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大国崛起与文化创新. 北京大学中文系一级教授、博导 北京大学书法艺术研究所所长 王岳川教授. 一 中国文化的美丽精神. 中国文化中的儒家文化、道家文化、佛家文化分别形成中国思想文化的三个维度。儒家强调的是 “ 和谐之境 ” ，道家强调的是 “ 妙道之境 ” ，佛家强调的是 “ 慈悲之境 ” 。
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大国崛起与文化创新 北京大学中文系一级教授、博导 北京大学书法艺术研究所所长 王岳川教授
一 中国文化的美丽精神 • 中国文化中的儒家文化、道家文化、佛家文化分别形成中国思想文化的三个维度。儒家强调的是“和谐之境”，道家强调的是“妙道之境”，佛家强调的是“慈悲之境”。 • 儒家之“和”即中和。“中和” 讲求消除心与物的对立，达到心物合一，知行合一，使宇宙与生命、人与自然、人与人、人与社会具有了和谐之美。因此，诉之仁爱中庸、不偏不倚、过犹不及的人格修养。中国文化张扬和谐的精神，使人正直而不傲慢，行动而不放纵，欢乐而不迷狂，平静而不呆板，达到一种均衡、稳定、平和、典雅之美。
北大五四的三大问题： • 1.打倒孔家店 • 2，全盘西化 • 3，废除汉字 • 大国崛起的今天的文化纠偏 • 1，孔子学院全球500所 • 2，中国模式的现代化道路 • 3，汉字文化圈的重新确立（美国三门外语）
第一个字是“水”。水在中华民族中有几大美德，首先水主平，人们说海平面，天下没有比水更平的了，水公正；我们说水赴深谷而不畏，水勇敢；水坚持在九曲黄河中滚滚向东，水坚韧；水冲洗掉一切泥污，水洁净；最后是子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。水成为了我们的生命时间。水是中国文化中重要的水的哲学水的精神的集中体现。了解了水文化，就了解了中华文明的根本。第一个字是“水”。水在中华民族中有几大美德，首先水主平，人们说海平面，天下没有比水更平的了，水公正；我们说水赴深谷而不畏，水勇敢；水坚持在九曲黄河中滚滚向东，水坚韧；水冲洗掉一切泥污，水洁净；最后是子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。水成为了我们的生命时间。水是中国文化中重要的水的哲学水的精神的集中体现。了解了水文化，就了解了中华文明的根本。
第二个字是“节”。中国结每一个结和我们今天节日的节相关，节者结也。中国史前——最初造文字之前是打结，小事情打一个小结，大事情打一大结，更大的国家大事打一个更大的结。结变成了中国文化的集体无意识，变成了中国文化中每个人必须记住的民族精神传承的密码。这个节是纵横的，不仅关乎家庭，而且关乎社会和整个国家。中国节是一个团结的节，是一个团圆的节。互相沟通了解了的节，中国节和水一样，是中国文化的指纹。每逢佳节倍思亲，中国人过节跟思念、亲人紧密相关。第二个字是“节”。中国结每一个结和我们今天节日的节相关，节者结也。中国史前——最初造文字之前是打结，小事情打一个小结，大事情打一大结，更大的国家大事打一个更大的结。结变成了中国文化的集体无意识，变成了中国文化中每个人必须记住的民族精神传承的密码。这个节是纵横的，不仅关乎家庭，而且关乎社会和整个国家。中国节是一个团结的节，是一个团圆的节。互相沟通了解了的节，中国节和水一样，是中国文化的指纹。每逢佳节倍思亲，中国人过节跟思念、亲人紧密相关。
