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如何带领小组查经训练课程. 威彻斯特主恩堂 二○一○年三月六日. 第一单元: 查经小组的目的和带领 (一). 小组查经的“是什么”与“不是什么” 造就,安慰,劝勉 小组查经的目标 定期 共同的认识,共同的出发点 责任感 如何带领? 这是我们今天课程的主题 带领的方式可以是多样的,但是我们要达到的目的却是不变的 “打铁先要本身硬”. 第一单元: 查经小组的目的和带领 (二). 增进领导能力 带领人的角色 不是“我的”小组:小组共有的观念 没有完美的组长,也没有完美的小组 不要强硬推行自己的主张,理念 每个组员都有机会来作带领人 带领人的责任
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如何带领小组查经训练课程 威彻斯特主恩堂 二○一○年三月六日
第一单元: 查经小组的目的和带领 (一) • 小组查经的“是什么”与“不是什么” • 造就,安慰,劝勉 • 小组查经的目标 • 定期 • 共同的认识,共同的出发点 • 责任感 • 如何带领? • 这是我们今天课程的主题 • 带领的方式可以是多样的,但是我们要达到的目的却是不变的 • “打铁先要本身硬”
第一单元: 查经小组的目的和带领 (二) • 增进领导能力 • 带领人的角色 • 不是“我的”小组:小组共有的观念 • 没有完美的组长,也没有完美的小组 • 不要强硬推行自己的主张,理念 • 每个组员都有机会来作带领人 • 带领人的责任 • 做好准备工作 • 让神的话语改变我们自己(先不要忙着去改变别人) • 耐心倾听,敏锐观察 • 共同学习,一起长进
第二单元: 查经小组查经的基本方式 • 归纳式查经法 (Inductive Bible Study) • 观察 -- 圣经在讲什么? • 解释 -- 所讲是什么意思? • 应用 -- 我该如何行? • 解经(释经)式读经 • 目标是搞清楚﹕每一段《圣经》教导什么? • 历代以来的解经是建立在一个基本的信念上﹕《圣经》是上帝默示的话,是无误的 • 解经就是从原文(字义,文体,修辞)、上下文、历史背景等解释经文的意义。 在圣灵的光照下,跨越历史、文化、语言等鸿沟,从<圣经>经文的“当时”进入读者的“现在”,让<圣经>对各个世代的读者说话,这就是释经学的任务 - 引自<圣经的诠释> 里程着 2007年 p.24
第一部分:查经前的准备 问题交流 Q1. 你觉得参加查经的人有哪些可能 的期盼(expectations)? Q2. 你觉得带查经的人有哪些困难和/或挑战?
准备的心态 • 完成任务 • 在知识层面有所得着 (玛土撒拉,创世纪5:21-31,7:6) • 让神的话影响改变人(自己别人)的生命生活
祷告 如果你为查经准备祷告,你会为哪些方面祷告? • 为自己 • 求神赐智慧, 圣灵开启,以帮助理解经文; • 按神的话改变自己的态度和行为 (神的话--脚前灯路上光) • 为其他参加的人: • 个别需要, • 参与; • 对神话语的渴慕,信靠 • 愿意行道 (三 ‘鬼’的改变)
经文的准备 Q. 你发觉哪些方法有助于带领的人熟悉待查的经文? • 先不要急忙看参考资料 • 将经文反复地读 • 用待查的经文(if feasible) 祷告 • 默想待查的经文 • 将经文的教导与实际生活的应用相联系 • 是否自己有相应的经历可分享 • 背景资料的预备 • 从文体方面考虑,简单区分出哪些是陈述性的,哪些是教导性的… • 不同的圣经译本(中文,英文…)
问题的准备 Q1. 你发现在哪些情形下你/其他人对带领人提出的问题保存沉默? Q2. 你在设计问题时会考虑哪些因素、方面? • 写下内容总结 • 提出待讨论的重点 • 设计相应的问题(兼顾观察,了解和应用三方面) • 先写下可能想到的相关问题 • 问题的取舍
Bottom line • 问自己:什么是 “take-home-message” that day/night • 将结果交给神
