میڈیسن کھانے سے پیاس لگنے پر روزہ چھوڑنا اور روزوں کا فدیہ دینا

1. وت وہ یتگل سایپ دیدش ےس ےناھک نسیڈیم ؟اسیک انید ہیدف اک ںوزور تنسلہا ءاتفلااراد www.fatwaqa.com

2. لاوس لاوس : ف کیا www.fatwaqa.com ہنیذ سے لسا تھسا کے نُا ،ںہو تیکر ل کے مسئلے سا متین عشر نمفتیاو یند ئےعلما ہیں تےمار ستعماا تر اودا جو یں نکہکیو ،کھتیے نہیں زوے کے نمضاے ےوا ںہو یضہمر نہیں بغیر کے نیر ا بھی منٹ یا یں ،ہے ر اپڑ پینا بہت نیر ا کے تر اودا نُا،میگر ر ا ہو یدسر ہےچا سکتی ہے ںہو یتید یہفد کا ںوزوے پنےا یں تو ،ہے نہیں بھی حل ئیکو ہ وعلا تو نہیں گرا ؟ہے تےصو ر ئجا یہ کیا، یں ہ یں ےر ا 17 ۔یںد مار ف ئیہنماے عیشر مکر ئےار ئ

3. www.fatwaqa.com ِمْيِحَّرلا ِنٰمْحَّرلا ِاللہ ِمْسِب ِباَو َّصلاَو ِّقَحْلا َۃَیاَدِھ َّمُھّٰللَا ِباَّھَوْلا ِکِلَمْلا ِنْوَعِب ُباَوَجْلَا نہیں بغیر پیے نیر ا پٓا قعیاو پینے کے نےجا نجا س سا مگر،گیہو تزجاا کی نےڑچھو ہزوے کو پٓا للحاا فی یں تےصو تےصو گرا،یںکر ےنتظاا کانےجا کے یےبیما سا پٓا اد ل،سکتیںہو نہیں مہلذا ئیر ئ قو کا تمو یں لحا سیا گرا نہےو،یںکر قضا کی ںوزوے لےاو نےجا ٹچھو متما نُا با تو،ہو سکتاہو لےبد کے زوے نکہکیو،نہیں حکم کا یہفد لیے کے پٓا للحاا فی حکم کا نےکر ادا یہفد نین فخِ طا کی کھنےے ہزوے ًصلاا ہ ہو چکا ہو ےوکمز تناا س کے پےھار ئ جو پر ےطو قمتفر نہ،ےر الگا نہ،یں میگر نہ یں یدسر نہ،ہو نہ ق ےوا کے زوے یہفدلےبد سکتاکر ادا ۔ہے تکلیف ےوا ننقصا کا قسم د یشد پہنچنے محض کا ہمو ظن کا سا بلکہ،نہیں فیکا نگما و لغا ت معلا ضحاو ئیکو کی سا دجومو ہو ، بقہسار ا ذ کسی ر ا ،ہو بہتجر تیا ر ہمایسےا نےبتا کے طبیب سے سپیاتو، پیتی نہیں نیر ا پٓا گرا ہے ر اہو یشہندا صحیحکا پہنچنے یسیاتو، سے ئیگیادا کی ںوزوے نُا پٓاکر د یہفد،گی بھی بغیر کے تر اودا نُا سے جہو کی صیتو کی ئیگیادا کی یہفد با تو، ئےجآا کے ۔نہیں لیے ہ ہے لگتی سے تشد سا سپیا کی ت شادر ئ ب تکلیف ہو جس ت ی لیے کے ،ہے ر اہو یضمر نیر ا سے نےکھا ںلیاگو ےوا،سکتیں ہے کا قسم ر ا،ننقصا قضا کی زوے کو پٓا یں ختم یےبیما ر ا ئےجاہو کم گرا یں تےصو گئی چھیپو نیر ا ہ ہے تیجا ھر ئ د یشد قا ر ا ر ا نہ تنیا تشد کی ر اکر ہی ئےجاہو ف ر ہےاگز ضلغرا،یںدکر نین فخِ دامر سے ہ شخص ہو شخص ھاڑبو یساا تو،ہو میدا کی کے تشد کی س پیا ےوا سکن ت س تو ر ا، ہے ر اہو صلحا سے حطر تین لغا ظن ےوا ہے یےوضر ۔ہو جمتا دعتماا پر ےطو ےپو پر جس ہو ممعلو قطا کی کھنےے ہزوے یں نےماز ہئندٓا ہی نہ ہے نہ بغیر کے نیر ا ہ ہےے ضحاو ر اہو

