信仰常見問題研討班

1. 信仰常見問題研討班 2011年1月9日 洛杉磯西區華語浸信會，王文堂牧師

2. 經文 • 只要心裡尊主基督為聖，有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。（彼得前書3:15） • But in your hearts revere Christ as Lord. Always be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. But do this with gentleness and respect. (1 Peter 3:15) 1/9/2011 Warren Wang

3. 回答信仰問題的三個原則 • Be Christ-centered要以基督為中心 • In your hearts revere Christ as Lord. 只要心裡尊主基督為聖。 • Be prepared 要做好準備 • Always be prepared to give an answer…就要常作準備。 • Be gentle and respectful 要溫和而含有敬意 • Do this with gentleness and respect. 以溫柔、敬畏（含有敬意）的心回答各人。 1/9/2011 Warren Wang

4. 理智與信心 • 除了理智，還有信心 • 信仰問題，所牽涉到的不只是理智，更重要的是牽涉到信心。 • 在談道的過程中，一面回答問題，一面將對方引到信心的層面。 • 幫助他進入信心 • 你自己的信心必須十分堅定，不被動搖，如此才能引領別人。 • 你所表現出來的信心，就是最好的引領。 • 要禱告，不要只靠自己的才智，要倚靠主。 1/9/2011 Warren Wang

5. 溫柔又堅定 • 以溫柔敬畏的心回答各人 • 要尊重對方，態度溫和 • 不可有驕傲的心態，強橫的言詞 • 堅定不移 • 態度雖然溫和，但卻堅定不移，在基要真理上絕不讓步。 • 要能分辨甚麼是不能讓步的，甚麼是可以讓步目的。 1/9/2011 Warren Wang

6. 神與人同工 • 要禱告仰望神 • 與神同工必須禱告 • 每次和人談道之前、中、後都要禱告仰望神 • 要盡己之力 • 要徹底明白福音的道理，如悔改，赦罪，耶穌基督的身份和救贖，十字架等。 • 要瞭解如何回答常見的信仰問題。 1/9/2011 Warren Wang

7. 辯論的時機 • 保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論（reasoning, arguing, discussing 講理，辯解，討論）神國的事，勸化眾人。 • 後來，有些人心裏剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房，天天辯論。 • 這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。（使徒行傳19:8-10） 1/9/2011 Warren Wang

8. 無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音（apologia,in the defense and confirmation of the gospel）的時候，你們都與我一同得恩。（腓1:7） • 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音（ apologia, in the defense of the gospel）設立的。（腓1:16） • Apologia: verbal defense; a reasoned statement or argument.口頭上的防禦；一種理性的陳述或辯解。 • Apologetics: the branch of theology concerned with the defense and rational justification of Christianity. 護教學。 1/9/2011 Warren Wang

9. 說明與辯明 • 說明 to explain： • 時機：當有人尋求福音真理時。 • 態度：以溫柔、敬畏的心回答各人。 • 辯明 to defend： • 時機：當福音被攻擊時。 • 態度：堅定、勇敢、明智、講理。 • 注意：是辯明福音（與耶穌基督有關之事），不是別的。 1/9/2011 Warren Wang

10. 一、神語聖經的真實性

11. 1. 到底有沒有神？怎麼知道有神？ • 回答： • 有神。 • 從以下三點可以知道： • 大自然的奇妙 • 人類的善惡之心（道德律） • 人類敬拜神的天性 • 解釋： • 基督徒必須瞭解，對於「是否有神」這個問題的答案，見仁見智各有不同。對於信的人來說，有許多「 證據」可以證明有神。對不信的人來說，這些都可以用其他的說法來解釋，並不能證明有神。 • 建議：有時候可使用「線索 clues」這個字眼（per Tim Keller）。宇宙之中有許多神存在的線索，將這些線索加起來，相信有神是更合理的結論。 1/9/2011 Warren Wang

12. 大自然的奇妙 • 自然有物，而非無物。There is something instead of nothing. • 大爆炸—宣告宇宙有個起點。The Big Bang—the universe had a beginning. • 宇宙的微調—十幾個自然常數的精確程度。The precise tuning of physical constants in the universe—they are “givens.” The 15 constants happened to have the exact values that make life possible. • 自然的常態—恆常不變，可以信賴。 the regularity of the nature • 美感 sense of beauty 1/9/2011 Warren Wang