举例: 路加福音22:1-13 22:1 除酵节、又名逾越节、近了。 22:2 祭司长和文士、想法子怎么才能杀害耶稣.是因他们惧怕百姓。 22:3 这时、撒但入了那称为加略人犹大的心、他本是十二门徒里的一个。 22:4 他去和祭司长并守殿官商量、怎么可以把耶稣交给他们。 22:5 他们欢喜、就约定给他银子。 22:6 他应允了、就找机会要趁众人不在跟前的时候、把耶稣交给他们。 22:7 除酵节、须宰逾越羊羔的那一天到了。 22:8 耶稣打发彼得、约翰、说、你们去为我们预备逾越节的筵席、好叫我 们吃。 22:9 他们问他说、要我们在那里预备。 22:10 耶稣说、你们进了城、必有人拿着一瓶水迎面而来.你们就跟着他、到他所进的房子里去. 22:11 对那家的主人说、夫子说、客房在那里、我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。 22:12 他必指给你们摆设整齐的一间大楼、你们就在那里预备。 22:13 他们去了、所遇见的、正如耶稣所说的.他们就预备了逾越节的筵席。
祭司长和文士,守殿官是什么人 • 陈述:历史 • 应用:宗教≠对神的信仰,愿本应侍奉神的人,竟然敌挡神;我们是否将信仰当著宗教 • 可否请谁分享逾越节和除酵节的来源 • 陈述:历史 • 应用:主耶稣是那真正的赎罪羔羊来担当你我的罪 • 这里提到哪两种为主所用的人?他们有什么相似之处? • “他们去了、所遇见的、正如耶稣所说的.他们就预备了逾越节的筵席“,这经文在信仰与生活的联系方面,对你有什么启发? • 信心—领命—信心—行动—见到神大能的作为—坚固我们的信心—circle • 从知识到经历;从信仰到生活 • 是否有人愿意分享自己的经历?
第三单元 第一部分 小 结 • 祷告,求圣灵引导 • 反复地读 经文, 默想 • 自己有得著亮光的经文 • 将经文的教导与实际生活的应用相联系 • 背景资料的预备 • 内容总结,明确待讨论的重点 • 设计问题以让绝大多数人参与
第三单元 第二部分:准备查经资料 先要决定查甚么? • 圣经的一本书? • 圣经中的一个人的生平或某些人的生平? • 约瑟,保罗,妇女们,得胜者,失败者 • 属灵伟人的传记? • 戴德生,马丁路德 等等 • 特别专题 • 分辨异端,科学和信仰,基督徒的婚姻和家庭,基督徒的工作伦理
依照决定选择查经材料 基本材料 - 不同版本的圣经译本 - • 英文圣经 – NIV,NAS,NKJV • 中文圣经 – 合和本;吕振中译本,新译本 • 使在中文翻译上不清楚的,不易懂的词句更清晰, • 从另一个角度去了解经文的意义
不同版本的圣经 腓4∶6,7 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念 。(和合本 1919) 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告和祈求、用感谢心将你们所求的禀知在上帝面前,上帝所赐出人意外的平安,就必保守你们的心怀意念、在基督耶稣里。(吕振中本 1970) 你们什么也不要挂虑,只在一切事上,以恳求和祈祷,怀著感谢之心,向天主呈上你们的请求;这样,天主那超乎各种意想的平安,必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。(思高本 1946-1961) 应当毫无憂虑,只要凡事藉着祷告祈求,带着感恩的心,把你们所要的告诉神,这样神所赐超过人能了解的平安必在耶稣基督里,保守你们的心思意念。(新译本1993)
不同版本的圣经 – 罗1∶16,17 For in the gospel a righteousness from God is revealed, a righteousness that is by faith from first to last, just as it is written: "The righteous will live by faith." (NIV) For in it the righteousness of God is revealed from faith to faith; as it is written, "BUT THE RIGHTEOUS man SHALL LIVE BY FAITH." (NASV) For in it the righteousness of God is revealed from faith to faith; as it is written, “The just shall live by faith.”(NKJV)
