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¿ QUIÉN ES EL MEMRA DE YeHoVaH?

¿ QUIÉN ES EL MEMRA DE YeHoVaH?. MEMRA es la Palabra Aramea para: Davar, Palabra, Logos. Antes de continuar deseo compartir el siguiente pasaje con Ustedes: Proverbios 18:13 Al que responde antes de oír, le es insensatez y deshonra.

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¿ QUIÉN ES EL MEMRA DE YeHoVaH?

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Presentation Transcript

  1. ¿QUIÉN ES EL MEMRA DE YeHoVaH?

  2. MEMRA es la Palabra Aramea para: Davar, Palabra, Logos

  3. Antes de continuar deseo compartir el siguiente pasaje con Ustedes: Proverbios 18:13 Al que responde antes de oír, le es insensatez y deshonra.

  4. Congregacion El Yo SoyEsperamos que Disfrutela Siguiente Enseñanza .Shalom!!www.elyosoy.com

  5. Yohanan 1:15-18 Yohanan testificó de él diciendo: Este es de quien yo decía: "El que viene después de mí es antes de mí, porque era primero que yo". De su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia, porque la Torah fue dada por medio de Moshe, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Yeshua el Mesias. A Elohim nadie lo ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer.

  6. La Memra se encuentra en el Targum Onkelos 179 veces, en el llamado Jerusalem Targum 99 veces, y en el Targum Pseudo-Jonathan 321 veces. Un análisis crítico muestra que en 82 instancias en Onkelos, en 71 instancias en el Jerusalem Targum, y 213 instancias en el Targum Pseudo-Jonathan, la designación MEMRA no sólo se distingue de ELOHIM, sino evidentemente se refiere a Elohim como revelándose a sí mismo.

  7. Lista clasificada de todos los pasajes en los cuales el término ‘Memra’ aparece en el Targúm Onkelos. (El término aparece 176 veces. En estos pasajes el término Memra da testimonio sin lugar a dudas de una aplicación con revelación de sí mismo con Personalidad Divina, Y aparece en 79 pasajes.) Gen_26:5; Exo_2:25; Exo_5:2; Exo_6:8; Exo_15:8, Ex 10, 26; Exo_16:8; Exo_17:1; Exo_23:21, Exo_23:22; Exo_25:22; Exo_32:13; Lev_18:30; Lev_22:9; Lev_26:14; Lev_26:18; Lev_26:21; Lev_26:27; Num_3:39; Num_3:51; Num_4:37; Num_4:41; Num_4:45; Num_4:49; Num_9:18 (bis), Num_9:19, Num_9:20 (bis), Num_9:23 quat.; Num_10:13; Num_13:3; Num_14:11; Num_14:22; Num_14:30, Num_14:35; Num_20:12; Num_20:24; Num_23:19; Num_24:4; Num_24:16; Num_27:14; Num_33:2; Num_33:38; Num_36:5; Deu_1:26; Deu_4:30; Deu_8:3; Deu_8:20; Deu_13:5; Dt 13:19 (in our Version Deu_13:4; Deu_13:18); Deu_15:5; Deu_26:15; Deu_26:18; Deu_27:10; Deu_28:1, Deu_28:2; Deu_28:15; Deu_28:45; Deu_28:62; Deu_30:2; Deu_30:8; Deu_30:10; Deu_30:20.

  8. Lista clasificada de pasajes (de acuerdo al siguiente esquema) en el cual el término ‘Memra’ aparece en el Targum Yerushalmi en el Pentateuco. Fuera de Duda aplicación a una Manifestation Personal de Elohim: Gen_1:27; Gen_3:9; Gen_3:22; Gen_5:24; Gen_6:3; Gen_7:16; Gen_15:1; Gen_16:3; Gen_19:24; Gen_21:33; Gen_22:8; Gen_22:14; Gen_28:10; Gen_30:22 (bis); Gen_31:9; Gen_35:9 (quat.); Gen_38:25; Gen_40:23; Exo_3:14; Exo_6:3; Exo_12:42 (quat.); Exo_13:18; Exo_14:15; Exo_14:24, Exo_14:25; Exo_15:12; Exo_15:25 (bis); Exo_19:5; Exo_19:7, Exo_19:8, Exo_19:9 (bis); Exo_20:1; Exo_20:24; Lev_1:1; Num_9:8; Num_10:35, Num_10:36; Num_14:20; Num_21:6; Num_23:8 (bis); Num_24:6; Num_24:23; Num_25:4; Num_27:16; Deu_1:1; Deu_3:2; Deu_4:34; Deu_26:3; Deu_26:14; Deu_26:17, Deu_26:18; Deu_28:27; Deu_28:68; Deu_32:15; Deu_32:39; Deu_32:51; Deu_33:2; Deu_33:7; Deu_34:9, Deu_34:10, Deu_34:11.

