민속 이슬람 ( 무속 이슬람 )

1. 민속 이슬람 (무속 이슬람)

2. 이슬람은 자신들을 이상적/공식적 이슬람(official Islam)과 대중적/민속적 이슬람 (folk Islam)으로 구분한다. 민속 이슬람은 이슬람의 어두운 부분이다. • 그러나 인도.아시아 지역 무슬림의 70%가 민족 무슬림

3. 무속회교는 정통 회교 교리와 샤마니즘적인 기복신앙의 혼합 형태이다. 1. 애니미즘이 끼친 영향 • 이슬람 도래 이전 아라비아 반도에는 민속신앙이 있었다 • 사물에 영적인 것이 퍼져있고 여러 현상은 영적 존재로 인한 것이다. • 우상숭배 –카바 신전이 중심. • 사비교도- 천체와 별들을 숭배 (이원론적 선과 악) • 오늘날 공식적 이슬람에도 이 흔적이 있다. • 싸파와 마르와 방문, 카바의 흑석에 대한 주물숭배- 할례, 여성 할례

4. 2. 샤머니즘이 끼친 영향 • 초자연적이 존재와 직접적인 교류를 통해 정복. 예언, 병 치료 등을 하는 종교현상 • 아라비아 반도에도 카힌이라는 샤먼이 존재 • 초기에는 무함마드를 이런 샤먼 취급 (무의식-황홀경) = 계시 받는 것이 샤먼과유사

5. Jinn의 존재 - 이슬람을 믿는 진도 있고, 안 믿는 진도 없다. 불로 되어 있어서 사람의 눈에 보이지 않으나 재앙을 가져오고, 사람의 몸에도 들어온다. • 무함마드도 처음에는 자기가 진 에 들은 것인가 의심. • 천사(빛), 진(불), 사단 (이블리스) • 성인숭배(샤마니즘)-죄 용서. 때로는 샤먼이 민속 이슬람의 지도자가 되기도 한다. • 사당. 성지 , 부적, 주술적 병,치료. 예언 등을 한다.

6. 3. 수피즘과의 관계 금욕주의와 신비주의 인간이 신과 합일 될 수 있다는 범신론을 믿는다. 활홀경에서 신의 계시를 받는다. 99개의 알라의 이름을 외운다.

7. 4. 민속 이슬람의 관심 영역 1) 일상생활과 죽음의 의미 - 궁극적 의미를 찾는 것이 아니다 현세적 관심. 천국, 성인, 굿을 믿는 것이 죽음의 문제를 푼다고 본다. 2) 불행한 일에 대한 두려움 - 방재(防災) 이를 막기 위해서 부적, 호부, 점, 점성술, 강신술, 살풀이 등을 행한다. 3) 인생의 성공과 실패에 대해 미리 알고 싶어 한다.

8. 4) 미지의 세계에 대한 호기심 사업의 성공. 누가 훔쳐 갔는가? 그래서 민속 이슬람권에는 예수 가 꿈을 통해서 계시 하기도 한다.점, 꿈, 신탁. 예감, 예언 5) 인간 관계, 조상, 영, 신, 귀신 등에 대한 관심 풍년을 비는 의식 6) 영매술 디크로(Dhikr: 무아지경에 이르도록 알라의 이름을 되풀이하는 것) 샤먼을 통한 영적접촉, 영매술과 흡사. 살아있는 성인들의 기적적 능력을 믿고 그들의 기도와 만져줌으로 복을 받는다고 생각한다. 죽은 성인의 능력을 믿고 묘지를 방문하고 중재를 간구

9. 5. 민속 이슬람의 특징 1) 성스런 힘을 인격화하고 영적인 내적 경험을 강조 알라와 신자간의 중개자를 찾는다. (성자들) 시골. 여자. 빈곤한 사람. 고난 받는 자들 가운데서 우세하다. 2) 성자 숭배 - 사당 (성인들의 유물이나 유골을 모신 곳)중심의 종교 활동 - 모스크는 기도를 통하여 알라와 접촉 사당은 현세적 문제를 해결 하기 위해서

10. 3) 꾸란의 주술적인 힘 의지 경전숭배. 어떤 장들은 악령을 쫓는데 특별한 위력이 있다. 4) Evil Eyes 흉안의 공격을 두려워하고 막기 위한 방법들을 동원하였다.

11. 코란의 성립과 코란의 구조 1. 코란의 계시 과정 코란 - 610- 632년 까지 무함마드가 받은 계시의 모습. 첫 계시인96:1-2 “읽으라”(이쿠라)에서 유래된 말이 쿠란이다. 가브리엘을 통한 계시 수여 자기 의식을 상실한 상태에서 완전히 타락의식 중에 말한 신비한 언어의 집대성 히라산에서 묵상중인 무함마드에게 나타남.

12. 초기 - 메카 시대 - 다가오는 천지 종말과 최후 심판에 대한 두려움 현세의 삶에 대한 징벌을 강조 / 초기는 울부짖음과 같다 중기 - 메카 메디나- 메디나 유대인의 영향으로 구약의 인물이 많이 나온다. 아브라함. 모세. 예수. 점차 설화체적인 산문화 (무함마드의 설화능력의 증가) 현세적인 여러 문제에 답을 주는 형식이다 희사금을 얼마나 내야 하는가? 아내를 하나만 두어야 하는가? 이혼한 여자를 처로 맞아들일 수 있는가?

13. 후기 - 메디나 시대 - 법적. 율법적 형식이다 반 유대적 색체 - 시간적으로 메디나 체류와 메카 체류가 비슷하지만 메디나 계시가 적는 것은 그가 다른 일에 치중. 예배와 순례 규정. 금기사항. 혼인 규정 사회 규례

14. 2. 코란의 결집 코란의 전승 - 문맹, 문학적 가치로 보아서는 기적이다. 아랍어를 지정했다. 번역되어서는 안된다. 해설서. 암송으로 전술. 뼈나 가죽에 기록 1차 결집 - 전승에서 많은 암송자가 줄자 기록의 필요 칼리프 시대에 우바르의 제안으로 됨 - 모든 자료를 모아서 책으로 만듬 - 원본( 아부 바크르) 우마르, 하프사 2차 결집 - 3대 할리프 우쓰만 시대. 하프사 와다른 4개 모음이 나타났다.

15. 3. 코란의 구조 - 성경처럼 스토리가 아니라 무미건조하다. • 전체 114장6220절. • 78,000 어휘 (대략 신약성서와 비슷한 분량) • 매 장(章)은 동일한 구절로 시작이 된다 -   “참으로 은혜로우시고 자비로우신 알라의 이름으로” 1장인 개경(開經) 장을 제외하고는 주로 분량 순서로 배열하여서 연대기적 차례나 어떤 주제의 흐름이 없다.예를 들면 2장인 암소의 장은 286절이나 된다.

16. 초기 계시들은 10절, 20절 정도의 짧은 계시이고 수수께끼와 같은 말이 많이 있다. • 편의상 무함마드는 자기의 입을 통해서 알라가 직접 말하는 형식을 취하였다. 그러므로 자신이 말하지만 1인칭을 사용하지 않는다.무함마드 자신은 2인칭으로 표현되어진다.너희들이라고 복수로 말하는 부분은 주로 신자들에게 직접 알라가 말하는 형식이다.

17. 4. 코란은 정말 신적 계시인가? 1) 사단의 계략 2) 당시 사회상이 만들어낸 작품이다 3) 무함마드가 활홀경에 빠져서 받은 알 수 없는 계시–질병과 연관