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Pratiquer et enseigner l’Aikidô : quelles répercussions sur la vie sociale et professionnelle ?

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Pratiquer et enseigner l’Aikidô : quelles répercussions sur la vie sociale et professionnelle ? - PowerPoint PPT Presentation


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Pratiquer et enseigner l’Aikidô : quelles répercussions sur la vie sociale et professionnelle ?. Une réflexion initiée par : Un parcours personnel Diverses trajectoires singulières vécues par d’autres Aikidokas. Premières interrogations :.

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pratiquer et enseigner l aikid quelles r percussions sur la vie sociale et professionnelle

Pratiquer et enseigner l’Aikidô : quelles répercussions sur la vie sociale et professionnelle ?

Une réflexion initiée par :

Un parcours personnel

Diverses trajectoires singulières vécues par d’autres Aikidokas

premi res interrogations
Premières interrogations :
  • Qu’apprend-on vraiment en Aikidô qui soit susceptible d’avoir une influence sur la vie sociale et professionnelle du pratiquant ?
  • Comment l’apprend-on ?
les processus d enseignement apprentissage dans la pratique de l aikid
Les processus d’enseignement - apprentissage dans la pratique de l’Aikidô
  • Processus d ’enseignement
  • Processus d ’apprentissage
  • Processus de développement
qu est un processus
Qu’est un processus ?
  • « Tout changement dans le temps de matière, d’énergie ou d ’information est un processus. »
  • « On définit un processus par son exercice et son résultat. »

(J-L. Le Moigne)

processus enseignement
Processus « enseignement »
  • Enseignement qui n’apporte que ce qu ’il apporte dans l ’immédiat

(la réalisation d ’une activité donnée et spécifique)

ou

  • Enseignement qui vise au-delà de l ’immédiat

(nouvelle méthode de pensée, nouveau type de structure ...)

processus apprentissage
Processus « apprentissage »
  • « Modification adaptative de la capacité à réaliser une tâche sous l’effet d’une interaction avec l’environnement. »

(B. Troadec)

  • Nécessite une mise en situation, un but et une adaptation de l’individu
processus d veloppement
Processus « développement »
  • « Processus de transformation d’un état initial vers un état final, sous l’effet d’une maturation ou bien d’un apprentissage (ou d’une interaction des deux). »
  • « Les conceptions actuelles envisagent le développement de la vie entière (life span), c ’est-à-dire de la naissance (et même avant) à la mort. »

(B. Troadec)

slide8

Quelles interactions entretiennent les processus d’enseignement, d’apprentissage et de développement dans le cadre didactique de la pratique de l’Aikidô ?

circonscrire l objet d tude
Circonscrire l’objet d’étude
  • Le choix d’une Ecole d’Aikidô : Le Kokusai Kenshukai Aikidô Kobayashi Hirokazu Ha
  • Un événement particulier : le passage de grade
principales caract ristiques de l ecole du kokusai kenshukai aikid kobayashi hirokazu ha
Principales caractéristiques de l ’Ecole du Kokusai Kenshukai Aikidô Kobayashi Hirokazu Ha
  • Un Budô et non un sport

« Conception moderne qui vise une formation globale de l ’homme : intellectuelle et physique au travers des disciplines traditionnelles de combat. » (Tokitsu. K.)

  • Une pratique de santé
pourquoi le passage de grade
Pourquoi le passage de grade ?
  • Une portée symbolique
  • Un bilan pour l ’apprenant, l ’enseignant et une validation du contenu de la formation
  • Un espace et un temps restreints porteurs d’enjeux : ici et maintenant
  • Tout à la fois, un résumé, une conclusion et un prologue
hypoth ses de travail
L’enseignement de l ’Aikidô initie des apprentissages spécifiques qui ne concernent pas seulement la pratique martiale.Hypothèses de travail
hypoth ses de travail13
Ces apprentissages influent sur la capacité de l ’apprenant à résoudre certains types de problèmes, dans le contexte de l ’activité elle-même mais également bien au-delà.Hypothèses de travail
slide14

Rôle des "anciens"