  9. Fuera de Duda: Gen_3:8; Gen_3:10; Gen_6:6 (bis); Gen_6:7; Gen_8:21; Gen_9:12, Gen_9:13, Gen_9:15, Gen_9:16, Gen_9:17; Gen_15:1; Gen_15:6; Gen_17:2; Gen_17:7; Gen_17:10, Gen_17:11; Gen_21:20, Gen_21:22, Gen_21:23; Gen_22:16; Gen_24:3; Gen_26:3; Gen_26:24, Gen_26:28; Gen_28:15; Gen_28:20, Gen_28:21; Gen_31:49, Gen_31:50; Gen_35:3; Gen_39:2, Gen_39:3; Gen_39:21; Gen_39:23; Gen_48:21; Gen_49:24, Gen_49:25; Exo_3:12; Exo_4:12; Exo_4:15; Exo_10:10; Exo_14:31; Exo_15:2; Exo_18:19; Exo_19:17; Exo_29:42, Exo_29:43; Exo_30:6; Exo_31:13; Exo_31:17; Exo_33:22; Lev_20:23; Lev_24:12; Lev_26:9; Lev_26:11; Lev_26:30; Lev_26:46; Num_14:9 (bis); Num_14:43; Nu 17:19 (in our Version Num_17:4); Num_21:5; Num_23:21; Deu_1:30; Deu_2:7; Deu_3:22; Deu_4:37; Deu_5:5; Deu_9:3; Deu_18:16; Deu_18:19; Deu_20:1; Deu_23:15; Deu_31:6; Deu_31:8; Deu_32:51; Deu_33:3; Deu_33:27.

  10. Lista clasificada de pasajes en los cuales el término ‘Memra’aparece en el Targum Pseudo-Jonathan en el Pentateuco. Fuera de Duda: Gen_2:8; Gen_3:8; Gen_3:10; Gen_3:24; Gen_4:26; Gen_5:2; Gen_7:16; Gen_9:12, Gen_9:13; Gen_9:15, Gen_9:16, Gen_9:17; Gen_11:8; Gen_12:17; Gen_15:1; Gen_17:2; Gen_17:7; Gen_17:10, Gen_17:11; Gen_18:5; Gen_19:24 (bis); Gen_20:6; Gen_20:18; Gen_21:20; Gen_21:22, Gen_21:23; Gen_21:33; Gen_22:1; Gen_24:1; Gen_24:3; Gen_26:3; Gen_26:24; Gen_26:28; Gen_27:28; Gen_27:31; Gen_28:10; Gen_28:15; Gen_28:20; Gen_29:12; Gen_31:3; Gen_31:50; Gen_35:3; Gen_35:9; Gen_39:2, Gen_39:3; Gen_39:21; Gen_39:23; Gen_41:1; Gen_46:4; Gen_48:9; Gen_48:21; Gen_49:25; Gen_50:20; Exo_1:21; Exo_2:5; Exo_3:12; Exo_7:25; Exo_10:10; Exo_12:23; Exo_12:29; Exo_13:8; Exo_13:15; Exo_13:17; Exo_14:25; Exo_14:31; Exo_15:25; Exo_17:13; Exo_17:15, Exo_17:16 (bis); Exo_18:19; Exo_20:7; Exo_26:28; Exo_29:42, Exo_29:43; Exo_30:6; Exo_30:36; Exo_31:13; Exo_31:17; Exo_32:35; Exo_33:9; Exo_33:19; Exo_34:5; Exo_36:33; Lev_1:1 (bis); Lev_6:2; Lev_8:35; Lev_9:23; Lev_20:23; Lev_24:12 (bis); Lev_26:11, Lev_26:12;

