190 likes | 357 Views
苑裡社區趴趴走. yuan. yuan. yuan. Yuanli. 苗栗縣立苑裡高中 宋岳霖、楊琇淳 老師製作. 壹、苑裡地名. 1. 乾隆六年 ( 西元 1741 年 ) 開發的苑裡,原是平埔山胞道卡斯族喔灣麗社所在,漢人取「彎麗」之音簡譯為「苑裡」。 2. 依台灣府誌記載,房裡庄即蓬山庄,蓬山也是苑裡鎮的代稱。先民所稱之蓬山應以渡船來台時,於海上所見苑裡一帶山型特殊奇觀峻巍,而稱為蓬山。. 貳、苑裡特色. 1. 以「山水米」馳名,有「苗栗穀倉」之稱。 2. 以乾藺草手工編織成「大甲帽蓆」。
E N D
苑裡社區趴趴走 yuan yuan yuan Yuanli 苗栗縣立苑裡高中 宋岳霖、楊琇淳老師製作
壹、苑裡地名 1.乾隆六年(西元1741年)開發的苑裡,原是平埔山胞道卡斯族喔灣麗社所在,漢人取「彎麗」之音簡譯為「苑裡」。 2.依台灣府誌記載,房裡庄即蓬山庄,蓬山也是苑裡鎮的代稱。先民所稱之蓬山應以渡船來台時,於海上所見苑裡一帶山型特殊奇觀峻巍,而稱為蓬山。
貳、苑裡特色 1.以「山水米」馳名,有「苗栗穀倉」之稱。 2.以乾藺草手工編織成「大甲帽蓆」。 3.民國86年全國文藝季活動,婆婆媽媽編了世界最大草帽,陳列在房裡社區發展協會。
通霄 参、苑裡位置 大甲 三義 圖片來源:苗栗文化觀光旅遊網
肆、苑裡景點 一、城外媽祖廟─慈和宮 康熙53年,福建水軍都督吳將軍受命平定福建沿海海寇,為求剿罪順利,親往湄洲天后宮迎回聖母第十二分靈金身,供奉於主帥船上,一日遇暴雨,戰船飄抵今日房裡溪口「船頭埔」。
外觀頗具現代化,但裡面的媽祖神像、神案、千里眼、順風耳將軍等都是百年前由大陸直接運來。另外有乾隆三八年的「海國標靈」匾懸於正殿中;以及「蓬山慈和宮碑」等。外觀頗具現代化,但裡面的媽祖神像、神案、千里眼、順風耳將軍等都是百年前由大陸直接運來。另外有乾隆三八年的「海國標靈」匾懸於正殿中;以及「蓬山慈和宮碑」等。
二、城內媽祖廟─順天宮 1724年創建,供奉一座手腳可以活動的軟肢媽祖及玄天上帝。據說玄天上帝原奉於竹南,「做熱鬧」演台戲請來觀賞後不肯回原廟乃遷居。
「義渡」是清朝為消除百姓因渡河費用與船夫發生糾紛而制定產生的免費渡河方法。房里義渡碑原立房裡溪岸,因恐被洪水沖毀,現移置於房裡順天宮前,並建義渡亭,加以保護。
三、房裡老街 距苑裡市區南方一公里,是早期發展的起點。咸豐三年,泉人在房裡庄之北建街衢,全盛時期,鹽館年產二千石,染布業也非常發達,房裡居民為方便進行商業活動,主要街道上地舖石板,房子遍搭遮雨蓬,一時蔚為不見天街。
咸豐五年,紳民陳植東與蔡錫疇倡首捐款築城。房裡城周圍約三里,城牆為土石結構,設東西南北四城門,城外環植刺竹,竹外有城溝,溝底遍置釘桶,頗有發展氣勢。咸豐五年,紳民陳植東與蔡錫疇倡首捐款築城。房裡城周圍約三里,城牆為土石結構,設東西南北四城門,城外環植刺竹,竹外有城溝,溝底遍置釘桶,頗有發展氣勢。
光緒二年,遭回祿之災,街市廢棄,加上海線鐵路在苑裡街上設站,商業活動轉移,房裡街便逐漸沒落了。而今城牆已完全不復見,唯有北邊之大溝渠遺跡依稀可想見當時房裡城之盛況。光緒二年,遭回祿之災,街市廢棄,加上海線鐵路在苑裡街上設站,商業活動轉移,房裡街便逐漸沒落了。而今城牆已完全不復見,唯有北邊之大溝渠遺跡依稀可想見當時房裡城之盛況。
土埆厝的泥磚用紅土加黏土混合,並加入稻穀和稻桿使其更紮實。土埆厝的泥磚用紅土加黏土混合,並加入稻穀和稻桿使其更紮實。
四、蔡家古宅 建於清光緒末年,為一座大型四合院,面寬為五開間,皆有較淺的亭仔腳,中間院落以磚牆分為前後兩部份,前庭為對外之商店區,家人的活動範圍在內庭,內庭正廳相當高敝,頗具古風。
貓洞 門下磚磨損,人貨進出頻繁! 日治時「金屬物收繳回收令」,鐵條被收,修復再裝。
五、苑裡老街 2003年苑裡老街天下路因都市發展道路拓寬,擬拆除兩旁古老建築,經民間團體奔走抗爭及全體老街居民的配合,繳回徵收款,終於挽回即將被拆掉的命運。
“大甲蓆”原產地在苑裡,因為出產著大量的藺草,卻因為交通不方便才以大甲作為集散地。“大甲蓆”原產地在苑裡,因為出產著大量的藺草,卻因為交通不方便才以大甲作為集散地。 番仔巷 亭仔腳 蓆帽行
藺草大致可分為鹹水草與淡水草,鹹水草生長於海邊一帶,通稱為鹹草(閩南語)或燈心草,品質較粗硬,一般常用來綑綁貨物。淡水草就是用來編織苑裡帽蓆的原料,也就是一般所稱的「苑裡藺」、「蓆草」。
伍、苑裡社區發展組織 蓬山文教協會 苑裡稻米文化發展協會 苑裡鎮舊社社區發展協會 苑裡鎮山腳社區發展協會 苑裡鎮出水社區發展協會 火炎山苑裡沖積扇平原生態人文發展協會