不同版本的圣经 – 罗1∶16,17 因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本於信,以致於信。如经上所记:义人必因信得生(和合本 1919) 因为上帝救人的义正在这上头显示出来,是始于信而终于信的;正如经上所记∶「因信而成为义的人必得活着。」(吕振中本 1970) 因为福音启示了天主所施行的正义,这正义是源于信德,而又归于信德,正如经上所载:『义人因信德而生活。』(思高本 1946-1961) 神的义就是藉着这福音显明出来,本于信而归于信,正如经上所记「义人必因信得生。」(新译本 1993)
不同版本的圣经 • 不同译本之间,字句会有一些出入因为 • 翻译的人和预计使用的对象不同, • 译本不同, • 译者的宗派和神学立场不同, • 文学造诣不同。 • 但因圣徒在主里合一,有圣灵的保守,各个译本虽有不同特色,只要是正统教会宗派的译本,不会影响神的信息和福音的正确表达。 • 因此我们不用担心正统教会的圣经翻译会破坏圣经原来的的意思。 • 这些译本都可以使信徒读了因信耶稣,有得救的智慧(提后三:15)。
解经基本工具书 圣经百科全书(例如證主圣经百科全书); 基本研读圣经的书(例如读经的艺术 – 魏启元,饶孝秦译,华神出版社); 有关释经学的书(例如实用释经学- 赖若翰著,证主出版社); 附带资料的圣经导读本 – 如圣经启导本 附带问题的圣经导读本 – 圣经灵修版;圣经寻道本
分卷解经书 • 使者有中文著作和翻译的分卷解经书例如∶ • 摩根解经系列 – 中文翻译 • 巴克莱解经系列 – 中文翻译 • 天道书楼出版的解经书 – 华人牧师写的,比较容易读。
其他的资料 • 专题研经的书 – 依专题选择 • 小组成员使用的查经册子 • 浸信会出版了一系列的查经册子供小组查经用 - 不太适合我们教会的查经 • 校园出版社也有一系列的小组查经册子 • 基督徒专家的书,信心伟人的传记 - 网络查询 – Google search
网络资料 - 几个有用的网站 http://www.biblegateway.com 英文网站,各种版本圣经
http://www.godoor.net/jidianlinks/ 基甸连线 – 联上圣经查研可以进入许多网站
http://www.goodtv.com.tw/default.phtml - Good TV 好消息卫星电视台, 节目区
其它网站 • 关于网上资料的应用必需小心 • 要慎思明辨,谨防异端或极端神学观念 • 要先有基本的解经基础和系统神学观念才不会出错。 www.afcinc.org 使者 www.ocm.org 海外校园 http://www.cclw.net 基督徒生活网
拟定讨论问题 • 问题要有深度,或有趣的应用题- 少用是非题或填空题 – 要花点时间去研拟 • 问题要与生活有关,与所查的内容相关。 • 问题可以从圣经和基督信仰得到部分,如果不是全部解答。 • 会幕里为甚么要烧香,烧香产生的烟有什么作用?(利30∶1-10) • 神学争辩,或者得不到答案的问题少提 – 但是要准备,一但有人提起时,要知道如何回答。 • 灵修本或寻道本可以帮助拟定问题
第四单元:如何有效地带领小組查經 組員的互動與增進小組討論的方法
小組查經 • 小組查經不是什麼? • 小組講道 • 小組考試 • 自問自答 • 二人對唱 • 自由交通 • 小組查經是什麼? • 一位帶領者 • 一組積極的參與者 • 一個團隊
查經帶領者 • 查經帶領者的責任 • 讓組員發揮 • 讓組員認同 • 對經文負責 • 掌握氣氛 • 帶領者影響小組互動的品質與討論的情況 • 問題 • 態度
七情上面 在帶領小組查經時,常遇到很沉悶的情況,有的問題問出以後,好像對牛彈琴,沒有反應。有些人粉頸低垂,不勝嬌羞,有些人不言不語,有些人則緊張嚴肅,如上刑場。為什麼會有這些現象? 帶領者的表情是不是也會影響小組查經的氣氛? 除了表情外,帶領者的心態是不是也會影響參加者的態度?
鴉雀無聲vs滔滔不絕 通常一些未信的朋友或初信的基督徒較少發言,有些人生性害羞,不敢發言。有什麼方法可以鼓勵他們參與呢? 有些人卻發言太多了,而且幾乎有問必答、有答必長。請問該怎麼辦? 萬一他一氣呵成、無法插入時該怎麼辦?
突發奇想 有時查經進行到一半,有人突然提出一個問題,與主題無關;或雖有關,但不知如何回答,該怎麼處理?
其他考慮 小組查經結束前,要怎麼做較為恰當? 除了上面所提及的,對於帶領小組查經,還有什麼要留意的地方? 每次帶領小組查經之後,有什麼檢討的地方?