  11. Y la Lista Continua: Lev_26:30; Lev_26:44; Lev_26:46; Num_3:16; Num_3:39; Num_3:51; Num_4:37; Num_4:41; Num_4:45; Num_4:49; Num_9:18 (bis); Num_9:19, Num_9:20 (bis); Num_9:23 (ter); Num_10:13; Num_10:35, Num_10:36; Num_14:9; Num_14:41; Num_14:43; Num_16:11; Num_16:26; Num_17:4; Num_21:5, Num_21:6; Num_21:8-9; Num_21:34; Num_22:18, Num_22:19; Num_22:28; Num_23:3, Num_23:4; Num_23:8 (bis); Num_23:16; Num_23:20, Num_23:21; Num_24:13; Num_27:16; Num_31:8; Num_33:4; Deu_1:10; Deu_1:30; Deu_1:43; Deu_2:7; Deu_2:21; Deu_3:22; Deu_4:3; Deu_4:7 (bis); Deu_4:20; Deu_4:24; Deu_4:33; Deu_4:36; Deu_5:5 (bis); Deu_5:11; Deu_5:22, Deu_5:23, Deu_5:24 (bis); Deu_5:25, Deu_5:26; Deu_6:13; Deu_6:21, Deu_6:22; Deu_9:3; Deu_11:23; Deu_12:5; Deu_12:11; Deu_18:19; Deu_20:1; Deu_21:20; Deu_24:18, Deu_24:19; Deu_26:5; Deu_26:14; Deu_26:18; Deu_28:7; Deu_28:9; Deu_28:11; Deu_28:13; Deu_28:20, Deu_28:21, Deu_28:22; Deu_28:25; Deu_28:27, Deu_28:28; Deu_28:35; Deu_28:48, Deu_28:49; Deu_28:59; Deu_28:61; Deu_28:63; Deu_28:68; Deu_29:2; Deu_29:4; Deu_30:3, Deu_30:4, Deu_30:5; Deu_30:7; Deu_31:5; Deu_31:8; Deu_31:23; Deu_32:6; Deu_32:9; Deu_32:12; Deu_32:36; Deu_33:29; Deu_34:1; Deu_34:5; Deu_34:10, Deu_34:11.

  12. Los Targumim Los Targumim son paráfrasis autorizadas de los libros del Tanaj (AT) escritos en Arameo. Antiguamente fueron leídos en las sinagogas junto con las lecturas de las parashot (fracciones de la Torá) en hebreo. Si miramos a estos Targumim, podemos obtener alguna idea de cómo el Judaísmo del tiempo del segundo templo, comprendía estos múltiples pasajes de YeHoVaH. En los pasajes donde hay más de un YeHoVaH implicado en el texto, o donde YeHoVaH es visto como una persona humana, los Targums substituyen YHVH por la frase "La Palabra de YHVH". La palabra aramea para “palabra”es “Memrá”

  13. EL ANGEL DE YeHoVaH El Angel de acuerdo a la teología judía, fue el que habló con Moises y el Ángel en quien Elohim puso su Nombre. Lo siguiente es de acuerdo al ZOHAR y de interes en este caso: Hay un hombre, sí un hombre es EL, quien es un Angel. Este Angel es Metatrón, el Guardian de Israel, El es un hombre en la Imagen del Santo Bendito sea, Quien es una Emanación de EL (Elohim) SI! EL (el metatron) es YHVH. De EL no puede decirse, que es creado, formado o hecho; pero el es una emanacion de Elohim

  14. COLOSENSES 1: 15-18 El es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda la creación; porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él. El antecede a todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten. Y además, él es la cabeza del cuerpo, que es la kehila. El es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo él sea preeminente;

  15. RABBI -Kimchi dijo: ADONAI es el REY MESIAS; EL es tambien el ANGEL del Covenio. RABBI Aben Ezra dijo: ADONAI es tambien la Majestad DIVINA, y el ANGEL del Convenio, por que la sentencia es doble.

  16. Filonnació en era de Alexandria, en el año 20 antes de Yeshua. El era decendiente de Aharon, y pertenecia an una de lasmasricas e influyentes de lasfamilias de mercaderos en Egipto. Y el dijo:

  17. EL Logos anuncia e interpreta la voluntad y la mente de ELOHIM (ἑρμηνεὺς καὶ προφήτης); El actúa como mediador; El es el Real Sumo Sacerdote, y por su gran pureza quita el pecado del hombre, y por su intercecion procura la misericordia de Elohim. Filon dice que EL es el Sumo Sacerdote, El es tambien el SOL de quien los rayos trae revelacion al hombre, el medio de la revelacion divina del Alma; El Maná, y el sustento de la vida espiritual; EL es quien mora en el Alma. El LOGOS es en su sentido completo Melchisedek, el sacerdote del mas alto Elohim, El Rey de Justicia (βασιλεὺς δίκαιος), y el REY de Salem (βασιλεὺς εἰρήνης), EL es quien trae Justicia y Paz al Alma.