第四个字是“庸”，很多外国朋友到中国来学习，觉得庸字是平庸，凡庸，庸俗。《说文解字》“庸者用也”，朱熹解释“庸者常也”。什么叫恒？持之以恒。持之以恒是多么艰难。我们好不容易找到的事物规律和矛盾制衡的方法——度，就是中，但是人们却没有能力和精力把这个中坚持到底。人们有多少美好的蓝图、多少美好的计划、多少美好的想法，可惜都付诸东流，这在于我们不能坚持下去。所以庸字告诉你，有了美好的想法和制度，一定要把它持之以恒的坚持下去，这才是有效的。第四个字是“庸”，很多外国朋友到中国来学习，觉得庸字是平庸，凡庸，庸俗。《说文解字》“庸者用也”，朱熹解释“庸者常也”。什么叫恒？持之以恒。持之以恒是多么艰难。我们好不容易找到的事物规律和矛盾制衡的方法——度，就是中，但是人们却没有能力和精力把这个中坚持到底。人们有多少美好的蓝图、多少美好的计划、多少美好的想法，可惜都付诸东流，这在于我们不能坚持下去。所以庸字告诉你，有了美好的想法和制度，一定要把它持之以恒的坚持下去，这才是有效的。
第五个字是“孝”。孝是什么？是爱的回报！中国文化是孝文化，孝是中国文化中最大的资本。春节，到外面的打工仔有几亿人，冒着严寒和乘车的艰难，像候鸟一样坚持不懈的大年三十赶回家，把一年辛辛苦苦挣的钱给父母亲，这就是孝！“孝”字上面一个老字的一部分，下面一个儿子的子，儿子把老人扛在肩上成了他的拐棍，这是孝。[1]大家看中国的“教”字，左边一个孝，右边一个文，只有孝敬老人的人，有了文化的人才是有教养的人，才是受到教化的人。[2]孔子论孝说：“色难”。难不难？难！中国有句古话“久病无孝子”，可以孝一次，孝十次。但是大家知道，鸟都可以反哺，羊吸奶都是跪在地上，动物也可以有孝。给父母亲买一样好东西不仅仅是孝，孝是持之以恒的“色难”！今天，中华文明中的孝文化受到了质疑，但是我认为它是中华文化中由孝敬父母到忠于国家的非常重要的文化向心结构。第五个字是“孝”。孝是什么？是爱的回报！中国文化是孝文化，孝是中国文化中最大的资本。春节，到外面的打工仔有几亿人，冒着严寒和乘车的艰难，像候鸟一样坚持不懈的大年三十赶回家，把一年辛辛苦苦挣的钱给父母亲，这就是孝！“孝”字上面一个老字的一部分，下面一个儿子的子，儿子把老人扛在肩上成了他的拐棍，这是孝。[1]大家看中国的“教”字，左边一个孝，右边一个文，只有孝敬老人的人，有了文化的人才是有教养的人，才是受到教化的人。[2]孔子论孝说：“色难”。难不难？难！中国有句古话“久病无孝子”，可以孝一次，孝十次。但是大家知道，鸟都可以反哺，羊吸奶都是跪在地上，动物也可以有孝。给父母亲买一样好东西不仅仅是孝，孝是持之以恒的“色难”！今天，中华文明中的孝文化受到了质疑，但是我认为它是中华文化中由孝敬父母到忠于国家的非常重要的文化向心结构。
第六个字是“和”。和是和谐的和。今天，我从“水”讲起谈到“和”，水给我们很多的启示。作为思想文化的儒家文明强调“中和”，道家文明崇尚“逍遥”，佛教文明就两个字“慈悲”。第六个字是“和”。和是和谐的和。今天，我从“水”讲起谈到“和”，水给我们很多的启示。作为思想文化的儒家文明强调“中和”，道家文明崇尚“逍遥”，佛教文明就两个字“慈悲”。 • 作为艺术文化的中国的琴棋书画，琴——古琴曲有《高山流水》，二胡有《二泉映月》，琵琶有《春江花月夜》，都和水相关；棋除了围棋以外还有象棋，象棋有出楚河汉界同样与水相关；中国书法称之为水墨艺术，与水相关；中国画是水墨画，与水相关。可以说，中国在思想文化、艺术文化、节日民间文化无不与水相关。请记住中国文化的六个关键字——水、节、中、庸、孝、和。
道家强调“妙”。妙是一种化境，是生命空灵之道。也就是说，是以生命为美、以生命为善的精神升华。妙与精神的“虚实”紧密相关，即既重视物质又超越物质，既把握现实又超越现实之上，与事物的独特性和普遍性相联系，因而能够实中见虚，虚中见实，虚实结合，进而抵达玄妙之道。妙道与悟性有关，对生命世界有所领悟才能获得真正的智慧。可以说，禅宗强调境由心悟，只有达到生命的瞬间感悟，才能使人生产生高远的意义，才能对空间的无限有限加以超越，对瞬间永恒加以把握。道家强调“妙”。妙是一种化境，是生命空灵之道。也就是说，是以生命为美、以生命为善的精神升华。妙与精神的“虚实”紧密相关，即既重视物质又超越物质，既把握现实又超越现实之上，与事物的独特性和普遍性相联系，因而能够实中见虚，虚中见实，虚实结合，进而抵达玄妙之道。妙道与悟性有关，对生命世界有所领悟才能获得真正的智慧。可以说，禅宗强调境由心悟，只有达到生命的瞬间感悟，才能使人生产生高远的意义，才能对空间的无限有限加以超越，对瞬间永恒加以把握。