增進小組討論的五個方法 不要自問自答,也不要怕沉默 像指揮交響樂團 有效處理不正確或離題的討論 鼓勵每個人參與 關心遭遇難處的人
帶領小組查經的三個M • Message • 經文 • 主題 • Method • 方式 • 策略 • Messenger • 生命 • 熱誠
小組查經實習 • 這實習的目的不是要示範標準。 • 這實習的目的是希望大家能觀察這查經的過程,看到好與不好的地方。在當中學習到要留意的地方,在日後的查經帶領中,能不斷的改進。 • 這實習的重點在於組員的互動與討論,故此,觀察的重點也當在於組員的互動與討論。 • 現在,我需要大概 6-8 位弟兄或姊妹參與查經,餘下的負責觀察。 • 負責觀察的弟兄姊妹須於實習後分享所觀察到的。 • 參與查經的弟兄姊妹如有分享,則絕對歡迎。
小組查經實習—題目與經文 題目:門徒的品格 —忍耐 經文:提摩太後書 1:8 — 2:7
提摩太後書1:8 — 2:7 8你不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這為主被囚的為恥。總要按 神的能力,與我為福音同受苦難。9神救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按他的旨意和恩典;這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的。10但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現,才表明出來了。他已經把死廢去,藉著福音,將不能壞的生命彰顯出來。11我為這福音奉派作傳道的,作使徒,作師傅。12為這緣故,我也受這些苦難,然而我不以為恥。因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的(註:或作“他所交託我的”),直到那日。13你從我聽的那純正話語的規模,要用在基督耶穌裡的信心和愛心,常常守著。14從前所交託你的善道,你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。15凡在亞西亞的人都離棄我,這是你知道的,其中有腓吉路和黑摩其尼。16願主憐憫阿尼色弗一家的人,因他屢次使我暢快,不以我的鎖鏈為恥,17反倒在羅馬的時候殷勤地找我,並且找著了。18願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服事我,是你明明知道的。 1我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。2你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。3你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。4凡在軍中當兵的,不將世務纏身,好叫那招他當兵的人喜悅。5人若在場上比武,非按規矩,就不能得冠冕。6勞力的農夫理當先得糧食。7我所說的話你要思想,因為凡事主必給你聰明。
小組查經實習—後備題目 題目:見證 經文:約翰一書1:1—4
約翰一書1:1—4 1論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。 2(這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。) 3我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。 4我們將這些話寫給你們,使你們(註:有古卷作“我們”)的喜樂充足。
第一部分:准备解决查经时的疑难 • Review • What is the main purpose of the Bible study? • Who are the members of the Bible Study group? • What are the backgrounds of members? • Who has or asks the “unsolved difficult” question? • What is the motive or purpose of the question?
General Background and Understanding • All answers have to be Bible based Never win by argument • No-one knows everything about God or the Bible. • Accept “unknown” and allow “further study” • Knowledge-based question and answer will not fill people’s spirit. • Seek answer that is spirit-based and applicable to true life. • Progressive revelation should be considered when interpreting Bible verses. • Personal experience should be reflecting the Bible teachings
Where to find the Answers • Don’t invent the wheel • Use the References such as • Bible Words Dictionary, • Bible Handbook , • Analytical Concordance to the Bible, • English Version versus Chinese Version, • Original Version versus English Version, • History Book, Bible Book References, etc. • Seek out for help from Pastors • Accept “God’s undisclosed message” as an answer sometimes. Faith is part of the answer in certain area.
第二部分:圣经中疑难经文范例(一) 1。创6:2 神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。 问题:“神的儿子们”是谁? 答案:有三种可能性: (1) 超自然的物,例如天使 (参见伯1:6) (2) 一般圣经学者认为, “神的儿子们” 指敬虔的塞特的后裔,“人的女子”指不敬虔的该隐的后裔。 (3) 一些地上的君王,统治古代中东的城邦,并以庞大的后宫炫耀他们的权势。系伯来经文常称君王及审判官为神或诸神 (参见出21:6;22:8; 撒上2:25 等原文译注) 2。创27:39 (1) 和合本:他父亲以撒说:“地上的肥土必为你所住,天上的甘露必为你所得。” KJV: And Isaac his father answered and said unto him, “Behold, thy dwelling shangll be the fatness of the earth, and of the dew of heaven above.” (2) NIV: His father Isaac answered him, “Your dwelling will be away from the earth’s richness, away from the dew of heaven above.” Oxford Annotated Bible: then Isaac his father answered him,”Behold, away from the fatness of the earth shall your dwelling be, and away from the dew of heaven on high.” New Jerusalem Bible: then his father Isaac spoke again and said:”Far from the richness of the earth and the dew of heaven above, your home will be.” 从希伯来圣经原文应该是(2)(根据王牧师)
第二部分:圣经中疑难经文范例(二) 3。从文史背景了解经文 太16:19 耶稣彼得说:“凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑, 凡你在地上所释放的,在天上也要释放。” 捆绑、释放:犹太拉比学派的术语 捆绑:不准许 释放:准许 4。文法的分析 弗2:8 我们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。 希腊文,“恩”和“信”都是阴性 “这”是中性 “神所赐的”是中性 “这”不是指“恩”或“信”,因为中性与阴性是相异的。这节经文的意思是我们能本乎恩,因着信得救完全是由于神的恩典,而不是出于我们自己。