  18. Filon Judaeus: Para ellos que no pueden mirar al hijo, El es la refleccion de su Luz, ellos consideran la imagen de Elohim, quien es SU ANGEL, el LOGOS (Memra), como ELOHIM mismo.

  19. Las obras de Filon, “Sobre la confusion de lenguas, (p. 247) " Traducido por C.D. Yonge” Y si no hubiera alguien merecedor de llamarse hijo de Elohim, dejalos adornase de acuerdo a su Palabra primogenita, (logos) el anciano de los Angeles, como el gran arcangel de muchos NOMBRES; porque el es llamado, La Autoridad, y el nombre de ELOHIM, y la Palabra (logos) y un hombre de acuerdo a la imagen de Elohim y EL es quien ve a Israel.

  20. Las Obras de Filon, “Interpretacion Alegorica III” Traducido por C.D. Yonge . . La sombra de Elohim es su Palabra (logos), la cual EL uso como instrumento cuando EL creó el Universo. La sombra, es un modelo y tipologia de otras cosas. Porque, Elohim mismo es el MODELO de la Imagen, la cual EL llama su sombra, siendo la Imagen el modelo de otras cosas, como el demostró cuando comenzo dando la Torá a los Israelitas, y dijo; “y Elohim hizo al hombre a la imagen de Elohim” [Gen. 1:26 ]." y la imagen fue moldeado de acuerdo a Elohim, y como el hombre fue moldeado de acuerdo a la Imagen, la cual recibio el poder y el caracter del Modelo. (p. 61)

  21. Las Obras de Filon, “Sobre Sueños” p. 834, Traducido por C.D. Yonge) Pero hay como se muestra, dos templos, que pertenecen a Elohim; siendo uno en este mundo, en el cual el Sumo Sacerdote es La Palabra Divina [Logos], SU Hijo Primogenito. . . . Heb 8:1-2 En resumen, lo que venimos diciendo es esto: Tenemos tal sumo sacerdote que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del lugar santísimo y del verdadero tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre.

  22. Las Obras de Filon, “Sobre la Migracion deAbraham," p. 253, Traducido por C.D. Yonge Que entonces puede ser, excepto la Palabra [Logos], la cual es mas ANTIGUA QUE TODAS LAS COSAS incluso la creacion, y por medio del cual se Gobierna el Universo.. Miqueas 5:2 Pero tú, oh Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será el gobernante de Israel, cuyo origen es antiguo, desde los días de la eternidad.

  23. Filon estaba presentando el Judaismo del momento al idioma Griego, aqui se encuentran algunos terminos aplicados al LOGOS de ELOHIM. (algunos son terminos encontrados en el Targum) EL LLamó al LOGOS:

  24. El REY • PASTOR • KOHEN HA GADOL • CONVENIO • JINETE DEL CARRO DIVINO • ARCANGEL • HIJO PRIMOGENITO • EL PRINCIPIO • EL NOMBRE • EL QUE VE • LA FORMA/ IMAGEN • LA GLORIA • LA PRESENCIA • EL MENSAJERO DEL • GRAN CONCILIO

  25. SE ENCUENTRAN OTROS TERMINOS , PERO ESTOS NOS MUESTRAN CUAL GRANDE ERA EL PENSAMIENTO HEBREO DEL PRIMER SIGLO EN ADELANTE ENCONTRADO EN EL NUEVO TESTAMENTO. NOSOTROS ENCONTRAMOS MUCHOS DE ESTOS TERMINOS EN LA ESCRITURAS APOSTOLICAS.

  26. [Epistola a Diognetus a.d. 130] "...Elohim mismo,quien es el Todopoderoso, El Creador de toda las cosas, e invisible, enviado del cielo y puesto entre los Hombres, El, quien es la Verdad, y la santidad y la palabra incomprensible….”..” y, “ como un Rey envia a su hijo quien es tambien Rey, El lo envio a El: Como ELohim EL lo envio: hacia el hombre EL lo envio: como Salvador lo envio a EL…” Epistola de Ignatius a los Magnesians 30-107 a.e.c. "...Hay un solo ELohim, que se manifesto asi mismo como Yeshua el Mesias su Hijo, quien es su palabra eterna….” Epistola de Ignatius a Polycarp “Mira al Mesias, El Hijo de Elohim; quien era antes del tiempo, y aprecio en su tiempo….”

