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法华行者圣迹记

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法华行者圣迹记

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Presentation Transcript

  1. 法华行者圣迹记 • The Action of the Votary of the Lotus Sutra

  2. 吾党有志,二阵三阵相继,须是胜越迦叶、阿难,超迈天台、传教也。若慑于蕞尔岛主等之威吓,堕受阎魔王之责,又将如何?自称佛使,而竟畏缩,须知更无其下者矣!(御书944页)吾党有志,二阵三阵相继,须是胜越迦叶、阿难,超迈天台、传教也。若慑于蕞尔岛主等之威吓,堕受阎魔王之责,又将如何?自称佛使,而竟畏缩,须知更无其下者矣!(御书944页) (白话文) 我门下的同志们,也要二阵、三阵,前赴后继弘扬这个大法,成为胜过迦叶、阿难两位尊者,超越天台、传教两位大师的人。好好听我嘱咐,如果忌惮区区小岛之主的恫吓,又将如何面对阎魔王的斥责?自称是佛的使者,却又畏畏缩缩,真可说是再卑劣不过的人了!

  3. 1276年,日莲大圣人在身延山写给日光法师的信函,但详细情况并不清楚。1276年,日莲大圣人在身延山写给日光法师的信函,但详细情况并不清楚。 内容叙述大圣人从1268年一直到进入身延山为止,与大难奋战等种种事迹。 御书背景

  4. 谁是迦叶、阿难、天台、传教?

  5. 正法 像法 末法 (538-597) (767-822) 天台 传教 阿难 迦叶

  6. 阿难 • 为释尊十大弟子之一。 • 属于闻听最多教义的弟子。 • 被称为“多闻第一”。 • 杰出的记忆,后来释尊入灭后,成为篇辑释尊教义的中心人物。

  7. 迦叶 • 为释尊十大弟子之一。 • 有“头陀第一”、“上行第一”等称号。 • 「头陀」是译音,意思为清心寡欲,扫除世间尘垢烦恼,是佛教的苦行之一。

  8. 天台 • 乃智者大师之别称,也称天台大师 • 至大苏山拜谒南岳大师后,因为深厚地讲述教导莲华经而扬名。 • 他推翻了当时十大佛教宗派对经文的规划,而将经文重新规划为“五时八教”,并阐释了法华经为至高经典。 • 天台著写的《摩诃止观》中,天台禅示“一念三千”的法理,并教示以冥想达致佛界。 (538-597)

  9. 传教 • 日本天台宗开祖最澄之谥号。 • 于804年,到大唐修习天台教义。次年会日本成立天台宗。 • 他曾致力于在比睿山成立“大乘戒坛”,但因为日本佛教界把持统置权的奈良僧纲,主张小乘戒,反对天台宗和大乘戒。 • 圆寂后七日,嵯峨天皇批准在比睿山建立天台宗大乘戒坛,由弟子义真于827年完成。 (767-822)

  10. 本篇御书一开始即谈到1268年蒙古捎来攻打日本的通牒。本篇御书一开始即谈到1268年蒙古捎来攻打日本的通牒。 大圣人提到《立正安国论》里预言的“三灾七难”的其中一难已经应验,另一个则即将应验。 御书背景

  11. 什么是三灾七难?

  12. 火灾 水灾 风灾 谷贵难 疫病难 自界叛逆难 他国侵逼难

  13. 大三灾 小三灾 火灾 水灾 风灾 谷贵灾 疫病灾 兵革之灾

  14. 星宿变怪难、 日月薄蚀难、 非时风雨难、 过时不雨难。 自界叛逆难 他国侵逼难

  15. 日莲大圣人年表

  16. 日莲大圣人年表

  17. 日莲大圣人年表

  18. 天台 传教 日莲 阿难 迦叶

  19. 这篇御书教导有关弟子继承日莲大圣人宣弘妙法。可是,重要的精神是什么呢?这篇御书教导有关弟子继承日莲大圣人宣弘妙法。可是,重要的精神是什么呢? 问答题

  20. 珍惜每一个人 • 池田先生:“我们的运动正是日本的文化革命、人间革命、精神革命的根本所在。”

  21. “师匠和弟子好比针和线;师匠是针,弟子是线。缝衣服时,针在前面开路,到终点后针就没有用了,留下的线才有价值。我是针,最后站在广布舞台上的,是你们。”“师匠和弟子好比针和线;师匠是针,弟子是线。缝衣服时,针在前面开路,到终点后针就没有用了,留下的线才有价值。我是针,最后站在广布舞台上的,是你们。” -池田先生指导

  22. “为广宣流布奋斗的地涌大行进,这创价大连带,将会‘二阵三阵相继’,而伟大的’魁首’的胜利,定会在人类史上留下光辉的一页!”“为广宣流布奋斗的地涌大行进,这创价大连带,将会‘二阵三阵相继’,而伟大的’魁首’的胜利,定会在人类史上留下光辉的一页!” -池田先生指导

  23. 谢谢聆听!