4. www.fatwaqa.com امهنم فيخ اذإ كلذك عوجلاو نےہو کہلا سے جہو کی سپیا ےوا کبھو ج ہ شطعلا اھنم ۔۔۔راطفلإا حيبت يتلا راذعلأا ہے بھی سپیا ےوا کبھو سے یں نا،ہے ر 206،207 تو،ہے پہنچتا ےضر سے ہزوے جسے ،ہےمبتلا یں ضمر یسےا کسی لد سچے ےوا سمجھے نہ لہبد کا ہزوے سےُا جبکہ ،ہے باثو ،ہے مستحب تو، در ا کھا کو مسکین گرا لےبد جتنے ،گا ئےر ا صحت ج ہ کھےے ن سے روھلا،نشیڈنؤافاضر، ہیں لکھتے یں یعتشر ےبہا : ’’ نےجا ھر ئ ضمر کو یضمر کا نےجا ہو ےبیما کو شےتند ر انےہو چھاا یں ر ئد ر ا ر ا ہمو محض،ہے قید کی نگما لغا یں ںتوےصو نا۔۔۔کھیںے نہ ہزوے ند سا ہ ہے تزجاا کو ش نا تو ، ہو لغا صو تین کی نگما لغا ۔ہے فیکا تیںے خبر کی سُا نے سقن غیر یعنی ےمستو قذحا طبیب نمسلما کسی ۔ہو ید “ ( : ’’ ہے یں یلمگیرعا یوفتا متعلقکےنےڑچھو ہزوے سے جہو کی سپیا متعلقکےنےڑچھو ہزوے سے جہو کی سپیا لقعلا ناصقن وأ كلاهلا ۔ہو فخو کا ننقصا یں عقل ر ا ( ہے یں یہضوے یوفتا : ’’ قعیاو گرا ( ئیکو ‘‘ ئجا کھناے نہ ہزوے سے جہو کی جن ےاعذا ہو دلج،ۃیدنھلا یواتفلا : جمہر ئ ) توریب،ہیملعلا بتکلا راد، ہحفص،موصلا باتک، 1 کے سُا،ہے تزجاا کی نےکر قضا ہزوے سےُا صحت ف لحصور ا ئےو ُ ہ قضا زوے ادا ہیں ) ) 520 دلج،ہیوضر یواتف عظمیا علی مجدا مفتی یعہلشرا ےصد ۃمحرلا ہیلع ہحفص، 10 ‘‘ ( ۔گا کر نگما راھب ر ا ہے بہتجر تیاذ کا شخص سا یچارک ،ہنیدملا ۃبتکم ، ت ر اکر ےنتظاا کا نےجا یےبیماکو یضمر، نہیں لیے کے ت ر اکر ےنتظاا کا نےجا یےبیماکو یضمر، نہیں لیے کے ،ہے یےوضر ،ہے یےوضر ٰعلیا یسید ہ جیسا کھے نہیں ہزوے ہ ہو ضعف یساا س کے یےبیما کسی کو ھےڑبو ر ا ناجو جس ہے قو سا ہےکفا ہ ہے یہ ضغر،یںد کر صیتو کی ہےکفا سےُا نے پےھار ئ ہ ھاڑبو ہو جیسے،ہو نہ میدا کی نےجا کے ےعذ سا ہو نہ کر قمتفر زوے ہ ر ادکر ضعیف یساا بھی یں ڑجا کے لج ،ہیوضر ٰیواتف ( 3 ) ) ( 2 ) 1003 ر ا ہے تیجا ئیر ا نیر ہحفص، 1 ) (: ہیں ن ر ہظا کی سا دلج ،تعیرش یضمر حکم کا یہفد یضمر حکم کا یہفد ہیں تےمار ف در شےا یں یہضوے 5 ہصح ، 1 یوفتا کا نےجا یے نہ ےر الگا نہ،یں ڑجا نخا ضاے حمدا مماا تحضر نمحرلا ۃمحر ہیلع بیما بلکہ ،نہیں تزجاا کی ینےد ہےکفا بھی نہیںا ، سکن نہ سکیں کھے یں میگر نہ ہزوے ہ : ” قو سا تو،ئےجآا تمو شفا فقبل گرا،یںکر ےنتظاا قطا س کے ےعذ جس ےوا قمتفر ۔ہے حکم کا ہےکفا کو شخص یسےا ،نہیں چیز کی نےجا تو ر اھار ئ تو ،سکتا کھے نہیں ‘‘ ( ) روھلا ،نشیڈنؤاف اضر ، 547 ہحفص ، 10 د