佛家强调“慈悲”之境，强调生命的圆满和慈悲。生命本体与宇宙本体是圆融一体的，只有将自己的对生命悟性贯穿在日常生活之中，在待人、接物、处世中体现宽博慈悲，才真正具有活生生的生命体验，才能把握自己的本心，直观自己生命的内在光辉，使生命充实而有意义。 • 中国人的思维方式具有一种中庸平和、辩证宽容、知足常乐，幽默圆熟的多元特性。文化是不止息的精神生态创造过程。中国文化的美丽精神构成一个鲜活生命体，一个不断提升自己的文化氛围，一个具有宇宙论、生死论、功利观、意义论的东方价值整体。中国文化和艺术逐渐世界化正在成为可能。
儒家 刚健清新 积极进取 • 道家 养生退守 全身远祸 • 佛家 生死轮回 彼岸世界 • 生命哲学与生命意义价值论 • 中国文化张扬一种和谐的精神，使人正直而不傲慢，行动而不放纵，欢乐而不迷狂，平静而不呆板，达到一种均衡、稳定、平和、典雅之美。
二 中国文化核心“中庸”原理运用于现代管理 • 古希腊定理：人两只耳朵却只有一张嘴巴，这意味着人应该多听少讲。说得过多了，说的就会成为做的障碍。美国心理学家斯坦纳：在哪里说得愈少，在哪里听到的就愈多。只有很好听取别人的，才能更好说出自己的。 • 避雷针效应：在高大建筑物顶端安装一个金属棒，用金属线与埋在地下的一块金属板连接起来，利用金属棒的尖端放电，使云层所带的电和地上的电逐渐中和，从而保护建筑物等避免雷击。 • 善疏则通，能导必安。
法国社会心理学家托利得定理：测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想而无碍于其处世行事。法国社会心理学家托利得定理：测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想而无碍于其处世行事。 • 刺猬理论：刺猬在天冷时彼此靠拢取暖，但保持一定距离，以免互相刺伤。保持亲密的重要方法，乃是保持适当的距离。
氨基酸组合效应：组成人体蛋白的8种氨基酸，只要有一种含量不足，其它7种就无法合成蛋白质。 当缺一不可时，一就是一切。最佳整体，乃是个体的最佳组合。要想达到完整的契合，须各方都做出必要的割舍。 • 权威暗示效应：一化学家称，他将测验一瓶臭气的传播速度，他打开瓶盖15秒后，前排学生即举手，称自己闻到臭气，而后排的人则陆续举手，纷纷称自己也已闻到，其实瓶中什么也没有。 迷信则轻信，盲目必盲从。不能吸引人才，已有的人才也留不住。
三 中西方文化的对比性 • 英10岁女童网上拍卖61岁奶奶 2009年10月，著名商品交易网站eBay上出现了一条“雷人”的交易信息，英国10岁女童佐薇把自己61岁的奶奶公然放到网上拍卖。出乎所有人意料的事，这条“卖奶奶”的“商品交易消息”一经发表，立即引来了众多竞拍者。在该信息被撤消之前，奶奶古多尔的“售价”已经由原来的99英镑“飙升”到了2万英镑。
据美国媒体报道，美国加利福尼亚州一对丧尽天良的夫妇日前公然在超市外推销“商品”——他们只有6个月大的孩子！这对禽兽父母已被警方逮捕，这对夫妇是现年38岁的帕特里克·福塞克（Patrick Fousek）和现年20岁的萨曼塔·托马西尼（Samantha Tomasini）。警方称，事发时，福塞克接近在沃尔玛超市外的2名女子，问她们是否想以25美元的价格买6个月大的孩子时，这2名女子开始怀疑并向警方报案。福塞克和托马西尼将面临危及儿童罪的指控和服用违法麻醉药品指控。
