1 / 6

fazlurrahman

MEMBUKA PINTU IJTIHAD. fazlurrahman. Fazlur Rahman dilahirkan pada tahun 1919 di daerah barat laut Pakistan. Ia dibesarkan dalam keluarga yang bermadzhab Hanafi , suatu madzhab fiqih yang dikenal paling rasional di antara madzhab sunni lainnya .

freja
Download Presentation

fazlurrahman

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. MEMBUKA PINTU IJTIHAD fazlurrahman

  2. FazlurRahmandilahirkanpadatahun 1919 didaerahbaratlautPakistan. Iadibesarkandalamkeluarga yang bermadzhabHanafi, suatumadzhabfiqih yang dikenal paling rasionaldiantaramadzhabsunnilainnya. Pada 1946, Rahmanmelanjutkanstudidoktoralnyake Oxford University, danberhasilmeraihgelardoktorfilsafatpadatahun1951. BIOGRAFI

  3. Iamengajardi Durham University, Inggris MenjabatsebagaiAssociate Profesor of Philisophydi Islamic Studies, McGill University, Kanada. Sekembalinyaketanah air, Pakistan, padaAgustus 1962, iadiangkatsebagaidirekturpada Institute of Islamic Research. Diangkatsebagaianggota Advisory Council of Islamic Ideology Pemerintah Pakistan, tahun1964. KARIR

  4. Perumusankembalipenafsiran Al-Qur’an merupakanjantungijtihadnya. Dalam kajian historisnya, Rahman menemukan adanya hubungan organis antara sunnah ideal Nabi SAW dan aktivitas ijtihad-ijma’. MEMBUKA PINTU IJTIHAD FAZLUR RAHMAN

  5. TerjadipenggeserandariotoritassunnahNabimenjadisunnah yang hidupdanakhirnyamenjadihadist. SunnahNabimerupakansunnah yang ideal, sunnah yang hidupmerupakaninterpretasi-implementasikreatifparasahabatdantabi'in. SunnahdanHaditsadaperbedaan yang sangatpenting. Sunnahmerupakansebuahfenomenapraktis yang ditujukankepadanorma-norma behavioral, sedangkanHaditstidakhanyamenyampaikannorma-normahukumtetapijugakeyakinan-keyakinandanprinsip-prinsiprelegius. Kandunganaktualsunnahdarigenerasi-generasi Muslim dimasalampausecaragarisbersarnyaadalahprodukijtihad. DASAR FILOSOFIS DAN KERANGKA PEMIKIRAN

  6. Metodology, sebagaititikpusatpenyelesaiankrisisintelektual Islam. Metodologihistoris. Adakekeliruankonsepsionalpemikiransarjana-sarjana Barat tentangkonsepSunnah yang menyebabkansarjana-sarjana Barat tersebutmenolakkonsepSunnahNabi. Rahmanmenyarankan agar pemikir-pemikir Muslim perlumelakukandekonstruksidanrekonstruksi total ataswarisansejarah Muslim dalamberbagaiaspek. KERANGKA PEMIKIRAN DAN BUTIR-BUTIR PEMIKIRAN

More Related