шаманизъм и сибирските (вкл. арктическите) общества (ловци, рибари, скотовъдци)

6. Сибирски шаманизъм • Великият бог – Небето • “нум” при самоедите • “Буга” при тунгусите • “Тенгри” при монголите • “Тенгери” при бурятите • “Тенгере” при волжките татари • “Тингир” при белтирите • “Тангара” при якутите

7. Сибирски шаманизъм • Великият небесен бог като вожд, господар, владетел, баща • Синовете на Небесния владетел; пратеницич служители на Небесния владетел • При бурятите 55 “добри” божества и 44 “лоши” божества • Богините на земята • Владетел на ада, Ерлик хан

8. Шаманска митология • Свързана е с ритуалната практика и отразява обредното време • Централната фигура – шаманът • Духове-помощници – “сила”, “свита”, “войска” • Шаманска космология – горен, среден и долен свят; подсветове • Световното дърво – arbor mundi; световната река

9. Шаманска митология • Две групи шамански легенди и митове: • Свързани с инициация на шаманите • Избор на неофит от духовете • Пребиваване на душата на шамана в света на прабащите • На специално шаманско дърво • В бебешка люлка • Гнездо и т.н.

10. Шаманска митология • Сключване на брак с определен дух • Определяне на главен дух – помощник на шамана • Отглеждане на шаманската душа /преструктуриране на тялото на неофита (варене в казан; обработка в ковачница; вшиване под кожата на неофита на кристали, магически камъни, змии) • “откриване” на специфичния шамански кокал • Свързани с шаманската обредна практика • Лекуване или врачуване • Искане от духовете на добитък, деца, сполука за ловци, усмиряване на стихийни бедствия, гадаене, изпращане душите на покойници, прокуждане на зли духове, направа на амулети, ловджийско оръжие и инструментариум

11. Шаманска митология • В процеса на инвокацията шаманът или неговите помощници-духове извършват символично пътуване в света на духовете • Воюват със зли духове на болестите, пророкуват, откриват търсеното (душата на болния, жизнената сила на роденото дете, ловджийската сполука и т.н.) • Разгърнати описания на шаманските подвизи в отвъдното • Борбата срещу черните духове

12. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Якути: свръхестествени същества айыы начело с Юрунг айыы тойон (Белия светъл господар) и божества абаасы.Юрунг айыы тойон е творец на Вселената и на кут – жизнената същност на хората, добитъка и др. Второстепенните айыы са неговата свита или членове на неговото семейство. Те дават кут на децата.

13. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Навремето тези божества – племенни покровители • Белите шамани общуват с айыы, които им изпращат свои посредници: лебеди или жерави • Черните шамани не извършват обред ысыах в чест на божествата-покровители, но и не присъстват на тези обреди, защото са свързани с духовете, подчинени на Улуу тойон (Великия господар)

14. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Духовете абаасы също живеят в Горния свят. Техен глава е Улуу тойон. Все още има спорове – дали този герой е положителен или отрицателен. Има качествата на духовете айыы и абаасы • Улуу тойон е културен герой – създател на душата сюр, божество, дало на хората огъня, дух-покровител на най-силните шамани – представи от времето преди появата на цикъла на духовете айыы

15. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Духовете, подчинени на Улуу тойон, слизат в Средния свят и се заселват по дърветата, в които има дупки и цепнатини. • Хората не ги виждат • През лятото – като вихрушки • Злите духове разбират човешката реч, нощно време влизат в юрти и причиняват болести • Понякога младите мъжки абаасы осъществяват полови контакти със земни жени – деца-олигофрени

16. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • В Средния свят слиза и добитъкът на абаасы. Назабележим за хората, яде сюр и кеб – свръхестествената същност на тревите и растенията • Ярко-червените коне на абаасы на земата • Имената на духовете на се изговарят на глас – имена-заместници – Улуутуйар – “Великият и страшният господар”, “Говорещият силно господар”, “Черният непоклатим господар” и др.

17. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Племенни божества – като прабащи и покровители от мъжки и женски пол. • Тотемно влияние • Духовете юер – от Горния свят – непогребаните покойници, които преследват своите роднини • Починалите шамани и някои духове на хората - юер

18. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Алтайци: множество духове над земята и на всички поднебесни пластове • Ульген – върховното небесно божество. • Неговите синове и дъщери • Свръхестествени същества Дьайык, Суйла, Карлык, Уткучи – духове-помощници на шаманите

19. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Ульген живее за месеца и слънцето, над звездите, в златния дворец със златни врати и златен престол. • Уткучи – посланикът на Ульген – творец на слънцето, луната, небесния свод и дъгата, на главата, миглите и пъпа у човека, добитъка и дивите животни, пасищатата, хорските жилища и др.

20. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Небеснята богиня Дьяйык – изпратена от Ульген на земята, за да предпазва хората от лошото и да дава живот на всичко, да поднасят приношения на небето за Ульген • Изображения на Дьяйык – във всяко семейство върху заешка кожа

21. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Духът Суйла контролира човешкия живот и съобщава за всички промени • Има формата на орел с конски очи • Дух-помощник по време на инвокации в Горния и Долния свят • Дух Карлык – женски дух, съпруга на Суйла

22. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Според някои сведения, най-висшето алтайско божество е Кьогьо Мьонкьо адазы – Творец на Вечното синьо небе, обитава огнена планина, която се намира на деветия пласт на небето, изглежда като юрта. • Това е алтайският Зевс • Глава на всички добри божества Ульгени

23. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • На деветото небе живее и страшното божество Дьалкън еези – Творец на огъня – също наказва със светкавици и огън. • Богинята От ене – Майката на огъня – защищава добрите семейства, детските души и охранява добитъка. Тя се намира във всяка юрта, въплътена в кожата на заек

24. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Телеути: Баща-месец (шестия небесен пласт); Майка-слънце (петия небесен пласт); Майка Погош Кайракан (третия небесен пласт), Майка-творец на небето Дьайычу Тенгере (четвъртия небесен пласт), Майка Мерген тенере (Мерген Небето) (седмия небесен пласт), Майка Бура Чагър-Кан

25. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Шаманът се обръща към 12 небесни духове, а в призивите си споменава общо 16 такива. Върховният владетел – Бай Ульген – е наречен “майка”, тоест съществува в женска хипостаза. • В древността небесните жители-божества са били от женски пол, били са “майки”, които давали Кут на децата. По-късно някои от тях се признават като “бащи”

26. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Теленгити: южноалтайски етнос, който обожествява Кудай – божество, имащо две страни – добрата (Ульген), и лошата (Ерлик). Тези две страни се борят помежду си, като по този начин пораждат живот и смърт. • В едно от шаманските заклинания на теленгитите се казва:

27. О, велики баща Ульген! Ти носиш тайнствената си шапка, С три пъстроцветни ленти Към твоя престол водят три стълби. Ти, Ульген, си създал кон за яздене. Ти си създал много добитък. Ти си създал жената с дълги коси. Ти си вдъхнал живот в този свят. Ти си го върнал от пустотата, Откъдето не ще долети нито куршум, Нито някакъв звук. Ти си разположил света на сигурно място. Ти си създал прекрасната човешка душа. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Ульген като божествен прабаща, създателят на света и охранителят от злото

28. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Кумандинци: северноалтайска етническа група почита духове-защитници на отделни родове – тьос или пайан. • Бай-Ульген – антропоморфен дух, с медна яка, седи сред бели облаци и съди всички. Прилича на зимен облак. Дарява хората с шаманска дарба. • Шаманите преодоляват деветте стъпала, на които живеят духове-небесни жители • Към небесните жители се отнася и Къдай-хан, който помага на шамана по време на неговото пътуване в Горния свят

29. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Хакаси: вярват в Кадай – създателя на земята, добитъка и др. Той е глава на небесните божества, които се наричат “дъаглар”. • Намесват се в живота на Средния свят, крадат кут на хората и добитъка.

30. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Шорци: Небето е свят на Ульген, който заедно с Ерлик е сътворил Вселената и човека. В света на Ульген има девет небеса, той живее на деветото ниво, където цари вечно лято, пълно с трева и храна – идеала на полуномадите. • Когато шаманите го молят за храна, светлина и топлина, той им дава от своите запаси

31. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Шорците твърдят, че Ульген сам избира кандидати за шамани, като ги отбелезва по следния начин – дава им “един кокал в повече”, или подутина на пръста, ръката или крака, дупчица в ухото и т.н. • На шамана правят тъпан само с разрешение на Ульген, като той предава своята воля чрез духа-стопанан на родовата планина Пустаг.

32. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Когато шаманът тръгва при Ульген, той преодолява деветте планини, прави приношения в негова чест, а планините символизират деветте небеса. • Ульген и Ерлик са равни по своята сила, могъщество и власт. Техните духове-помощници живеят на деветте стъпала, които водят към жилището на Върховното божество, по-слабите – долу, по-силните – горе. • Някои шорци наричат Ульген Кудай, като вярват, че той е направил човека от глина и му вдъхнал живот. • Кут на малките деца се връща при Кудай, затова, за да улеснят пътя на кут на починалите бебета при Кудай, ги погребват на дървета

33. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Тувинци: Има 39 небеса, според други – само 9. В горното живее Бурхан, творецът на Вселената. Той дава на хората всичко. След 49 дни душата на добрия човек отива в страната на Бурхан, където се преражда, ако й е съдено да се прероди, или умира, ако й е съдено да умре. • Той се намесва в живота на Средния свят, използва светкавици и гръмотевици

34. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Най-могъщите шамани получават своя свръхестествен дар от Небето, изпадат в шаманска болест след като върху крака им пада дъга. Това означава, че сБурхан е минал през тях (оран еези) и ги е избрал да му служат. • Тувинските шамани се качват в Горния свят с помощта на деветимата владетели на дъгата, виждат там причините за хорските болести и лекуват от парализа. Подобно отношение към дъгата не е фиксирано при други тюркски народи

35. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Сред духовете-помощници на тувинските шамани и е ак еерен (бял или светъл дух-помощник). Шаманите го ценят, защото чрез него осъществяват връзката си с небето. • Неговото изображение е главен атрибут на всички тувински и алтайски шамани. • Вероятно, тувинският ак еерен е идентичен с алтайския Дъайък

36. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • ИЗВОДИ: • Преплитат се много архаични космогонични митове с по-късни поверия за божества-демиурзи и одухотворени бащи на шаманите • При всички се наблюдава почитане на небето, слънцето, луната, Голямата Мечка, Венера и някои други съзвездия като божества • У някои народи (якути, алтайци, хакаси) почти е приключило формирането на представите за единния бог-творец на Вселената

37. БОЖЕСТВА И ДУХОВЕ В ГОРНИЯ СВЯТ • Според тези народи в Горния свят живеят много божества, които според тях са “творци” или “съзидатели” (айыылар при якутите, дьаяглар – при хакасите, дьайуччы – при алтайците). Те раздават добрини по свое усмотрение • При всички – олицетворяване на Вечното небе като божество, особено в миналото. При някои върховното божество се нарича “кудай”, в което се съединяват образите на Ульген и Ерлик, тоест добрата и лошата страна. Проява на скрит дуализъм • Образите на божествата и духовете, принадлежащи към различни етнически групи, започват да се включват в общоетническа шаманска митология