Enseignement

Développement

Modèles

Rituel

Culture japonaise

Conscience

Apprentissage

Constructions collectives

un cadre th orique la psychologie culturelle du d veloppement
Un cadre théorique : la Psychologie Culturelle du Développement
  • Lev Vygotski
  • De Vygotski à Jérôme Bruner et à Nelson Goodman
  • De Vygotski à Francisco Varela
  • De Vygotski à la systémie
lev vygotski
Lev Vygotski
  • La conscience, fruit de la relation
  • La médiation d ’instruments psychologiques d ’origine culturelle
  • La zone de proche développement et l ’imitation
  • La consubstantialité de l ’affect et de l ’intellect
j r me bruner
Jérôme Bruner
  • Antériorité de la praxis sur le nomos dans le développement de l ’homme
  • Emotions, connaissances et actions indissociables au sein d ’un même système culturel
  • L ’apprentissage est une réinvention à partir de modèles et non une découverte
nelson goodman
Nelson Goodman
  • La théorie des mondes de Goodman vue par Bruner : nous construisons notre propre réalité à partir des constructions de ceux qui nous ont précédés
  • Une posture épistémologique de l’Aikidô : la construction collective de « mondes » partagés
francisco varela
Francisco Varela
  • Le lien établi par Bertrand Troadec
  • L’enaction ou la position de l’œuf et de la poule
  • « Les facultés cognitives sont inextricablement liées à l ’historique de ce qui est vécu, de la même manière qu ’un sentier au préalable inexistant apparaît en marchant » (F. Varela)
lev vygotski pr curseur de la syst mie
Lev Vygotski précurseur de la systémie ?
  • On ne peut expliquer la faculté que possède l’eau d ’éteindre le feu en décomposant celle-ci en oxygène et en hydrogène et en étudiant ces derniers séparément
  • Les unités de base « possèdent toutes les propriétés fondamentales du tout et sont des parties vivantes de cette unité qui ne sont plus décomposables. » (L. Vygotski)
l ancrage pist mologique de la recherche le constructivisme

L’ancrage épistémologique de la recherche : le constructivisme

« Rien ne va de soi. Rien n’est donné. Tout est construit »

(G. Bachelard)

le recueil des donn es
Le recueil des données

Les trois sources d’informations de Pierre Vermersh

  • Les observables
  • Les traces
  • Les verbalisations
observables
Observables

L’observation de type ethnologique

  • Nécessité de distinguer l ’observateur de l ’objet mais impossibilité de les dissocier
  • Il ne saurait y avoir de description pure

(F. Laplantine, C. Geertz)

  • Observer l ’examen de passage de grade
traces
Traces
  • « Indices matériels produits par l ’activité »
  • Enregistrement vidéo
  • Filmer l’examen de passage
  • Le projeter à chaque protagoniste
  • Enregistrer ses commentaires (audio)
verbalisations
Verbalisations
  • L’entretien d ’explicitation
  • Faire succéder aux commentaires de l ’enregistrement vidéo un entretien de type « explicitation »
une hypoth se heuristique
Une hypothèse heuristique
  • Les processus d’enseignement, d’apprentissage et de développement à l’œuvre en Aikidô évoluent dans un « espace » à trois dimensions :
          • Physique
          • Affect
          • Intellect
les protagonistes de l examen de passage de grade support de la recherche
Les protagonistes de l’examen de passage de grade support de la recherche :
  • Deux impétrants 1er dan
  • Un examinateur 4ème dan
  • Un professeur 5ème dan
  • Un professeur 4ème dan
  • Trois uke 2ème dan
  • Trois uke 1er dan
  • Un uke 1er kyu
le m ta r cit
Le méta-récit
  • Rassembler et ordonner dans un récit cohérent l ’ensemble des informations collectées
  • Les rendre intelligibles à un non-spécialiste
  • Mettre en évidence des « unités de base »
construire un mod le
Construire un modèle
  • A partir d ’unités de base selon la méthodologie de Vygotski : « plan moyen »
  • En le complétant avec une modélisation de type systémique (Le Moigne) : « plan d ’ensemble »

Et le confronter à notre hypothèse de travail

premier argument
Premier argument
  • Unité de l ’affectif et du cognitif dans l’action
  • Le « persenpenser » inséparable d ’une certaine idée du développement
  • L’apprentissage de l’aikidô est par conséquent un apprentissage global
deuxi me argument
Deuxième argument
  • Travail de conceptualisation nécessitant la médiation d ’instruments psychologiques d’origine culturelle
  • Acculturation et par conséquent enrichissement des processus psychologiques

A

X

B

troisi me argument
Troisième argument
  • Les apprentissages de l ’Aikidô lors du passage de grade apparaissent comme principalement relationnels, donc applicables à un très grand nombre d ’activités humaines
  • Les processus d’apprentissage et développement ne concernent pas uniquement le candidat mais l’ensemble des protagonistes de l’examen
perspectives de recherche
Perspectives de recherche
  • Les résultats obtenus n’ont concerné qu ’un double examen de 1er dan.

Que se passe-il au niveau du 2ème, 3ème, 4ème dan ou plus ?

  • Quels sont les différents stades de développement atteints ou visés ?
  • Quelle peut être leur portée sur la vie quotidienne ?
perspectives de recherche38
Perspectives de recherche
  • Des « instruments psychologiques » plus subtils viennent-ils se surajouter à ceux déjà observés, au fur à mesure de la graduation ?
  • En quoi la personnalité et/ou l ’histoire personnelle des différents protagonistes peuvent-elles modifier les enjeux de l ’examen en terme de développement ?
int r t de la recherche pour les sciences de l education
Intérêt de la recherche pour les Sciences de l ’Education
  • Comprendre des parcours formatifs atypiques
  • Mieux comprendre des processus psychologiques liés à l ’apprentissage et au développement peu observés en Occident
  • Ajouter à la construction de notre connaissance globale des processus d’enseignement, d’apprentissage et de développement