  27. Juan 1:1 En el principio era el MEMRA, y el MEMRA era con Elohim, y el MEMRA era Elohim.

  28. TargumBereshitSeccion 2. Genesis 3: 8,9 Cuando oyeron la voz de la MEMRA de YeHoVaH Elohim que se paseaba en el jardín en el fresco del día, el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de YeHoVaH Elohim entre los árboles del jardín. Pero La Memra de YeHoVaH Elohim llamó al hombre y le preguntó: --¿Dónde estás tú?

  29. Génesis 19:24 el Tanaj (A.T.) dice: “Entonces, YeHoVaH hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre, y fuego de parte de YeHoVaH desde los cielos.” Y el Targum Jonathan lo parafrasea de esta manera: "Y la Palabra de YeHoVaH hizo descender sobre los pueblos de Sodoma y Gomorra azufre, y fuego de YeHoVaH en el cielo.”

  30. El Targum de Jerusalenidentifica a esteElohimcomo la Memra de YeHoVaH: (Jerusalem Targum, translated by J.W. Etheridge) GENESIS 22:8 Abraham respondió: --La Memra de Elohim mismo proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío. E iban los dos juntos.

  31. Shemot (Ex.) 24:1 donde está escrito: “Entonces dijo a Moshe, sube a YeHoVaH…” El Targum Jonathan, ha escrito en  Shemot 20:1: "La Palabra (“Memrá”) de YeHoVaH" en lugar de solo"YeHoVaH": "Y la Palabra del YeHoVaH habló todas estas palabras gloriosas…" Por lo tanto, la conclusión es que en 24:1 es “la Palabra de YeHoVaH” el que dice a Moshé que suba a YeHoVaH.

  32. El Targum Onkelos dice en Bereshit 15:6: "Y Abraham confió en la Palabra (“Memrá”) de YeHoVaH,Y Él lo contó por justicia." Según Bereshit 22:14 vemos que Abraham oró en el nombre de la Palabra de YeHoVaH como está escrito en el Tárgum de Jerusalem: “Y Abraham adoró y oró en el nombre de la Palabra (“Memrá”) de YeHoVaH, y dijo, "Tú eres YeHoVaH, el que me ve, pero Tú no puedes ser visto.”

  33. Midrash Rabbah - Genesis XLIV:1 Después de estas cosas vino la palabra de YeHoVaH a Abraham en visión: Estaescrito, Que de Elohim, Su,-caminoes perfecto; la MEMRA de YeHoVaHesacrisolada (refinada) (II Sam. XXII, 31) si SU caminoes perfecto, cuantomas no EL Mismo! Rabdijo: Los preceptosfueron dados solamenteparaque el hombre fuerarefinadoporellos.Porqueparaque EL Kadosh, El Bendito Sea, se preocupariasi un hombre mata a un animal degollandolo en la garganta o torciedole el cuello;? Entoncessupropositoesrefinar [acrisolar] al hombre. Otrainterpretacion: “Su caminoes perfecto” aludeaAbraham, yaqueestaescrito, Y TU fundastesucaminofieldelante de TI, etc. (Hablando de Abraham) (Neh. IX, 8). ’ La MEMRA de YeHoVaHesrefinada’ alude a que el Kadosh, bendito sea EL, lo probo en un horno de fuego. EL es un escudo a todosaquellosquetomanrefugio en EL (II Sam. loc. cit.); Poreso dice; No Temas Abraham, YO soy tu escudo, etc.

  34. (Jerusalem Targum, sobre Génesis 16:3) Y Agar adoró y oró en el nombre de la Palabra [Memrá] de YeHoVaH que se había revelado Él mismo a ella…"

  35. En el Targum Onkelos sobre Génesis 28:20-21 está escrito: "Y Jacob hizo un voto, diciendo, "Si la Palabra (Memrá) de YeHoVaH es mi apoyo, y me guarda en el camino que voy, y me da pan para comer, y vestido para vestir,  de manera que vuelva otra vez a la casa de mi padre en paz; entonces, la Palabra (Memrá) de YeHoVaH será mi Elohim."

  36. El Tárgum sobre Tehilim (Sal.) 62:9 dice: "Confía en la Palabra (Memra) de Yah en todo tiempo, ¡Oh pueblo de la casa de Israel! Derramad delante de Él los suspiros de vuestro corazón; Decid, Elohim es nuestra confianza para siempre.