《华西都市报》2004年10月1日报道：“在成都洞子口乡王贾桥附近的铁路段上，一位太婆抱着两岁孙女在铁路上玩耍时，一列火车急驰而来，眼看就要撞上婆孙俩，危急关头，太婆一把将孙女抛出5米外，自己却被火车当场撞死。”人的求生本能使其在关键时肯定先救自己，但就在那短短一瞬，太婆能够反应如此之快，可谓母之爱之深。这位太婆尽管没有太多的学问，但她内在良知是光明博大的，充满着温润宽广的仁心，有着朴实而壮烈的母爱。《华西都市报》2004年10月1日报道：“在成都洞子口乡王贾桥附近的铁路段上，一位太婆抱着两岁孙女在铁路上玩耍时，一列火车急驰而来，眼看就要撞上婆孙俩，危急关头，太婆一把将孙女抛出5米外，自己却被火车当场撞死。”人的求生本能使其在关键时肯定先救自己，但就在那短短一瞬，太婆能够反应如此之快，可谓母之爱之深。这位太婆尽管没有太多的学问，但她内在良知是光明博大的，充满着温润宽广的仁心，有着朴实而壮烈的母爱。
清代著名书法家何绍基“嫁女送字”的事就很能说明这个问题。何绍基家不穷，女儿出嫁是大事，他们以为会收到重礼或传家之宝，可打开箱子一看是一空箱，再仔细看箱底写了一个“勤”字。于是明白了父亲是告诉他们人生最根本的道理——修身为本、勤劳为本。清代著名书法家何绍基“嫁女送字”的事就很能说明这个问题。何绍基家不穷，女儿出嫁是大事，他们以为会收到重礼或传家之宝，可打开箱子一看是一空箱，再仔细看箱底写了一个“勤”字。于是明白了父亲是告诉他们人生最根本的道理——修身为本、勤劳为本。
西方文化是三争文明和三片文明 • 三片文化的世界播撒： 大片 薯片 芯片 大片控制了我们视觉娱乐，薯片控制了我们的胃，芯片控制了我们的创造性和文化安全性。 • 三争文化的丛林法则：人与人之间是竞争，群体之间是斗争，国际之间是战争！半个世纪以来，美国作为世界警察导致战争不断，世界国家不断碎化为200多国家。落后挨打，淘汰出局，弱肉强食
中国文化是三和文明 • 文化战争看不见的硝烟 • 三和文化： 家庭和睦 社会和谐 国际和平东方文化的边缘化 中国三和文明应该成为西方三争文明的重要补充和文化协调。东方文化精神对西方单边主义霸权主义文化的纠偏和启示 • 东方文化的边缘化 中国三和文明应该成为西方三争文明的重要补充和文化协调。东方文化精神对西方单边主义霸权主义文化的纠偏和启示
四 全球化与当代中国文化安全 全球化同质化 科技一体化——制度并轨化——文化对话化——宗教冲突化 一种语言 一种文化 • 东亚文化局势 北美圈——欧洲圈——东亚圈——雁行经济 最不稳定、最具冲突 • 四大发明受挑战 毕昇 沈括《梦溪笔谈》李学勤 潘吉星 印度 哥沙伊（Gosaui） • 七国论的危险 花架子中国文化殖民 文化、语言、心态
五 文化输出与大国文化复兴 • 文化立场与心态（仰、俯、平） • 文化赤字透支（十万对一千） 汉字文化圈 • 可持续输出：300本书 100DVD 新西方 • 多元文化 国际文化部长会议 美国学汉语 思想文化／艺术文化／民间文化 • 文化安全 以我为主 东西互动 和而不同
中国文化形象的妖魔化：“黄祸”、“中国威胁论”、“中国崩溃论”。文化冷战模式中，西方一些国家对中国的崛起加以污蔑。中国文化形象的妖魔化：“黄祸”、“中国威胁论”、“中国崩溃论”。文化冷战模式中，西方一些国家对中国的崛起加以污蔑。 • 美国cnn事件美国有线电视新闻网（ＣＮＮ） • 德国慕尼黑一家眼镜店辱华橱窗埃奈带刺铁丝五环”和“棺材”组成 • 法国旗帜上五环手铐 • 日本对中国的侮辱《中国入门》 • 韩国橱窗中的侮辱天安门