13. 人類的善惡之心（道德律） • 你是否同意以下的事： • 插隊 • 偷竊 • 虐待兒童 • 陷害好人 • 忘恩負義 • 幫助別人（但是要花自己的時間、金錢、力量） • 以上這些都是相對性的看法，不同文化中的人有不同的看法，並非絕對性的 1/9/2011 Warren Wang

14. 人類敬拜神的天性：世界信仰調查無宗教信仰 + 無神論 =15% 有某一種信仰 = 85% 1/9/2011 Warren Wang

15. 神存在的證據 • 宇宙論 Cosmological Proof • 宇宙論是從因果關係來推論神的存在。宇宙之存在是一個事實，是誰促使宇宙存在的？惟一合理的解釋是神創造了宇宙。 • 宇宙之存在是一個結果，有果必有因，而此因又是另外一因所造成的結果。譬如說，物質恆有論認為物質一直存在，這物質就是造成宇宙之因。然而，物質是從何而來的？造成物質之因是甚麼？ • 在哲學的推論上，推到無可再推之因，稱之為第一因。第一因就是神，神是自有永有的，也是宇宙萬物的起因。 • 因此之故，宇宙的起因就是神，神創造了宇宙，看到了宇宙就證實了有神。 • 提倡宇宙論的有伯拉圖，奧古斯丁等人。 1/9/2011 Warren Wang

16. 目的論 Teleological Proof • 目的論是從設計與功能來推論神的存在。一個具有特定功能的物件，必定有一位設計者。宇宙具有特定的功能與目的，因此必定有一位設計者。 • 一個精巧的機器，譬如手錶，各齒輪相接運轉，能報出準確的時間，錶的設計與功能，證實有一位造表的人。同樣的，宇宙是一個精確無比的機器，有特定的設計與功能，因此而證實必定有一位宇宙的創造者。 • 近代的智慧設計論Intelligent Design是從科學的角度來證實造物主的存在，基本上也是一種目的論。 • 英國的William Paley(1743-1805)以手表為例，首先提倡了目的論。 1/9/2011 Warren Wang

17. 本體論 Ontological Proof • 本體論是從人類具有完美之神的觀念來證明有神。有些觀念是人類無法憑空想像出來的，必先有此物的本體，然後才會有對此物的觀念。 • 根據對人性的觀察，人類的心中具有完美之神的觀念，這觀念之所以存在，就證實了神的存在，因為存在是完美的一部分，若不存在，就不能算是完美。 • 舉例來說，人遇到苦難冤屈會呼喊老天爺，盼望老天耶為他伸冤除難。在人的心目中，有一個善良公義的老天爺。這個善良公義的老天爺就是完美之神。人怎麼會有這個完美之神的觀念？必定是先有此神，然後才會有關於此神的觀念。此神若不存在，他就不是一位好神，他就不夠完美。 • 根據本體論的說法，既然人類具有完美之神的觀念屬實，那麼此神就必定存在，因為存在是完美的一部分。 • 最先提倡本體論的，有神學家安瑟倫(Anselm, 1033-1109)，法國哲學家笛卡兒（Descartes, 1596-1650) 1/9/2011 Warren Wang

18. 道德論 Moral proof • 人類天生就是具有道德觀的生物，必定是造物之主將道德觀放在人心中，這內在的道德觀就證實了神的存在。 • 人類天生就有是非善惡之心，這是非善惡之心從何而來？惟一合理的解釋是從一位善良之神而來。 • 是非善惡的觀念若是從後天的教導而來，那麼，上一代教導下一代，上上一代教導上一代，以次類推，推到人類的第一代，他們的是非善惡之心從何而來？最後的推論仍是從神而來。 • 若從進化論的角度來看，在進化的過程中，惟有對自己族類的生存延續有利的因素才會被保存下來。道德心常牽涉到損己利人，甚至有極端的利他主義，捨己救人，這種現象是進化論所無法解釋的。 • 提倡道德論的有德國哲學家康德（Kant, 1724-1804），以及近代的英國作者魯益師（C.S.Lewies)等人。 1/9/2011 Warren Wang

19. 自然界中 “神的指標”“Pointers to God” from nature • There is something instead of nothing. • The unreasonable effectiveness of mathematics—the universe is put together by a mathematical mind. • The Big Bang—the universe had a beginning. • The precise tuning of physical constants in the universe—they are “givens.” The 15 constants happened to have the exact values that make life possible. • The Moral Law—written into our hearts to be good and holy--where does it come from? 1/9/2011 Warren Wang