  37. Según el Targum Jonathan, La palabra de YeHoVaH es el Creador, según está escrito en Génesis 1:27: "Y la Palabra (Memrá) de YeHoVaH  creó al hombre a su semejanza,en la semejanza de YeHoVaH, YeHoVaH creó, macho y hembra les creó Él.”

  38. Esta idea también aparece en el Jerusalem Tárgum en Shemot 3:14: "Y la Palabra (Memrá) de YeHoVaH dijo a Moshe: “Yo soy Él, que dijo al mundo ¡'Sé'! y fue: y el que en el futuro le dirá ¡'Sé'! y será." Y Él dijo: "Así dirás a los hijos de Israel: “Ehyeh/Yo soy” me ha enviado a ti."

  39. Este concepto también se ve en Tehilim 33:6 donde está escrito: "Por la MEMRA de YeHoVaH fueron hechos los cielos,Y todos sus ejércitos por el Espíritu de Su boca."

  40. El pacto noélico fue hecho entre la Palabra de YeHoVaH y toda la humanidad, según el Tárgum Onkelos, en Bereshit 9:17: "Y YeHoVaH dijo a Noé, 'Esta es la señal del pacto que he establecido entre Mi Palabra (Memrá), y entre toda carne que está sobre la tierra.'"

  41. La Palabra también hizo el pacto con Abraham como también parafrasea el Targum Onkelos, en Bereshit /Genesis 17:7: "Y estableceré mi pacto entre Mi Palabra (Memrá) y ti…"

  42. Según el Jerusalem Targum, la Palabra de YeHoVaH fue la que habló los diez mandamientos y estableció el pacto con Israel, según vimos antes en Shemot/Exodo 20:1.

  43. La Palabra de YeHoVaH es nuestro Salvador, según está escrito en el Tárgum Jonathan en Yeshayah/Isaias 45:17, 25: "Pero Israel será salvo por la MEMRA de YeHoVaH con salvación eterna… Por la MEMRA de YeHoVaH será justificada la semilla de Israel…"

  44. Oseas 1:7 dice el Tárgum Jonathan: "Pero tendré misericordia sobre la casa de Judá,Y los salvaré por la Palabra de YeHoVaH, su Elohim."

  45. ¿Quién es esa Palabra (Memrá) de YeHoVaH? Las preguntas que surgen de todo esto son: ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH por medio de la cual todo fue creado?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH en la cual Abraham confió para ser contado como justo?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH en la cual Abraham oró a YHVH que no podía ser visto?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que habló los diez mandamientos?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que es el mediador de los pactos?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que es la salvación de Israel?

  46. La respuesta encontramos en Yojanán 1:1-3 “En el principio era el Verbo (La Palabra), y el Verbo estaba con Elohim, y el Verbo era Elohim. Este estaba en el principio con Elohim. Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho... Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su shekinah/gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” 1 Yojanán 1:1-2, “Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestro ojos, lo que hemos contemplado y lo que han palpado nuestras manos, acerca del Verbo (La Palabra) de vida pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó

  47. (Targum Pseudo-Jonathan, traducido por J.W. Etheridge) Exodo 29: 42,43 "Esto será, a través de vuestras generaciones, el holocausto continuo delante de YeHoVaH, a la entrada del tabernáculo de reunión, donde te encontraráscon mi MEMRA para hablarte allí. También te encontrarás allí con mi MEMRA y con los hijos de Israel, y el lugar será santificado por mi gloria.

  48. Jonathan ben Uziel escribió en Targum de Jerusalen lo siguiente: Deuteronomio 26:17 Tú has proclamado hoy que la MEMRA de YeHoVaH es tu Elohim y que andarás en sus caminos, que guardarás sus leyes, sus mandamientos y sus decretos, y que escucharás su voz.

  49. ¿QUIEN DIO LA TORAH? La antiguafe de la Nacion era quela MEMRA de YeHoVaHfue el dador de la Torah, esto se verifica en laspalabras de el Targum Jerusalem en Exodos 20:1 “Y LA MEMRA de YeHoVaHhabloestasgloriosaspalabras”

  50. ¿A quienfuequeMoisesnuestro maestro Adoró? Jonathan benUziel, in his Jerusalem Targum, Numeros 10:35,36 Cuando el arcapartía, Moisésdecía: "¡Levántate, oh Memra de YeHoVaH, y seandispersadostusenemigos! ¡Huyan de tupresencia los queteaborrecen!“ Y cuando se asentaba, decía: "¡Vuelve, oh Memra de YeHoVaH, a lasmiríadas de millares de Israel!"

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