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英国撒切尔夫人说，中国不会成为世界超级大国，“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力、从而削弱我们西方国家的具有国际播撒性的学说。今天中国出口的是电视机而不是思想观念。”她从西方中心主义立场看中国，认为“中国的知识体系不能参与世界知识体系的建构，不能成为知识生产的大国。换言之，即使中国在巨大的经济崛起中充其量也只能成为一个物质生产大国，在精神文化生产和创新乃至输出上仍然是个无需重视的小国”。这就告诉我们，西方人不太看重一味地提升物质财富和金钱暴发，而更看重一个大国参与国际事务的能力和文化输出的力度。英国撒切尔夫人说，中国不会成为世界超级大国，“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力、从而削弱我们西方国家的具有国际播撒性的学说。今天中国出口的是电视机而不是思想观念。”她从西方中心主义立场看中国，认为“中国的知识体系不能参与世界知识体系的建构，不能成为知识生产的大国。换言之，即使中国在巨大的经济崛起中充其量也只能成为一个物质生产大国，在精神文化生产和创新乃至输出上仍然是个无需重视的小国”。这就告诉我们，西方人不太看重一味地提升物质财富和金钱暴发，而更看重一个大国参与国际事务的能力和文化输出的力度。
六 西方话语霸权与“去中国化” “去中国化”在半个世纪的种种严重危害，“去中国化”现状隐含了一个严重的西方文化对东方文化横加干预的文化政治问题。二战结束以后，美国的霸权主义开始急速升级，在其不断干预下，中国周边国家和地区开始了“去中国化”的恶性进程。 • 1945年，朝鲜半岛从日本统治中解放出来，在美国强力干预下，朝鲜通过在中小学教科书中废除汉文全部使用韩文的决议。 • 战后日本投降，美国要求日本全面“去中国化”，日本成功地进行了“去中国化”策略，在政治经济和文化上日益“脱亚入欧”。
1945年后，进行了差不多二百年的越南语拉丁化运动开始加速，曾经“中国化”的越南知识阶层推进拉丁化文字在越南的普及。1945年后，进行了差不多二百年的越南语拉丁化运动开始加速，曾经“中国化”的越南知识阶层推进拉丁化文字在越南的普及。 • 新加坡是华人社会占百分之七十五的国家，但政府机构学校等多通用英语 ，重视英语轻视汉语的后殖民景观比比皆是。 • 中国简化字与拼音化 • 随着中国的经济军事的崛起：韩国从2000年开始恢复使用汉字，并在中小学推行1800个汉字教育；日本也让学生重新开始学习汉语，每年都有数万日本学生人接受汉字水平考试；而越南与中国的边贸十分火热，汉语也成为与英语同样的热门外语；新加坡政府近些年来主导民众“讲华语运动” 。
大国文化创新与国家文化安全问题。地缘政治问题：中国周边军事与政治问题。东亚南亚文化最新国际动态有三：大国文化创新与国家文化安全问题。地缘政治问题：中国周边军事与政治问题。东亚南亚文化最新国际动态有三： • 一是韩国宣布将在全球一百个地区开办“世宗学院”， • 二是日本在海外增设“日语学习中心”欲与中国的“孔子学院”抗衡， • 三是印度在拥有了两艘航母以后，又有了远程弹道导弹的核威慑力量，因此强调二十一世纪将是“印度的世纪”，印度在地区事务上有很大的影响力，其文化很早就输出到世界各地，似乎在“龙象之争”中印度已然高出一筹。
七 中国崛起的再中国化 • 大国崛起应该精神现代化，为人类带来更多精神价值财富； • 中国的现代化必须从本民族高度想人类共同高度出发； • 坚持文化拿来输出中的自主创新，使中国思想成为人类思想。 • 中国文化精神：国家统一意识和和谐文化精神，意义重大。 • 中国人的知耻近乎勇的奋发图强的开放精神，美国人尚有５０％不相信进化论。
中国人对科学与知识的崇拜使处于成长期的中国充满发展活力。中国人对科学与知识的崇拜使处于成长期的中国充满发展活力。 • 按世界银行的估计中国的经济实力达到了９万亿美元；日本是５万亿美元；美国是１３万亿美元。中国今年超过日本进入世界第二，2０年后成为与美国并齐的世界经济大国。 • 没有列强可影响中国崛起历史进程！ • 能够影响这一进程的只有国人的精神现代化和国家文化安全！