20. 2. 創世記講的世界和人類起源令人難以相信：世界怎麼可能在七日內造成？ • 回答： • 其實是六日內造成，不是七日。第七日是安息日，神已經歇了他的工。 • 神是全能的，他若願意，可在六秒內造成世界，何況六日。 • 問題的關鍵，在於一個人是否信神。若信神，則一切都有可能。若不信，不但難以相信六日創造，其他的神蹟也都很難相信。 • 但是，若問者的意思是說，宇宙已經有幾十億年的年齡，而人類及各種動物，是經過許多世紀的進化過程才成為目前的形態，怎麼可能是六日內造成的？那時我們就必須做進一步的解說。 1/9/2011 Warren Wang

21. 參考：創造論與進化論 • 自然進化論 Naturalistic evolutionism • 權威創造論（六日創造論）Fiat creationism • 自然神進化論Deistic evolutionism • 神導進化論Theistic evolutionism • 漸進創造論 Progressive creationism 1/9/2011 Warren Wang

22. 自然進化論 Naturalistic Evolution • 生命是自然發生的，完全沒有神的參與。 • 物質是恆有的，原子是一直存在的。 • 最初的生物是在無數次的原子碰撞中，偶然形成的。 • 進化是根據 “物競天擇 natural selection，適者生存survival of the fittest”的原則進行： • 因為生物過多而天然資源有限，各種生物要為自身的生存而競爭。 • 那些最好的，最強的，最能適應環境的就生存下來。 • 那些次的，弱的，不能適應的就被淘汰。 1/9/2011 Warren Wang

23. 因此之故，進化就是物種的改良，不斷的進化就是不斷的改良。因此之故，進化就是物種的改良，不斷的進化就是不斷的改良。 • 除此之外，還有突變 mutation 的因素。雖然多數突變是無用的，甚至有害的，但也有些突變是有用的，能給物種帶來生存的優勢。這種有用的突變就被保存下來。 • 在長時間的天然選擇和突變過程中，人類的祖先出現了。 • 人類成為今天的樣子，不是神將他造成這樣，而是因為他保存了進化過程中使他得以生存的各項優勢。 • 人類是一切生物中最適於生存的。 1/9/2011 Warren Wang

24. 權威創造論（六日創造論） Fiat Creationism • 神直接創造萬物，在創造的每一個階段神都直接參與。 • 人是神全新的創造。神的創造乃是從無到有，神並未使用先前已經存在的生物（如猿猴）為材料來創造人類。 • 神在極短的時間（六日）內完成所有的創造。 • 地球的年齡很輕，可能只有數萬年，甚至可能只有幾千年。 1/9/2011 Warren Wang

25. 神啟進化論 Deistic Evolutionism • 這個理論認為神啟動了進化的過程。 • 神創造了最初的生命，並且設下進化的法則，然後就離開了。萬物根據這些法則不斷進化，成為今天的樣子。 • 神啟進化論同意神創造了萬物，因為最初的生命是神所創造的，但是以後的生物則都是自然進化而來的。 • 除了生命的起點之外，神啟進化論其他的部分都與自然進化論相同。 1/9/2011 Warren Wang

26. 神導進化論 Theistic Evolutionism • 神不但啟動了進化，而且還引導進化的過程。 • 神發動了進化的引擎，並且引導它進行的方向。在適當的時候，神加入一些因素，使進化的結果和他的心意吻合。 • 神導進化論認為，人類是從猿猴進化來的。猿猴是沒有靈魂的。在進化的某一個階段，神將靈魂注入於猿猴類之中，使其成為「 有靈的活人」 ，就是最早的人類亞當和夏娃。 • 所謂“神以地上的塵土”造人，“塵土”是象徵性的說法，指比人低等的生物（猿猴）而言。 1/9/2011 Warren Wang

27. 漸進創造論 Progressive Creationism • 神親自創造了各類的生物。 • 神使萬物各從其類，類與類之間不能跨越，但卻允許各類之內有發展的餘地。換句話說，神不允許巨進化（macroevolution），但卻允許微進化（microevolution）。 • 例如，神創造了最早的馬，但卻允許最早的馬發展成今日各式各樣的馬。 • 神創造了最早的人類，即亞當和夏娃，但卻允許人類發展為今日的各色人種。 • 漸進創造論對創世記第一章的“日”(希伯來文yom）採取廣義的解釋，指“一段時期”而言。 1/9/2011 Warren Wang