俗雅须臾之间

1. 俗雅须臾之间 英本四班 夏池 09B04040404

2. 作为拥有五千年历史的文明古国，我们整个中华民族承载了无比繁杂的思想结晶和文化遗产。中国源远流长的文化长河中从来不缺乏闪光点。从上古的盘古开辟，女娲补天到春秋战国的百家争鸣再到民国初期的辛亥革命。每个不同的历史阶段里，都有值得我们学习借鉴的地方。我们甚至可以分类出唐诗宋词元曲明清小说，每个朝代都有它代表性的一面。每个类型文化形式都有它的代表人物：李杜诗、苏辛词、范欧文、光迁史。这些名垂青史的人物都包罗万象着无穷无尽的思想精华。就是有着这么光辉的过去的一个民族，现在却出现了文化断层断流乃至低俗文化大行其道，泛滥于闹市的窘境。作为拥有五千年历史的文明古国，我们整个中华民族承载了无比繁杂的思想结晶和文化遗产。中国源远流长的文化长河中从来不缺乏闪光点。从上古的盘古开辟，女娲补天到春秋战国的百家争鸣再到民国初期的辛亥革命。每个不同的历史阶段里，都有值得我们学习借鉴的地方。我们甚至可以分类出唐诗宋词元曲明清小说，每个朝代都有它代表性的一面。每个类型文化形式都有它的代表人物：李杜诗、苏辛词、范欧文、光迁史。这些名垂青史的人物都包罗万象着无穷无尽的思想精华。就是有着这么光辉的过去的一个民族，现在却出现了文化断层断流乃至低俗文化大行其道，泛滥于闹市的窘境。

3. “明星？” • 那些网络名人被网友和媒体追捧成了所谓的“明星”，明星二字，何解？明日之星也。如果说承载着错误价值观的这些人被我们广大的中国老百姓捧成了明日之星的话，真是我们这个时代的一大悲哀。悬崖勒马，为时不晚。还好近日，中央出台了反三俗的政策，虽然有点杀鸡给猴看的意味，但是也许有敲山震虎的效果。

4. 凤姐 • 罗玉凤是重庆綦江人，因一系列雷人言论在网络上走红，被人称为“凤姐”。她自称懂诗画、会弹琴，精通古汉语，自称“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”。现主要研读经济类和《知音》、《故事会》等人文社科类书籍。

6. 反三俗 • 根据唯物辩证法的观点，任何事物都有矛盾性，相互独立又相互统一，存在即有它的道理。之所以低俗文化能够存在，是因为它有很广大的追随者。言简意赅的来说，低俗文化作为一个“文化消费品”还是有它自己很大的一块市场需求量的。我们不能光反三俗，不能光做表面上的工作。

7. 现在中国的电影市场大量充斥着那些舶来品，荷里活来的大片，无论是从视觉冲击还是故事桥段都给我们中国的观众带去了前所未有的震撼。看得东西多了，眼界也广了，就认为自己的口味也提高了。当国内导演的作品出来的时候，批评声也多了起来，国产大片看了之后就嫌弃场面不及外国的，有了故事性之后就嫌弃对白太狗血。国人总是处于鸡蛋里挑骨头的境地。可是那些第六代导演在这种夹缝中苟延残喘得拍出了一些文艺片和带有实验性质的影片。却没有人愿意掏钱买票进场观看。对于他们的境遇更可悲，国人估计都把它们当臭鸡蛋给踹飞了，连挑都懒得挑了。可笑的是这些第六代导演的影片却有很多在国外大大小小的影展上获奖，有种墙内开花墙外香的意味。可见，低俗文化流行，源头在我们国人自己身上。现在中国的电影市场大量充斥着那些舶来品，荷里活来的大片，无论是从视觉冲击还是故事桥段都给我们中国的观众带去了前所未有的震撼。看得东西多了，眼界也广了，就认为自己的口味也提高了。当国内导演的作品出来的时候，批评声也多了起来，国产大片看了之后就嫌弃场面不及外国的，有了故事性之后就嫌弃对白太狗血。国人总是处于鸡蛋里挑骨头的境地。可是那些第六代导演在这种夹缝中苟延残喘得拍出了一些文艺片和带有实验性质的影片。却没有人愿意掏钱买票进场观看。对于他们的境遇更可悲，国人估计都把它们当臭鸡蛋给踹飞了，连挑都懒得挑了。可笑的是这些第六代导演的影片却有很多在国外大大小小的影展上获奖，有种墙内开花墙外香的意味。可见，低俗文化流行，源头在我们国人自己身上。

8. KUSO

9. 低俗文化的流行在于人们思想境地不够深入，我们只有提高自己的文化涵养，这样才能找到属于我们当代中国人的文化，制止低俗文化的猖獗。低俗文化的流行在于人们思想境地不够深入，我们只有提高自己的文化涵养，这样才能找到属于我们当代中国人的文化，制止低俗文化的猖獗。

10. CHAOS